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2025年豫园灯会
岁时节庆(qing)是中(zhong)华传(chuan)统文化的重要(yao)内容，具(ju)有深厚的历史底蕴与丰(feng)富(fu)的人文内涵。元宵节是其中(zhong)的代表(biao)性节日，又称“上元”“元夕”“灯节”。从(cong)相关历史文献记载来看，早在(zai)隋唐(tang)时期，这一节庆(qing)就与“灯”联系在(zai)一起，形成(cheng)了(le)正月(yue)十五上元观灯的习俗，宋代以后经过持续的发展、演变，至明清时期，各地的元宵灯俗普(pu)遍兴盛且丰(feng)富(fu)多样，成(cheng)为一种内涵鲜明、突出的节庆(qing)文化标识。
上海(hai)地区的元宵灯俗最早见于明代史籍记载，尤以灯会（灯市(shi)）为主要(yao)形态。据明弘治《上海(hai)志(zhi)》卷一《风俗》记载：“元夕，鳌山灯影，睇者达曙，以油䭔、珍珠圆子为节食。”明嘉靖(jing)《上海(hai)县志(zhi)》卷一《四时节物(wu)》中(zhong)亦云：“元夕，通衢作灯市(shi)。”这些灯会（灯市(shi)）的会期大多从(cong)正月(yue)十三“上灯日”一直延续到正月(yue)十八“落灯日”，规模盛大，气氛热闹。例(li)如，明万(wan)历《崇明县志(zhi)》中(zhong)说：“放银花火树，剪(jian)梅(mei)金盏银台，锣鼓不绝，谓之‘闹元宵’，至十八夜乃(nai)罢。”清代上海(hai)地区的元宵灯俗持续兴盛。清康熙(xi)《上海(hai)县志(zhi)》记载：“元夕采竹柏结棚，通衢作灯市(shi)，游人往来达曙。”并(bing)且，还形成(cheng)了(le)具(ju)有区域特色的灯彩(cai)制作技艺、花灯行街表(biao)演、灯谜游戏等相关传(chuan)统。
如今，这些从(cong)历史中(zhong)走来的元宵灯俗传(chuan)统在(zai)我国非(fei)物(wu)质文化遗产保(bao)护政策的推动下得到了(le)综合保(bao)护和有效传(chuan)承。据统计(ji)，当前上海(hai)市(shi)各级非(fei)物(wu)质文化遗产代表(biao)性项(xiang)目中(zhong)，共有包括豫园灯会、朱泾花灯会、杨(yang)浦元宵行街会、花篮马(ma)灯舞、上海(hai)灯彩(cai)、罗店彩(cai)灯、南翔灯谜等十余项(xiang)与传(chuan)统元宵灯俗相关的非(fei)物(wu)质文化遗产项(xiang)目。按照具(ju)体形态种类，这些“元宵系”非(fei)遗项(xiang)目可以大致分(fen)为灯会类、灯舞类、灯彩(cai)（制作技艺）类、灯谜类等类型。
灯会类
灯会是上海(hai)地区元宵灯俗的主要(yao)呈现形态，从(cong)传(chuan)承延续至今的元宵灯会非(fei)遗项(xiang)目来看，包括豫园灯会、朱泾花灯会、杨(yang)浦元宵行街会等。
图(tu) 1 上海(hai)豫园灯会（国家级非(fei)遗）
豫园灯会，旧称“城隍庙灯会”“邑庙灯市(shi)”，是上海(hai)老城厢地区具(ju)有深厚历史底蕴的元宵节庆(qing)民俗，2011年被列入第三批国家级非(fei)物(wu)质文化遗产名录。明清时期，上海(hai)老城厢逐渐形成(cheng)了(le)以城隍庙、豫园（邑庙西园）为核心区域的灯会习俗，会期通常从(cong)正月(yue)十三“上灯日”开始(shi)，包括“出灯”“聚灯”“行街”“迎灯”“赛灯”等环节，一直持续到正月(yue)十八日“落灯”。灯会期间，大量民众前来观灯、游玩。从(cong)1995年开始(shi)，由上海(hai)豫园商城承办每年新春元宵期间的民俗艺术灯会，近年来通过深入挖(wa)掘整合节庆(qing)文化、生肖文化、民俗文化等传(chuan)统文化资源，并(bing)积极运用(yong)现代数字科技，着(zhe)力打造了(le)具(ju)有东方生活美学(xue)意涵的“山海(hai)奇豫记”文旅品牌，使(shi)豫园灯会成(cheng)功转型为充分(fen)适(shi)应当代都市(shi)社会环境的新型文旅空间。如今，豫园灯会堪称沪上新春元宵佳(jia)节期间最具(ju)年味、最具(ju)人气的都市(shi)文旅地标。
