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据灯(deng)塔专业版数据，截至2月18日晚(wan)，《哪吒之魔童闹海》（《哪吒2》）全球票房(fang)（含预售）突破123.19亿人民币(bi)，登顶全球影史动画电(dian)影票房(fang)榜，成为中国(guo)电(dian)影市场的(de)一座新的(de)里程碑(bei)。
“哪吒热”破圈而出，也席卷了文博界(jie)。眼尖的(de)观众或许(xu)发现，电(dian)影中的(de)一些元素设计，与博物馆里的(de)“国(guo)宝”遥相(xiang)呼应。比如，《哪吒1》中，小(xiao)哪吒刚出生时，太乙真人喝酒的(de)容器(qi)原型，与马家窑文化时期的(de)彩陶罐十分相(xiang)似。
这个彩陶罐有什么来头？它(ta)的(de)纹饰有何含义(yi)？与博物馆的(de)馆藏文物又有何关联？新京报记者就此(ci)采访了甘肃省(sheng)博物馆历(li)史部主任王勇。
电(dian)影中的(de)酒器(qi)以马家窑文化半山期旋(xuan)纹彩陶壶（罐）为原型创作
新京报：当(dang)前，《哪吒2》电(dian)影正在热播。《哪吒1》中，太乙真人喝酒的(de)容器(qi)，与馆内的(de)漩涡(wo)纹彩陶罐极为相(xiang)似，它(ta)和馆藏文物有多大相(xiang)似性？
王勇：春节(jie)期间(jian)，我自己还(hai)没(mei)有抽出时间(jian)去看电(dian)影，但有朋友向我询问过，太乙真人喝酒的(de)容器(qi)，是否(fou)就是马家窑文化时期彩陶罐。我在反复刷了网上的(de)一些视频片段(duan)和图片后发现，岂止是与漩涡(wo)纹彩陶罐相(xiang)似，可以这么说，它(ta)就是一件(jian)马家窑文化半山时期的(de)漩涡(wo)彩陶壶（罐），或者说，电(dian)影中的(de)容器(qi)就是以甘青地区(qu)出土的(de)、距今约4500年前的(de)马家窑文化半山期旋(xuan)纹彩陶壶（罐）为原型创作的(de)。
酒具的(de)造型与彩绘花纹都是准确无(wu)误的(de)，与半山期彩陶相(xiang)符。唯一不(bu)同的(de)是，这一时期的(de)彩陶基(ji)本上是平(ping)底，当(dang)然也有少量彩陶是圜底的(de)。电(dian)影中的(de)这件(jian)酒器(qi)，在太乙真人举起仰(yang)头饮酒时，我们发现是圈足的(de)，与原时代器(qi)物在局部特征上有差异；描绘的(de)纹饰倒是准确的(de)，是半山期常见的(de)旋(xuan)纹，也有叫漩涡(wo)纹的(de)。
我也随机询问了一些观众，是否(fou)因电(dian)影特意(yi)过来观展？但大家基(ji)本都是冲着(zhe)馆内丰富的(de)文物本身来的(de)。甘博展厅的(de)观众一直比较多，数据显示，2024年，除去每周一闭馆和秋冬(dong)季前的(de)设备维护，全年进馆参观的(de)游客达到257万，其中，外省(sheng)游客超过50％，基(ji)本是“淡季不(bu)淡，旺季更旺”，馆内展览本身就很受欢迎。不(bu)确定以后会不(bu)会吸引观影的(de)观众特地前来打卡，但我们欢迎观众来甘博欣赏文物的(de)美。
新京报：漩涡(wo)纹彩陶罐目前在哪个展览中展出？
王勇：漩涡(wo)纹彩陶罐目前在馆内的(de)基(ji)本陈列(lie)展展出。该基(ji)本陈列(lie)展于2005年底对公众开放，是全国(guo)乃至世界(jie)上展出新石器(qi)文化类型和彩陶数量最多的(de)一个展览，曾入选第七(qi)届（2005-2006年度）全国(guo)博物馆十大陈列(lie)展览精品，不(bu)仅在国(guo)内，在国(guo)际上也很有影响力，值(zhi)得观众来看一看。
