一副黑框(kuang)眼镜、一身板正的中山装，笑(xiao)容和蔼，这便是“斗拱爷爷”王永先。与他在科普视频里同框(kuang)的“主(zhu)角”，是晋祠圣母殿、佛光寺等诸多山西古建(jian)筑。

从(cong)初出茅庐的“修庙人(ren)”，到科普视频博(bo)主(zhu)，王永先与古建(jian)筑结缘50余年(nian)。30多年(nian)前(qian)，王永先全程参与圣母殿的大修。如今，他又把“课堂(tang)”设在这座大殿前(qian)，借助网络把古建(jian)筑的魅力(li)传播给更多年(nian)轻人(ren)。

让古建(jian)筑科普更易懂、更有趣

“大家好(hao)！我(wo)是古建(jian)筑斗拱学堂(tang)的王老师，今天在太原(yuan)晋祠给大家现场讲一堂(tang)中国古建(jian)筑的文化课。让我(wo)们一起来了(le)解古建(jian)筑的魅力(li)……”王永先站在树影中，拿着(zhe)亲手制作的等比例斗拱模型，开始对着(zhe)手机(ji)讲解。

年(nian)逾古稀的王永先怎么也没想到，自己(ji)开设的“古建(jian)筑斗拱学堂(tang)”在短短几年(nian)内就(jiu)有了(le)数十万粉丝，全网视频点击量超2000万。粉丝中既有业余爱好(hao)者，也有建(jian)筑、历(li)史等专业的师生，大家共同组(zu)成了(le)一个“不设围(wei)墙的古建(jian)筑课堂(tang)”。

古建(jian)筑科普门槛较高，怎么为网友找(zhao)到一个学习的突破(po)口？王永先想到了(le)斗拱。

何为斗拱？斗拱是中国古代建(jian)筑特有的一种(zhong)建(jian)筑结构，位于立(li)柱和横(heng)梁的交接(jie)处。从(cong)柱顶上探出的一层(ceng)层(ceng)弓(gong)形承重结构，为“拱”；拱与拱之间垫的方形木块(kuai)，为“斗”。两者合称斗拱，几千年(nian)来，与古建(jian)筑如影随形，是中国古代建(jian)筑标志性的构成部分。

看到网友提问(wen)“斗拱是怎么制作的”“构件里面的榫(sun)卯结构什么样(yang)”等，王永先觉得，要(yao)换个方式把古建(jian)讲透：“大家实地参观(guan)古建(jian)筑时，很(hen)难看清其内在结构。于是我(wo)按照圣母殿的一处斗拱制作了(le)模型，替网友亲手‘解剖’了(le)斗拱这一古建(jian)筑的精妙所在，让它一目了(le)然。”

要(yao)让更多人(ren)真正读懂古建(jian)筑，不仅要(yao)讲知识，还(hai)得有趣。除了(le)直播，王永先还(hai)制作发布了(le)系列科普短视频，细分讲解古建(jian)筑中的歇山顶、大斗、抹(mo)角梁等部件。复(fu)杂晦涩的古建(jian)筑名(ming)词，被王永先用透视图一画、将模型拆解再组(zu)合，很(hen)快变得明晰易懂。

抢救古建(jian)筑的“救火(huo)队(dui)员”

从(cong)小生长在山西这片古建(jian)筑成群的土(tu)地上，王永先没想到，自己(ji)会成为一名(ming)“修庙人(ren)”。

22岁那年(nian)，王永先考(kao)入山西省(sheng)文物工作委(wei)员会（山西省(sheng)文物局前(qian)身），从(cong)事古建(jian)筑勘察、测绘(hui)、维(wei)修等工作，多年(nian)在荒山野(ye)岭中与庙宇、古塔为伴。当时，很(hen)多珍贵的古建(jian)筑由于长期经受自然侵袭，外形破(po)败(bai)不堪(kan)、濒临(lin)坍塌。王永先觉得，自己(ji)是在第一线抢救古建(jian)筑的“救火(huo)队(dui)员”。

上世纪70年(nian)代，工作条件十分艰(jian)苦，古建(jian)工作者几乎过着(zhe)与世隔绝的生活，常常一个月都洗不上一次澡。没有交通工具，就(jiu)靠一双腿(tui)，一天走几十里路(lu)。村民见了(le)他们说：“修庙的又来了(le)。”来到现场勘察时，“飞檐走壁(bi)”是家常便饭。王永先笑(xiao)着(zhe)回忆，梁上的陈年(nian)积土(tu)足有一两寸厚(hou)，攀爬时尘土(tu)飞扬。

