“数字中轴·小(xiao)宇宙”小(xiao)程序开屏画面。

“云游(you)长城(cheng)”手机(ji)端游(you)戏开屏画面。

“潮起东(dong)方”视频第四集

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你有没(mei)有想过，有一天，在自己家里就(jiu)能“穿越”到千(qian)年前的敦煌莫高窟，用手触摸藏经洞(dong)的壁画？或者(zhe)，站在北京中轴线上，感(gan)受(shou)700年历(li)史的脉搏？甚至，还能在手机(ji)上“修长城(cheng)”，体验一把古人的智慧？

这(zhe)一切，正(zheng)在通过数字文博技术变为现实。

近年来，随着(zhe)科(ke)技飞速发展，数字文博项目如雨后春笋(sun)般(ban)涌现。借助三维建模、动画设计、人工智能等前沿(yan)科(ke)技，全球网友(you)足不出户，就(jiu)能踏上一场走心(xin)的文博之旅。

把博物馆“搬”进手机(ji)

在河西走廊西部尽头的甘肃敦煌，有一把“打开中世纪世界史的钥匙”——莫高窟。它的开凿横跨十六国时期至元代，延续约1000年，藏有6万余件文献与艺(yi)术瑰宝。然而，因为种种原因，这(zhe)些文物散(san)落在世界各地(di)，许多考古学家穷极一生(sheng)也未能窥其全貌。

2023年4月18日，敦煌研究院与互联网公司腾讯联合打造的“数字藏经洞(dong)”正(zheng)式上线，有外国网友(you)在社交媒体上留(liu)言：“中国用数字科(ke)技为全球打开了一扇通往敦煌的‘时空之门’。”

这(zhe)扇“时空之门”上线首周，便吸引超过1400万人次光顾。去年，“数字藏经洞(dong)”开发了国际版，推出英语(yu)、法语(yu)等版本，用户只需登录“数字敦煌”网页，就(jiu)能远(yuan)程“云游(you)”。

吸引数以(yi)千(qian)万计网友(you)的秘(mi)诀是什么？腾讯互娱(yu)研发效(xiao)能部副总(zong)经理邓大付认为，关键在于利用先(xian)进的数字手段和游(you)戏技术，高精(jing)度复现敦煌莫高窟的藏经洞(dong)及其珍贵(gui)文物，打造一个没(mei)有门槛的“超时空参与式博物馆”。

“为了实现毫米级(ji)高精(jing)度1:1复刻莫高窟‘三层楼(lou)’和第16、17窟，我(wo)们通过数字照扫、三维建模技术，渲(xuan)染了超过3万张图像，生(sheng)成影视级(ji)数字模型，以(yi)超高精(jing)度还原各类细节(jie)，把莫高窟‘搬’进了手机(ji)。”邓大付说。

高精(jing)度还原是做到了，但藏经洞(dong)有6万多件文物，普通人很难看全看懂，更别说语(yu)言不通的外国网友(you)了。从这(zhe)点(dian)来看，要做到体验“无门槛”，必须在创意和技术上体现“高门槛”。

敦煌研究院与腾讯想到了网络游(you)戏这(zhe)个点(dian)子(zi)。“数字藏经洞(dong)”项目团队以(yi)一份敦煌出土北宋年间手书的“酒账(zhang)单”《归义(yi)军衙府酒破(po)历(li)》为线索，让用户“穿越”进游(you)戏，领略藏经洞(dong)千(qian)年跌宕起伏的历(li)史。用户还可(ke)以(yi)通过角色扮演，一键“穿越”到4个不同历(li)史时段，与晚唐高僧洪辩(bian)法师等历(li)史人物互动，完成各种任务，沉浸式亲历(li)藏经洞(dong)从洞(dong)窟开凿、封藏万卷到文物流散(san)和再次聚首的全过程。

“用游(you)戏‘讲故事’要做到两点(dian)，第一是唯(wei)美，第二是有趣。”邓大付说，这(zhe)种互动体验方式大大降低了理解门槛，尤其是对全球各地(di)的年轻人来说，生(sheng)动有趣的体验方式更容(rong)易(yi)激发他们对中华传统文化的兴趣。

不久前，欧(ou)洲一位高校老师还将“数字藏经洞(dong)”用作“教学课件”，现场开课，与学生(sheng)们研究敦煌文化。在栩栩如生(sheng)的游(you)戏画面中，学生(sheng)们深刻体味到了敦煌文化的魅力。

“‘数字藏经洞(dong)’是让文物生(sheng)动起来的典范，推动了敦煌文化的国际传播。”敦煌研究院院长苏伯民表示。

不止“复刻”那(na)么简单

北京中轴线，一条长达(da)7.8公里的城(cheng)市对称(cheng)轴，见证了北京700多年的历(li)史变迁。2024年7月27日晚，印度新德里国际会展中心(xin)举办了一场“中轴之夜(ye)，光耀古都”主题活动，北京市文物局(ju)等部门联合打造的“数字中轴·小(xiao)宇宙”面向全球发布(bu)上线。