朱泾花灯会，俗称“莲(lian)花灯会”“赛城隍”，是金山朱泾地区每逢元宵、中(zhong)元、中(zhong)秋等节庆(qing)举行的传(chuan)统灯会民俗，于2015年被列入第五批上海(hai)市(shi)级非(fei)物(wu)质文化遗产名录。朱泾花灯会最初起源于当地的民间赛社与祭祀(si)祈福习俗，明清以来发展为包含花灯展示、民间艺术表(biao)演、市(shi)集商贸等内容的综合性灯会民俗，规模盛大，有“朱泾花灯甲天下”之美誉。清光(guang)绪(xu)《金山县志(zhi)》记载朱泾花灯会盛况：“街市(shi)结棚张幕，悬灯挂(gua)彩(cai)，金鼓管弦，火树最盛，游人往往达曙为常。”近年来，朱泾花灯会在(zai)非(fei)物(wu)质文化遗产保(bao)护政策推动下得到了(le)有力的保(bao)护传(chuan)承，并(bing)以“朱泾花灯文化旅游节”等文旅深度融合品牌为载体，实现了(le)传(chuan)统灯俗的创造性转化与创新性发展。
杨(yang)浦元宵行街会，是主要(yao)流传(chuan)于杨(yang)浦四平地区的元宵民俗活动，2015年被列入第五批上海(hai)市(shi)级非(fei)物(wu)质文化遗产名录。从(cong)历史上看，杨(yang)浦元宵行街会是上海(hai)传(chuan)统节庆(qing)文化与移民文化相结合的产物(wu)。近代以来，杨(yang)浦地区逐渐发展成(cheng)为上海(hai)乃(nai)至全国最大的工业区，吸引了(le)大批江浙移民，他们(men)将流行于苏北等地的“唱凤凰”“送(song)麒(qi)麟”“踩高跷”等与上海(hai)本地的元宵民俗相融合，形成(cheng)了(le)独具(ju)特色的元宵行街会民俗。如今，元宵行街会已从(cong)单独的灯会行街活动发展演变为集聚花车灯彩(cai)巡游、踩高跷、舞龙舞狮、滑稽戏、江南丝竹等多种传(chuan)统文化元素(su)的都市(shi)民俗盛会和综合性非(fei)遗展示平台。
灯舞类
花篮马(ma)灯舞，俗称“串(chuan)马(ma)灯”，是上海(hai)元宵灯舞民俗的典型代表(biao)，历史上主要(yao)流传(chuan)于松江新浜地区，2009年被列入第二批上海(hai)市(shi)级非(fei)物(wu)质文化遗产名录。花篮马(ma)灯舞以马(ma)灯和花篮道具(ju)命名，是新浜民众每年元宵节庆(qing)进行表(biao)演的民间舞蹈艺术，通常在(zai)晚间出灯，配以花篮、彩(cai)马(ma)、黄绸大伞等多种舞蹈道具(ju)，或自发编(bian)演民间舞蹈，或扮演《水浒》《白(bai)蛇传(chuan)》等古代经典剧(ju)目角色。旧时新浜镇各村皆有灯舞队(dui)，每逢元宵佳(jia)节，先在(zai)本村庙场齐灯串(chuan)舞，然后到本村逐家登门，村民们(men)则家家煮菜备酒，邀集亲(qin)友前来观赏和品赏，并(bing)备好“红纸包”，馈赠(zeng)灯队(dui)。第二夜起按邀发帖子为序，开始(shi)去别村相互(hu)串(chuan)舞，一直持续到正月(yue)底才“收灯”。近年来，通过“非(fei)遗在(zai)社区”“非(fei)遗进课堂”等专项(xiang)保(bao)护政策的落实，新浜镇各社区、学(xue)校开展了(le)形式丰(feng)富(fu)的传(chuan)习和推广活动，有效促进了(le)花篮马(ma)灯舞在(zai)基层民众尤其是年轻群体中(zhong)的“活态”传(chuan)承与发展。
图(tu)2 花篮马(ma)灯舞（上海(hai)市(shi)级非(fei)遗）
灯彩(cai)（制作技艺）类
明清时期上海(hai)地区的元宵灯彩(cai)（花灯）主要(yao)包括鳌山灯、走马(ma)灯、荷花灯、龙灯、滚(gun)灯等多种形制。据清同治《上海(hai)县志(zhi)》记载：“元夕灯市(shi)，鳌山、走马(ma)外，有荷花、荠菜等，比(bi)户悬之。或环竹箔、蒙纸作龙灯，绘鳞(lin)甲，联以布，承以柄，使(shi)健儿旋舞。乡村编(bian)篾作大球，曰‘滚(gun)灯’。”时至今日，一些与元宵节庆(qing)相关的传(chuan)统制灯技艺也在(zai)上海(hai)非(fei)遗项(xiang)目体系中(zhong)得到了(le)有效保(bao)护和传(chuan)承。
