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派派手游退款客服电话
2025-02-25 01:33:14
派派手游退款客服电话

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红网(wang)时刻新闻2月5日(ri)讯(记者(zhe) 肖凤(feng)姿 李紫萱 通讯员 黄建建 曾星华)湖(hu)南省怀化市芷江侗族(zu)自治(zhi)县土桥乡富家团村流传的民间传统舞蹈“孽(nie)龙”,是(shi)我国龙舞系列中的一种独特的舞龙形式,整条龙由(you)1人舞,又(you)称“独龙”舞,加(jia)上舞宝人,一共2人。

表演时,一人手(shou)举用篾扎纸糊的龙首蛇身形的道具,另(ling)一人双手(shou)各持一柄篾扎的龙珠,在打击(ji)乐的伴奏下回旋起舞。舞动时,其奇妙的技艺以及独特的鼓乐伴奏将龙的精、气、神表达得淋漓尽致、热闹非凡。

起源探秘:从传说到艺术(shu)的演变过程

孽(nie)龙舞起源于芷江侗族(zu)自治(zhi)县土桥乡富家团村田氏家族(zu),当地(di)曾有这样的民间传说:该龙原是(shi)南海(hai)龙王,性情十分暴烈,稍一动怒,就会翻江倒海(hai)。但它(ta)心地(di)善(shan)良,从不损(sun)坏庄稼,并经常为当地(di)百姓驱邪恶,因此人们对它(ta)十分崇(chong)敬。为了(le)表达感激之情,每逢元宵佳节都要舞起孽(nie)龙在各村巡游表演,以震慑邪祟,祈(qi)求年丰岁熟。

早在隋末唐初年间,孽(nie)龙舞便开(kai)始流行(xing)。每逢春节,当地(di)都有舞龙拜(bai)节、欢庆丰年的习(xi)惯。从大年初二起,舞龙贺岁活动就伴随着欢欣的锣鼓出现在侗乡的各个山寨,为一年一度的新春佳节增添了(le)浓郁的喜庆气氛。到后来,随着汉族(zu)、苗族(zu)、土家族(zu)人的迁入,带来了(le)各自的乡土文化,常见的舞长龙也随之进入龙舞行(xing)列。由(you)于长龙的到来,使(shi)得孽(nie)龙在气势上显得略微小气。于是(shi)舞孽(nie)龙的民间艺人,在舞法上进行(xing)大胆创(chuang)新,在腾跃(yue)、滚动、扭、探、俯、摇等(deng)多种姿态上加(jia)以改良,使(shi)其更(geng)显灵活威武,但必须身强体(ti)壮之人才能舞出其势。从此孽(nie)龙舞成为龙舞中的亮点(dian),而不是(shi)长龙的陪衬。

富家团村当地(di)农民将“孽(nie)龙舞”称为独龙舞、劣龙舞,有“单宝戏龙”“双宝戏龙”两种形式,即舞宝人拿一个“宝或两个“宝”(“即龙珠,而“双宝戏龙”更(geng)是(shi)使(shi)人眼花缭乱(luan)。其基本(ben)步法有:雪花盖顶、古树盘根、青山牛摆(bai)尾(wei)、鹞子翻身、黄龙缠腰等(deng)。经过民间艺人多年来不断加(jia)工和改造(zao),至今已(yi)发展(zhan)成为一种有一定表演技巧(qiao)和带有浪漫(man)色彩的民间舞蹈艺术(shu)。

制作工艺:从龙头到龙尾(wei)的精细雕琢

孽(nie)龙的龙头主要颜色是(shi)黄色,以老黄为主。以前(qian)用纸加(jia)工,一般采用黄色纸,涂(tu)画颜色并简单在上面勾几笔,笔画简单,工艺不复杂。随着社会的发展(zhan),而今龙头制作工艺考究,笔画复杂,真(zhen)正再现出民间工艺美术(shu)的水(shui)平。

加(jia)工后的龙头前(qian)后面颌(ge)都是(shi)靛蓝色,眼内白色,眼珠黑色,眉毛黑黄二色相衬托,鼻红色。有小瓜子状黑色块衬在两侧为鼻孔,自鼻梁向上延(yan)伸至头正中间,有红色大圆(yuan)盘,逐渐向下形成许多小背骨状。眉上两侧用白色勾画许多的花纹,好似鱼鳞斑,并用金(jin)粉在上面勾画花边纹,在没有绘画的地(di)方(fang),则用金(jin)粉斑点(dian)作装饰(shi)。龙的角用三色相涂(tu)(黑色上再画棕(zong)色)。龙齿白色,下面各嵌一条细水(shui)红色。嘴(zui)和舌为大红色,嘴(zui)唇(chun)上为蓝色,下为绿色,并在上面勾画古代对称花纹,也可用金(jin)粉勾纹。龙的身体(ti)为黄色,上面勾画红色辐射状纹。龙头两侧以绿色画成龙角,并用细线条画出脉纹。最后在嘴(zui)下、唇(chun)腭边安装红色胡须。

龙头的触须,老式是(shi)两根篾延(yan)长相交叉朝后弯曲。并式触须,是(shi)两须平行(xing)0.15厘米~0.2米。耳曲形朝下,向外成钩,一直向后伸出。全长约0.3厘米~0.4米,颜色全白色。要求粗0.5厘米~0.7厘米左右(you),略细。

龙耳用纸糊成,用红色颜料在上面勾画龙鳞形状。要求大小一致,有立体(ti)感,与龙头连接处要用纸接好。

龙身是(shi)用篾在一根六尺长的竹棍上织成蛇身龙头的架子,糊上皮纸,用颜料画上龙鳞,在头内点(dian)一支(zhi)蜡烛。

宝(即龙珠)用竹棍做成宝架,用篾织成一个直径一尺五寸大小的圆(yuan)球,外用红、绿绸子蒙(meng)上。球中间用一粗铁丝横穿(chuan)在空架上,使(shi)宝能滚动。

龙尾(wei)则与龙耳相同,龙鳍和尾(wei)尖也用绿色,装饰(shi)与龙身保持一致。

芷江自古以来便是(shi)一个以侗族(zu)为主的多民族(zu)杂居地(di),民俗(su)民间文化艺术(shu)源远流长,一些原汁原味的侗民俗(su)文化散布在其周(zhou)围的边远乡镇。在侗寨人们心中,孽(nie)龙舞是(shi)有朝气、有生命(ming)力、飞黄腾达、瑞(rui)气呈(cheng)祥的象征。

2011年,芷江孽(nie)龙舞被列入国家级非物(wu)资文化遗产项目。这一传承已(yi)逾百年的民间传统舞蹈,经过当地(di)民间艺人的不断加(jia)工和改造(zao),已(yi)发展(zhan)成为一种形式完美、表演技巧(qiao)高超且(qie)充满浪漫(man)主义色彩的民间舞蹈艺术(shu)。它(ta)不仅深受侗寨人民的喜爱,更(geng)成为研究当地(di)侗族(zu)传统文化的宝贵案例。

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