在众多古建(jian)筑中，晋祠圣母殿的情况最(zui)为危急。圣母殿背靠悬瓮山，历(li)经近千年(nian)风雨，地基不规则沉降(jiang)，大殿东南角下陷严重。几根(gen)柱子下沉了(le)三四十厘米，直接(jie)导致梁架倾(qing)斜、错(cuo)位，加之构件折断、斗拱榫(sun)卯脱落(luo)，如果(guo)再不进行彻底(di)的维(wei)修，这座古老的大殿很(hen)可能毁于一旦。

1989年(nian)，王永先跟随团队(dui)进驻，对圣母殿整体(ti)进行勘察测量、绘(hui)图工作，以整体(ti)大落(luo)架的思路(lu)，为它制定了(le)一套全面的修缮方案。方案上报(bao)国家文物管理(li)部门后(hou)得到批准，至1996年(nian)修缮告竣，王永先全程参与了(le)圣母殿修缮工程。

“按照不改变文物原(yuan)状的原(yuan)则，让一座座濒临(lin)塌毁的古建(jian)筑得到修缮保(bao)护，让它们以健康的姿态再次展现在人(ren)们面前(qian)，这就(jiu)是古建(jian)工作者应尽的责任。”王永先说。

让古建(jian)筑保(bao)护薪火(huo)相传

20岁出头(tou)的年(nian)纪，王永先也曾向往城市光鲜的生活，萌发过调动工作的念头(tou)。然而，前(qian)辈们的身体(ti)力(li)行与奉献精神，改变了(le)他的想法。

一次，王永先陪同中国古建(jian)筑学家罗哲文先生到应县木塔考(kao)察，登至残损最(zui)为严重的第三层(ceng)，一时没注意(yi)，罗老已钻进了(le)塔内的暗层(ceng)。罗哲文当时已年(nian)过六旬，却在没有围(wei)栏保(bao)护的情况下，从(cong)一个构件爬到另一个构件，细细查看。那一刻，王永先心生敬佩。

1973年(nian)，王永先来到五台山佛光寺勘察和临(lin)摹壁(bi)画。进入东大殿，拿手电筒一照，光亮惊(jing)动了(le)藏在暗层(ceng)里的蝙蝠群，上百只(zhi)蝙蝠在头(tou)顶盘旋(xuan)，带下来的臭虫(chong)、跳蚤(zao)钻进领(ling)子里，王永先被咬得浑(hun)身是疙瘩(da)，又痒又疼。这场景(jing)让他想起建(jian)筑学家梁思成先生1937年(nian)考(kao)察佛光寺时的记(ji)录：“成百上千的蝙蝠，黑压压盘踞在脊条上，一旦被灯(deng)光照亮，就(jiu)会惊(jing)动飞起……”切身的疼痛，让王永先深深体(ti)会到老一辈古建(jian)专家的执着(zhe)和献身精神，他意(yi)识到，历(li)史的接(jie)力(li)棒落(luo)到了(le)自己(ji)手中。

“我(wo)要(yao)把保(bao)护古建(jian)筑的这一棒接(jie)好(hao)，再继(ji)续传到年(nian)轻人(ren)手里，把前(qian)辈的精神化为行动。”王永先说。

相对于古建(jian)筑这种(zhong)有形的文化遗产，整套古建(jian)筑营造和保(bao)护技术、老工匠口传心授的技巧，是无形且珍贵的文化遗产。怎样(yang)把它们传播给更多青年(nian)学生和广大古建(jian)爱好(hao)者？

2017年(nian)以来，王永先受聘于太原(yuan)师范学院，为历(li)史、文博(bo)专业学生讲授古建(jian)筑保(bao)护和修复(fu)课程、解读《营造法式》等专业书籍(ji)。一次课下交流(liu)，有学生提议(yi)：“社交媒体(ti)平台的传播力(li)这么大，要(yao)不要(yao)试(shi)试(shi)做古建(jian)筑科普的短视频？”

说干就(jiu)干。起初，视频拍摄机(ji)位固(gu)定不变，有热心的网友给他留言：“王老师，可以适当运用一些移动或旋(xuan)转镜头(tou)。”于是，王永先自学了(le)摄影基础运镜、构图角度。每到一处，他还(hai)和家人(ren)分工拍摄视频素材，从(cong)外观(guan)环境、中轴(zhou)线的布局，到梁架结构、彩塑壁(bi)画……没想到，改进后(hou)的一期短视频，点击量达到十几万，这让他觉得一切的付出都值得。