例(li)如，上海(hai)灯彩(cai)是中(zhong)国传(chuan)统灯彩(cai)与时尚艺术相结合的典范，具(ju)体样式包括撑棚灯、走马(ma)灯、宫灯、立体动物(wu)灯四大类，尤其以形成(cheng)于近代上海(hai)的何克明立体动物(wu)灯彩(cai)最具(ju)代表(biao)性，于2008年被列入第二批国家级非(fei)物(wu)质文化遗产名录。
图(tu)3 上海(hai)灯彩(cai)（国家级非(fei)遗）
何克明立体动物(wu)灯彩(cai)主要(yao)以龙凤、兔(tu)、羊、鱼、鸟等为造型，骨架结构准确，灯面制作精细(xi)；近年来在(zai)综合保(bao)护与传(chuan)承发展的过程中(zhong)，注重在(zai)传(chuan)统灯彩(cai)技艺的基础上加以创新发展，从(cong)而使(shi)上海(hai)灯彩(cai)的造型更(geng)为精美、材质更(geng)为坚固(gu)、品种更(geng)为丰(feng)富(fu)。
再如，罗店彩(cai)灯，又称“罗店花灯”，起源于明代祭祀(si)折(she)纸艺术，后发展为扎制彩(cai)灯并(bing)在(zai)春节、元宵等节庆(qing)活动中(zhong)得到广泛应用(yong)，2007年被列入第一批上海(hai)市(shi)级非(fei)物(wu)质文化遗产名录。在(zai)样式类型上，罗店彩(cai)灯以宫灯为特色，灯体以竹、木、芦(lu)苇、铁(tie)丝为骨架，表(biao)面覆以彩(cai)色纸、绢，并(bing)融书画、剪(jian)纸、编(bian)扎于一体，具(ju)有较高的艺术价值和观赏价值。近年来，罗店暖春灯会作为宝山区元宵灯会民俗的核心亮点(dian)，在(zai)保(bao)留罗店彩(cai)灯传(chuan)统工艺精髓的同时，不断创新思路、积极融入现代技术与审美元素(su)，衍生出丰(feng)富(fu)多样的文创产品，充分(fen)吸引了(le)年轻人群的关注、体验和认同。
灯谜类
猜灯谜，又称“射虎(hu)”，是元宵灯俗中(zhong)必(bi)不可少的一项(xiang)内容，以其突出的人文性、娱乐性、互(hu)动性而盛行于各地，广为民众所喜爱，堪称元宵节庆(qing)中(zhong)最富(fu)深意的“文字浪(lang)漫”。
上海(hai)地区元宵灯谜的历史最早可追溯至明代。在(zai)嘉定南翔镇，灯谜尤为盛行，明正德《练川图(tu)记》言及当地元宵风俗：“上元，采柏叶结棚门外，放灯甚盛……（灯中(zhong)）藏(cang)谜而商之者，曰弹(dan)壁灯。”这种“弹(dan)壁灯”，即当时商家在(zai)元宵节悬挂(gua)花灯中(zhong)藏(cang)入灯谜，供民众猜射赏玩，以此获利。南翔灯谜的传(chuan)统长期延续，至今仍(reng)在(zai)当地民众中(zhong)深受喜爱，并(bing)于2024年被列入第七批上海(hai)市(shi)级非(fei)物(wu)质文化遗产名录。近年来，古猗园、檀园、云翔寺每逢新春、元宵佳(jia)节都要(yao)举行灯谜会、猜谜大赛等活动，吸引广大民众参与体验。
此外，在(zai)浦东地区也长期流行着(zhe)每逢元宵、端午、中(zhong)秋等传(chuan)统节庆(qing)猜灯谜的习俗。2024年浦东灯谜被列入第七批上海(hai)市(shi)级非(fei)物(wu)质文化遗产名录。浦东灯谜具(ju)有鲜明的地域文化特色，多围绕(rao)浦东地名、风土人情、乡俗谚语、风物(wu)特产等题材进行制谜，内容较为通俗和贴近生活，长期以来广受民众喜爱。
总的来看，无论是豫园灯会上的璀璨光(guang)影，还是南翔灯谜中(zhong)的彩(cai)笺文韵，上海(hai)非(fei)遗中(zhong)的各项(xiang)元宵灯俗穿(chuan)过历史的沧桑(sang)，在(zai)我们(men)今天的生活中(zhong)依然延续、传(chuan)承不息，彰显出中(zhong)华文化的强大生命力。在(zai)现代社会生活、娱乐方式日趋多样化的背景下，这些元宵灯俗或许(xu)会随着(zhe)时代的发展而具(ju)有新的存在(zai)形态、功能特点(dian)，但始(shi)终不会改变的是其作为中(zhong)华优秀传(chuan)统文化的精神底蕴，是中(zhong)国人赋予元宵佳(jia)节的团聚、圆满、祥和等文化象征(zheng)意义与深层情怀。