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楚(chu)建锋（教师、杂文家）
早在7000-3000年前，南方的“骆越人”，也就是黎族(zu)先民，首先迁入(ru)海南岛，成(cheng)为海南最(zui)早的土著居民；到了秦汉，临高人迁入(ru)海南北部定居生活，尤其是西汉辟(pi)郡至五代时期，中原居民陆续(xu)移民到海南；再到宋至明清，闽、粤、桂(gui)一带的居民移居海南，尤以元(yuan)、明至清三朝达到高峰。
新中国成(cheng)立后，有了一波又一波“移居”海南岛开(kai)发建设高潮。黎、汉、苗、回(hui)、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、水(shui)等30多(duo)个民族(zu)和睦相处，呈现出一幅幅壮美的人文风情画卷。
黎族(zu)，既(ji)是迁徙(si)居民，又是海南岛上的原住民。《汉书(shu)》载，西汉时的海南岛原住民，称为“骆越之人”，因海南当时属“骆越之境”。骆越国，是由先秦壮侗语族(zu)民族(zu)祖先在岭南建立，是百(bai)越支下著名的方国之一，管辖的地域北到浔江、黔江、红水(shui)河以南，东到今广东的罗(luo)定以南西南部，与闽国和后起的南越国为邻，东南到海南岛和西沙群(qun)岛、东沙群(qun)岛、南沙群(qun)岛，西部一度达到今云南文山一带。据《史记》载，骆越方国于西汉元(yuan)鼎六年(公(gong)元(yuan)前111年)灭亡。骆越文化对中华文明与世界文明都产生了深远的影(ying)响。
西汉时期，海南岛上的“骆越之人”是古百(bai)越人的一支，可分为侾、杞、本地、美孚和加茂黎等五个分支，主要在五指(zhi)山周围，以保亭、琼(qiong)中两县最(zui)为集中。“临高人”，主要是广西壮族(zu)移民，以及(ji)加入(ru)“临高人”行列(lie)的宋代征夫。秦汉之际，他们(men)从广东、广西渡(du)海迁入(ru)海南岛，到达本岛的时间比(bi)黎族(zu)晚，故黎人称呼临高人为“客(ke)”。“临高人”现居北部，以临高县为中心，包(bao)括儋县、澄迈(mai)、琼(qiong)山和海口部分在内的大片地区。
汉族(zu)，海南岛的主要移民。自西汉至明、清时期，海南岛的大陆移民成(cheng)分主要是汉族(zu)。根据其迁移的来源地和分布的地域范(fan)围可分为中原汉人、闽人、客(ke)家人和潮州人。中原汉人迁入(ru)岛上的动机和目的，大致有经商贸易、远避战祸、流谪官吏、戍边兵(bing)丁等几种类型。早在秦时，已有汉人迁入(ru)海南岛。尤其秦始(shi)皇统一中国后，设置南海、桂(gui)林、象等南方三郡，以郡县制加强对岭南之管辖。在这期间，又有中原之民迁入(ru)海南。北宋初(chu)年，辽、金、元(yuan)等政权不断南下攻宋，迫使大批北方居民南迁福建，再从福建迁入(ru)海南岛。这是最(zui)早的“闽人”进入(ru)海南的历史。现闽人主要分布在琼(qiong)山、文昌、定安、琼(qiong)海、万宁、澄迈(mai)等地。自晋代“五胡乱华”时代，客(ke)家人从中原迁徙(si)有五次大南迁，其中迁入(ru)海南岛的主要在清初(chu)时期。
苗族(zu)，始(shi)于明嘉(jia)靖或万历年间，是从广西凌云县和臣恩州陆续(xu)迁入(ru)或作为士兵(bing)由朝廷征调而来。现以琼(qiong)中、保亭两个黎族(zu)苗族(zu)自治县最(zui)为集中。他们(men)保留了许多(duo)独特的文化和习俗,为海南增(zeng)添了一抹别样的民族(zu)风情。
回(hui)族(zu)，主要分布于北部的海口市、西北部的儋县、东南部的万宁县以及(ji)南部的三亚市、陵水(shui)县等地的沿海地区，尤以南部沿海地区最(zui)为集中，现主要聚居在三亚市羊栏镇的回(hui)新、回(hui)辉两个村，也是海南省唯一的回(hui)族(zu)聚居区。大约在明末清初(chu),他们(men)陆续(xu)从岛内各处向今回(hui)新村所在地迁徙(si),形成(cheng)回(hui)族(zu)社区。
新中国成(cheng)立后，从解放大军到农垦大潮，从“橡胶热”到“垦荒热”，从“育(yu)种热”到“建省热”，从“闯(chuang)海热”到“百(bai)万人才热”，尤其是1988年海南建省办经济特区后，有了中国现代史上大规模的人口迁徙(si)——“十万人才下海南”的壮观景象，把“海上之洲”的海南岛人口迁徙(si)和开(kai)发建设，不断推向历史新高峰。
“乘天地之正(zheng)，御六气(qi)之辩，以游(you)无穷”，这是庄子的逍(xiao)遥游(you)。“习于水(shui)斗，便于用舟”，这是《汉书(shu)》里“越人”在水(shui)居中征服自然、改造自然的“以游(you)无穷”，也是华夏文明闪烁于海南岛的“以游(you)无穷”。
依托农业文明、游(you)牧文化、海洋文明，中华文明成(cheng)长(chang)发展。在古代，人们(men)认为中国居于世界中央，中国的四(si)周是茫茫大海，即四(si)海。因而，《诗(shi)经》中就有东、南、西、北谓之“四(si)海”，“海外”就在四(si)海之外，且东、南方势力范(fan)围扩至太平洋沿岸。
肇始(shi)于黄(huang)河流域的华夏文明，就拓(tuo)展到了亚欧大陆板块的东亚大陆。《史记》“五帝本纪”载：“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木(mu)。”“交趾”，《礼记》曰：南方日蛮,雕题交趾。雕题是纹脸,交趾是“足相向”，就是盘(pan)腿。《舆地志》云，“交趾”周时为“骆越”，秦时为“西瓯(ou)”。就是说，早在五帝时期，华夏文明就已与东亚大陆东部、南部沿海地区交融。炎帝时期，活动在东部沿海地区的部落已可从海水(shui)中提取盐，并(bing)输送到内陆的农业地区食用，使地处黄(huang)河流域的农业文明，与亚洲大陆东部、南部沿海的渔业文明交相辉映。