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杭(hang)州孔庙(miao)碑林坐落在杭(hang)州市吴山脚下，它既是南宋时的临安(an)府学，也是此后各朝文庙(miao)的所在地，在杭(hang)州历史上占有十(shi)分重(zhong)要的地位。在孔庙(miao)碑林区，陈列有碑帖刻石近500件，时间横跨唐代至民(min)国，包含历史、科技、书法、绘画(hua)、宗教等各类石刻文献，形成一座蔚为大观的“石质书库”。
日前，浙江古籍出版(ban)社分别出版(ban)了金霄航、冯立主编的《杭(hang)州孔庙(miao)碑林藏历代名碑精选》和金霄航主编的《杭(hang)州孔庙(miao)碑林藏南宋御(yu)书石刻精选》。前者在全面整理杭(hang)州孔庙(miao)碑林现藏碑刻的基(ji)础上，从时代、题(ti)材、书法等多方面进行考量，撷取其中(zhong)具有代表性的碑石共计36种，有许多为首次发布。体例上以时间为线索，包含碑版(ban)图片、释文、介绍文字等方面内容。从碑刻保存现状、历史流传、文献价值、书法艺术等角度展示(shi)和解读所选碑刻，图文相配(pei)，将杭(hang)州孔庙(miao)碑林中(zhong)宝(bao)贵的石刻资料展现在读者面前。后者以 “南宋御(yu)书石刻”为主题(ti)，择取《南宋太学石经(jing)》《孔子及七(qi)十(shi)二弟子像赞》 《大成之殿》《宋理宗御(yu)书〈圣贤赞〉》《宋高(gao)宗御(yu)书〈千字文〉》5组石刻进行整理、研究。
杭(hang)州孔庙(miao)碑林位于浙江省杭(hang)州市上城区府学巷(xiang)8号，原是宋至清(qing)杭(hang)州官学所在地，现由杭(hang)州孔庙(miao)、杭(hang)州碑林两部分组成。
唐贞观年间（627—649），各地奉诏在官学设立孔庙(miao)，“庙(miao)学合一”遂成规制。杭(hang)州孔庙(miao)，始建年代无记载。北宋时称“宣圣庙(miao)”“至圣文宣王庙(miao)”，原在今凤(feng)凰山山麓一带。南宋建炎三年（1129），宋室南迁杭(hang)州为行在所，更名临安(an)，杭(hang)州官学随之名为“临安(an)府学”，位列地方官学之首。南宋绍兴元年（1131），孔庙(miao)随官学迁至运司河下凌家桥侧（即今址），以慧安(an)寺故基(ji)重(zhong)建，自此历经(jing)八百余年，未有易位。绍兴十(shi)二年（1142）至十(shi)三年（1143），守臣王奉诏筹建太学，在临安(an)府学内“措置增(zeng)广”，此时府学兼具太学的基(ji)本功能，成为南宋最高(gao)学府。元明(ming)清(qing)承袭旧(jiu)制，历经(jing)更迭，又称儒学、庙(miao)学，因省治地位，其办学规模及影响力冠于东(dong)南各地。清(qing)末民(min)国改制，废科举，旧(jiu)式官学不存，仅存孔庙(miao)以祀先儒，时称旧(jiu)府学、杭(hang)州孔庙(miao)。
杭(hang)州孔庙(miao)碑林收藏的唐、五(wu)代碑石均出土(tu)于墓葬中(zhong)，共5块。其中(zhong)，唐代2块，均为墓志铭。五(wu)代吴越国3块，1块为带有牡丹花卉纹的墓葬构件，另2块为五(wu)代吴越国贵族墓葬中(zhong)较为常见的石刻星象图。《钱元瓘墓石刻星象图》和《吴汉月墓石刻星象图》分别为吴越国王钱元瓘及其王妃吴汉月墓葬墓室的顶盖。五(wu)代吴越国的贵族墓葬多在墓顶刻星象图，在墓葬四壁刻画(hua)“四神(shen)”，一起组成宇宙的形象。其中(zhong)，《钱元瓘墓石刻星象图》制作精良、保存较完整，是五(wu)代吴越国石刻星象图的代表，也是目前世界上出土(tu)最早的石刻星象图。
《吴汉月墓石刻星象图》
钱元瓘墓石刻星象图 后晋天福(fu)六年(941) 长412厘(li)米，宽270厘(li)米，厚32厘(li)米
杭(hang)州孔庙(miao)同设于官学学宫，因宋至清(qing)官学的历史地位，受到(dao)历代帝王的高(gao)度重(zhong)视。如(ru)今碑林中(zhong)珍藏的御(yu)书石刻几(ji)乎都是据历代御(yu)书墨迹摹刻而成的原石，为全国罕见，其中(zhong)又以南宋为最：《南宋太学石经(jing)》为历代唯一一部由皇帝御(yu)书而成的石经(jing)，《孔子及七(qi)十(shi)二弟子像赞》石刻为现存最早的御(yu)制御(yu)书像赞石刻，《宋理宗御(yu)书〈圣贤赞〉》石刻为现存最早的理学御(yu)制御(yu)书圣贤赞石刻，《大成之殿》石刻为现存最早、字径最大的“大成”御(yu)制榜书石刻。这些石刻不仅体现了封建时代的教化内容和思想(xiang)，也展示(shi)了最高(gao)统治者的个人修养和艺术审美，具有极为丰富的文物价值。