漩涡(wo)纹描绘了先民所(suo)见的(de)山川、日月等
新京报：漩涡(wo)纹彩陶罐是马家窑文化中期彩陶的(de)一个杰出代表(biao)，这一时期的(de)彩陶文化有何特点？
王勇：马家窑文化距今约5000-4000年，分布在甘肃中南部地区(qu)，黄河及其支(zhi)流洮河、大夏河、湟水(shui)等流域。彩陶烧制(zhi)发达是马家窑文化显著的(de)特点，在我国(guo)所(suo)发现的(de)所(suo)有彩陶文化中，马家窑文化彩陶的(de)比例是最高的(de)，不(bu)仅是外彩，内彩也特别发达，图案的(de)时代特点十分鲜明。器(qi)型十分丰富，包括罐、盆、钵(bo)、壶、瓶等多种样(yang)式。
马家窑文化彩陶的(de)纹饰华丽典(dian)雅，图案生动多变，展现了远古(gu)先民灵动多彩的(de)生活图景。常见的(de)纹饰有水(shui)波纹、漩涡(wo)纹、网格纹、神人纹、锯齿(chi)纹、几(ji)何纹等。色彩以浓亮如漆的(de)黑彩、红彩等为主，绘制(zhi)在橙黄色的(de)陶底上，形成了鲜明的(de)对比。制(zhi)作也十分精美，陶质(zhi)细腻，器(qi)表(biao)打磨得非常光滑，显示出高超的(de)制(zhi)作技艺。
马家窑文化彩陶不(bu)仅具有实(shi)用功能，还(hai)蕴含着(zhe)丰富的(de)文化内涵。彩陶上的(de)纹饰和图案被认(ren)为是原始陶艺工(gong)匠们对美的(de)追求，同时也是当(dang)时社会生活的(de)写照。这一时期文化彩陶的(de)艺术成就达到了登峰造极的(de)高度，被认(ren)为是世界(jie)彩陶发展史上彩陶艺术之冠。
除此(ci)之外，它(ta)还(hai)创作了中国(guo)绘画最早的(de)形式。马家窑文化彩陶是用类似于后期的(de)毛笔绘制(zhi)的(de)，即把动物的(de)毫绑在一起，蘸上矿(kuang)物颜料(liao)，以线条为造型手(shou)段(duan)，以黑色作为主基(ji)调，奠定了中国(guo)画发展的(de)历(li)史基(ji)础(chu)，以线描为特征的(de)基(ji)本形式。可以说，马家窑彩陶文化是中华文化的(de)根、绘画的(de)源，将(jiang)史前文化的(de)发展推向了登峰造极的(de)高度。
新京报：漩涡(wo)纹彩陶罐在当(dang)时是用来做什么的(de)？漩涡(wo)纹包含了怎样(yang)的(de)历(li)史文化信息？
王勇：这里要说明一下，我们一般把长颈的(de)叫“壶”，把大口(kou)的(de)叫“罐”，壶（罐）在当(dang)时是作为水(shui)器(qi)用来取水(shui)储(chu)水(shui)的(de)，是实(shi)用品，在电(dian)影中用作酒具是没(mei)问题的(de)。之所(suo)以被描绘为漩涡(wo)纹，是因为史前居民居住在沿(yan)河两(liang)岸的(de)台地上，日常所(suo)见皆(jie)是山川、日月、河、湖等，他们就将(jiang)自己所(suo)见描绘到创作的(de)器(qi)物上。
当(dang)然，后期也有一些大的(de)器(qi)物，可以用来存(cun)放剩余的(de)粮食。受保(bao)存(cun)环境(jing)的(de)影响，粮食可能发酵，无(wu)意(yi)中被史前先民尝(chang)到，觉得味道不(bu)错。在史前5000-6000年，这段(duan)时间(jian)应该出现了原始的(de)酒，类似醪糟。
新京报：馆内还(hai)有哪些有特点的(de)，同时期或者相(xiang)近时期的(de)文物值(zhi)得一看？