这(zhe)是一款在微信上就(jiu)能搜到的小(xiao)程序。运用高清照扫、数字引擎、云游(you)戏等技术，精(jing)细还原了中轴线核心(xin)遗产区的30万株植(zhi)物、220万栋建筑，甚至中轴线上的光影变化。通过屏幕(mu)左(zuo)下方的摇杆按钮，用户可(ke)以(yi)化身“小(xiao)宇宙”中的角色，体验正(zheng)阳门城(cheng)楼(lou)搭建过程，“出席”太庙祭(ji)祀仪式……

“数字中轴”不仅是对北京中轴线的“数字复刻”，也是向世界展示中轴线文化的传播载体。

打开“数字中轴·小(xiao)宇宙”，一只小(xiao)鸟由北向南飞过“钟鼓楼(lou)”“万宁桥”等中轴线上的各处遗产要素。这(zhe)是北京中轴线申(shen)遗时设计的数字形象——北京雨燕。通过数字技术，雨燕不仅成为中轴线的“代言人”，还通过AR展览、文创产品等形式，帮助观众沉浸式体验遗产与文化氛围。

“在‘北京中轴线’申(shen)遗之前，鲜有数字技术如此深度参与申(shen)遗的前例。数字技术如同一个时空穿梭(suo)机(ji)，可(ke)以(yi)把不同时期的遗产要素生(sheng)动表现出来，也可(ke)以(yi)推进遗产保护。”“数字中轴”项目学术总(zong)顾问(wen)、清华大学国家遗产中心(xin)主任吕舟(zhou)表示。

吕舟(zhou)所说的“推进遗产保护”，集中体现在“数字中轴”系统里内(nei)嵌的一款“数字打更人”志愿者(zhe)体系上——用户扫描二维码，就(jiu)可(ke)以(yi)实时拍照上传身边的建筑和文物巡检报告(gao)，集合众力为中轴线保护作贡献，也向世界展示中国的文物保护理念。

2024年成功申(shen)遗后，“北京中轴线”的关注度快速上升(sheng)，已成为北京旅游(you)最大的“IP”。“数字中轴”作为申(shen)遗工作中的一项创新成果，受(shou)到全球用户青睐。国外网友(you)通过“数字中轴”平台，在线上游(you)览天安门广场、故宫、钟鼓楼(lou)、天坛等，同时也拉动了实地(di)游(you)玩“北京中轴线”的全球客流。

“数字科(ke)技成了一道桥梁，跨越不同文化背景，将中轴线上贯连(lian)古今的建筑群落瑰宝呈现于世人眼前。”吕舟(zhou)说。

从“云游(you)”到“打卡(ka)”

对于许多外国游(you)客来说，在线上“云游(you)”中国名胜古迹的次数多了，难免心(xin)痒(yang)，想来一场说走就(jiu)走的实地(di)“打卡(ka)”。今年春节(jie)，以(yi)文化遗产数字化为特色的“China Travel”（中国游(you)）就(jiu)格外火爆(bao)。中国各地(di)上演科(ke)技与文化的“双料魔法”，让外国游(you)客们直呼(hu)“上头”。

“城(cheng)摞城(cheng)”，一种不同朝代的古都、古城(cheng)叠加(jia)在一起的奇观。在古都河南开封地(di)下3米至12米处，就(jiu)上下叠压(ya)着(zhe)6座城(cheng)池。以(yi)此为背景，开封市在大梁门城(cheng)楼(lou)内(nei)推出一个名为《微梦(meng)大梁门》的演出项目。它用6面8K巨幕(mu)重现北宋东(dong)京城(cheng)的盛世景象与战争(zheng)场面，游(you)客们仿佛穿越时空，目睹“城(cheng)摞城(cheng)”的千(qian)年奇观。“箭雨扑面时，我(wo)差点(dian)蹲下！”一位韩国博主在视频里激动到破(po)音。

景德镇的“古陶瓷基因库”更绝——30万条数据让明代官窑在屏幕(mu)上“重生(sheng)”，外国游(you)客轻点(dian)屏幕(mu)就(jiu)能“解剖”瓷器纹样，引来连(lian)连(lian)惊叹。“当前古陶瓷基因库已采集2200套、1.2万余件明代官窑标本的基因数据，我(wo)们计划于3年至5年内(nei)完成近5万件唐代至民国时期景德镇官民窑陶瓷标本的数据采集。”景德镇御窑博物院院长翁彦俊说。

不久前，浙江(jiang)省绍兴市上虞区因“数字年货大集”火了。外国游(you)客们戴着(zhe)AR眼镜逛曹娥江(jiang)，虚拟锦鲤随船游(you)动；非遗代表性传承人直播剪纸教学，实时生(sheng)成3D模型供游(you)客下载。“这(zhe)把剪刀有高科(ke)技。”南非游(you)客考斯举着(zhe)手机(ji)拍个不停。

上海的“游(you)戏化代入(ru)式导览”也频频在海外游(you)客心(xin)中“种草”——游(you)客们可(ke)以(yi)化身古代商人，在位于黄浦区的豫园以(yi)“AR寻宝”的方式解锁(suo)剧情(qing)；山西晋商博物院的研学项目还玩起“数字升(sheng)职记”——学生(sheng)们线上模拟票号经营，线下闯关赚虚拟银两，连(lian)美国教师都组(zu)团来“实习”。