南宋太学石经(jing)·孟子 南宋高(gao)宗绍兴十(shi)三年(1143) 高(gao)155.5—160.5厘(li)米，宽96—97厘(li)米，厚21.5—25厘(li)米
明(ming)正德十(shi)三年(1518)，巡(xun)按(an)浙江监察御(yu)史宋廷佐将仁和县学中(zhong)的《太学石经(jing)》移至杭(hang)州府学，同时搬迁的还有《孔子与七(qi)十(shi)二弟子像赞》刻石。《孔子及七(qi)十(shi)二弟子像赞》以(传)李公麟画(hua)卷(juan)为母本，上刻孔子及七(qi)十(shi)二弟子像，并有宋高(gao)宗赵构小楷(kai)赞辞兼序(xu)文。
孔子及七(qi)十(shi)二弟子像赞（部分）
孔子及七(qi)十(shi)二弟子像赞（部分） 南宋绍兴二十(shi)五(wu)年(1155) 高(gao)45.5厘(li)米，宽125厘(li)米，厚20厘(li)米
宋理宗御(yu)书《圣贤赞》“序(xu)一”碑 南宋理宗赵昀(1205—1264)亲书并颁布于太学的御(yu)书御(yu)制碑刻，淳祐元年(1241)刻之 高(gao)192厘(li)米，宽87.5厘(li)米，厚19.5厘(li)米 有“庚寅”“御(yu)书”印各一方
大成之殿
杭(hang)州孔庙(miao)碑林收藏的元代碑石主要来源于杭(hang)州路(lu)儒学旧(jiu)藏、西湖书院和佑圣观等处，共计11块。其中(zhong)，《杭(hang)州路(lu)重(zhong)建庙(miao)学碑》《杭(hang)州路(lu)重(zhong)建庙(miao)学记》两块碑原立于杭(hang)州路(lu)儒学，杭(hang)州路(lu)儒学故址即今杭(hang)州孔庙(miao)碑林所在地。《元加孔子号诏碑》《西湖书院重(zhong)修大成殿记》《重(zhong)修西湖书院记》和《西湖书院重(zhong)整书目碑》原立于西湖书院旧(jiu)址。西湖书院是原南宋太学故地，大致在今杭(hang)州市延安(an)路(lu)与庆(qing)春路(lu)交会处。《佑圣观重(zhong)建玄武殿碑》和《安(an)晚(wan)轩(xuan)记》两碑原立于佑圣观，元代佑圣观大致在今杭(hang)州市上城区佑圣观巷(xiang)一带。《里域河庙(miao)柳神(shen)之记》中(zhong)的柳神(shen)庙(miao)，据碑文记载在杭(hang)州仁和县皋亭山，因此该碑原立于今杭(hang)州市拱墅区半山一带。
杭(hang)州路(lu)重(zhong)建庙(miao)学碑 元至正十(shi)五(wu)年(1355) 高(gao)314厘(li)米，宽142.5厘(li)米，厚34.5厘(li)米，碑额高(gao)79厘(li)米
在杭(hang)州孔庙(miao)碑林这座“石质书库”中(zhong)，除《南宋太学石经(jing)》《大成之殿》《宋理宗御(yu)书〈圣贤赞〉》等御(yu)笔名品和上述以外，不乏珍贵与精彩之作，诸如(ru)《武林弭灾记》《重(zhong)修监法察院记》《守巡(xun)二道修造军火(huo)器械碑》，以反映杭(hang)州地方史中(zhong)的有关事件和人物为主，堪称杭(hang)州民(min)间的历史档案馆；《十(shi)六罗汉像刻石》是石刻线画(hua)中(zhong)的奇(qi)珍之作；而如(ru)《佑圣观重(zhong)建玄武殿碑》等碑，荟萃了历代著名书法家的墨宝(bao)，蕴含着丰富的书法艺术价值。这些碑帖刻石为研究各个历史时期社会的政治、经(jing)济、文化和社会状况提供了弥足珍贵的文字史料，体现了深厚的历史底蕴和璀璨的人文精神(shen)。
《佑圣观重(zhong)建玄武殿碑》
1989年，整修改建后的杭(hang)州孔庙(miao)以杭(hang)州碑林为名对外开放(fang)。2008年，杭(hang)州孔庙(miao)经(jing)原址复建后，规模更趋完善，恢(hui)复了“右(you)庙(miao)左学”的传统规制，分东(dong)、西两个区域：“左学”改成东(dong)区的碑林区，俨然一座江南园(yuan)林庭院，假山池水，回廊曲折，碑石林立。西区采(cai)取中(zhong)轴对称布局，建筑(zhu)群以大成殿为核(he)心(xin)，强调庄重(zhong)和权(quan)威感(gan)，重(zhong)现了孔庙(miao)基(ji)本规制。2019年，杭(hang)州孔庙(miao)碑林被国务院公布为第(di)八批全国重(zhong)点文物保护单位。