王勇：可看的(de)有很多，《甘肃彩陶》基(ji)本陈列(lie)展中，展出了320多件(jian)彩陶，包含六七(qi)种文化，展出了距今8000-4000年间(jian)甘肃黄河上游地区(qu)出现的(de)彩陶。
除了马家窑文化的(de)漩涡(wo)纹彩陶壶，还(hai)可以看到神人纹彩陶系列(lie)、旋(xuan)纹彩陶系列(lie)，锯齿(chi)纹、水(shui)波纹、涡(wo)纹、回纹、旋(xuan)纹鸟(niao)形壶等，还(hai)有仰(yang)韶文化的(de)鱼纹、鲵鱼纹、花卉纹、几(ji)何纹、猪面纹壶，齐家文化编织纹、蝶(die)形纹，辛店(dian)文化羊角纹（双钩纹）、犬纹，四坝(ba)文化鱼形彩陶埙、镞形盖彩陶罐，马家窑早期的(de)旋(xuan)纹尖底瓶，时代更早一些的(de)人头形器(qi)口(kou)彩陶瓶等。
2019年，电(dian)视节(jie)目《国(guo)家宝藏》播出时，甘肃省(sheng)博物馆有三件(jian)文物出现在节(jie)目中，人头形器(qi)口(kou)彩陶瓶就是其中之一。
莲花形玻璃托盏、驿使图画像砖等也值(zhi)得打卡
新京报：除了彩陶，如果观众来甘肃省(sheng)博物馆打卡，可否(fou)推荐几(ji)件(jian)镇(zhen)馆之宝？
王勇：甘肃省(sheng)博物馆的(de)国(guo)宝级文物很多，除了人头形器(qi)口(kou)彩陶瓶之外，首当(dang)其冲的(de)就是铜奔(ben)马。很多观众都知道，这也是中国(guo)国(guo)家旅游标志(zhi)。它(ta)于1969年10月出土于甘肃省(sheng)武威市雷台汉墓，是甘肃省(sheng)博物馆镇(zhen)馆之宝。每年5月1日至10月中旬的(de)旅游旺季，我们会提供(gong)真品展出，在淡季进行保(bao)养维护。因此(ci)，每年“五一”以后，外地观众来馆内，便能一饱眼福(fu)。
还(hai)有1979年出土于漳(zhang)县元代汪世显家族墓地的(de)莲花形玻璃托盏，是迄(qi)今出土最完整的(de)一套(tao)元代玻璃托盏，也是甘肃省(sheng)博物馆藏国(guo)宝级文物之一。
驿使图画像砖、黄河古(gu)象(xiang)、马门溪龙等也特别推荐。驿使图画像砖于1972年出土自嘉峪关新城堡魏晋墓群，砖上描绘了一名(ming)信使，跃(yue)马疾驰(chi)，传递一封文书，是我国(guo)已发现的(de)最早的(de)古(gu)代邮驿形象(xiang)资料(liao)，被作为中国(guo)邮政的(de)标志(zhi)。
新京报：近年来，因一首歌、一部电(dian)影，远赴一座城、一座馆，成为一种“文化时尚(shang)”。如何看待在电(dian)影中引用博物馆文物原型的(de)现象(xiang)？你对此(ci)有何建议？
王勇：这当(dang)然是好(hao)事，值(zhi)得提倡、推广。期望中国(guo)古(gu)代文物中的(de)优秀文化元素，在当(dang)前文艺作品中，能有丰富多彩、多种形式的(de)体现。既带动了地方旅游，又传承(cheng)了中华优秀传统文化。
对文博工(gong)作者来说，有义(yi)务、有责(ze)任，就发掘出土的(de)文物进行深入研究，以便更好(hao)服务当(dang)前社会，使华夏文脉源源不(bu)断，更好(hao)地传承(cheng)下去。
我建议，文艺创作者和文博工(gong)作者之间(jian)可以多些沟通交流，确保(bao)能够更深入理解文化元素，准确地表(biao)达文物丰富的(de)文化内涵，避免(mian)误解和曲解。比如，我们会看到一些电(dian)视剧里，唐代场景中用了后期或者更早期的(de)器(qi)物，与当(dang)时的(de)风格不(bu)太相(xiang)符，脱(tuo)离了时代背景，会产生歧义(yi)，也不(bu)利于文化传播。