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□黄璘泰
习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理(li)论总结,是坚持“两个结合”、推(tui)进马克思主义文化理(li)论创新的重大成果,为做好(hao)新时代新征程宣传思想文化工(gong)作、担负起新的文化使命提(ti)供(gong)了科学行动指南。我们要(yao)学深悟(wu)透习近平文化思想的科学内涵、理(li)论品格和实践要(yao)求,切实做到学思用贯通(tong)、知信行统一,切实担负起新的文化使命。
深刻把握“两个结合”这一最大法宝
学深悟(wu)透习近平文化思想的精髓要(yao)义
时代是思想之母,实践是理(li)论之源。作为一个具有高度文化自(zi)觉和文化自(zi)信的马克思主义政党,中国共产党从诞生之日起,就把马克思主义写在自(zi)己的旗帜上,坚持用马克思主义观(guan)察时代、解读时代、引领时代,坚持从中国实际出发,不懈探索文化发展道路,推(tui)进文化建设实践。1940年,毛泽东同志在《新民主主义论》中深刻指出,民族的科学的大众的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,就是新民主主义文化,就是中华(hua)民族的新文化。民族的,就是强调“将马克思主义的普遍真理(li)和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来”“和民族的特点相结合”。毛泽东同志用马克思主义之“矢”射中国革命具体实际之“的”,实现了“第一个结合”——马克思主义基本原理(li)同中国具体实际相结合。
中国共产党人的文化理(li)论在领导革命、建设、改革的历(li)程中不断(duan)丰富和完善。以毛泽东同志为代表的中国共产党人提(ti)出了“二为”方向、“双百”方针,既为我国文化建设指明了方向,又有力推(tui)动社(she)会主义文化繁荣发展。进入改革时期,以邓小平同志为主要(yao)代表的中国共产党人,立足基本国情,提(ti)出了物质文明和精神文明“两手抓、两手都要(yao)硬 ”,开创了中国特色社(she)会主义文化建设新局面(mian)。以江泽民同志为主要(yao)代表的中国共产党人,把中国共产党必须始终代表中国先进文化的前进方向作为“三个代表”重要(yao)思想的主要(yao)内涵之一,持续(xu)推(tui)进社(she)会主义精神文明建设,为社(she)会主义现代化建设提(ti)供(gong)了强大精神动力和智力支持。以胡锦涛同志为主要(yao)代表的中国共产党人,明确提(ti)出了建设社(she)会主义文化强国目标,建设和谐文化,推(tui)动中国特色社(she)会主义大发展大繁荣。
历(li)史和现实一再告诉我们,一个抛(pao)弃(qi)了或者背叛了自(zi)己历(li)史文化的民族,不仅不可(ke)能(neng)发展起来,而且可(ke)能(neng)上演一幕幕历(li)史悲剧。只(zhi)有根植本国、本民族历(li)史文化沃土,马克思主义真理(li)之树才能(neng)根深叶茂。习近平总书记指出,当代中国的伟大社(she)会变革,不是简单延续(xu)我国历(li)史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板(ban),不是其他国家社(she)会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版。社(she)会主义并没有定于(yu)一尊(zun)、一成不变的套路,只(zhi)有把科学社(she)会主义基本原则同本国具体实际、历(li)史文化传统、时代要(yao)求紧密结合起来,在实践中不断(duan)探索总结,才能(neng)把蓝图(tu)变为美好(hao)现实。党的十八大以来,以习近平同志为主要(yao)代表的中国共产党人深刻洞察马克思主义和中华(hua)优秀(xiu)传统文化的内在联系,深刻把握马克思主义理(li)论创新和社(she)会主义文化发展的内在规律,创造性提(ti)出“坚持把马克思主义基本原理(li)同中国具体实际相结合、同中华(hua)优秀(xiu)传统文化相结合”的重要(yao)论断(duan),极大地拓展了马克思主义中国化的丰富内涵,彰显了我们坚定的文化自(zi)信和高度的文化自(zi)觉。
“第二个结合”无(wu)疑是又一次(ci)的思想解放(fang)。从“第一个结合”到“第二个结合”,从“一个结合”到“两个结合”,体现了我们党对马克思主义中国化时代化基本规律认识的不断(duan)深化。坚持马克思主义魂脉,守(shou)住中华(hua)优秀(xiu)传统文化根脉,“两个结合”之间(jian)不是替代关(guan)系,而是一个有机统一的整体。历(li)史充分表明,“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。
学深悟(wu)透习近平文化思想,要(yao)深刻认识到“两个结合”是推(tui)进马克思主义中国化时代化的根本途径,更好(hao)担负起新的文化使命、扎实开展繁荣文化、推(tui)进文化强国建设的生动实践。推(tui)动中华(hua)优秀(xiu)传统文化创造性转化、创新性发展,不断(duan)激发全民族文化创新创造活力,铸就社(she)会主义文化新辉煌。
深刻把握“明体达用、体用贯通(tong)”这一理(li)论品格
学深悟(wu)透习近平文化思想的丰富内涵
体用之辨、道器之争贯穿(chuan)中国学术(shu)思想史。近代以后,在西方列(lie)强的坚船利炮(pao)中,当时的中国知识分子陷入了一片文化焦虑,“中学为体、西学为用”曾是那个年代的文化印记。中国共产党是具有高度文化自(zi)觉和文化自(zi)信的马克思主义政党,一经成立,就义无(wu)反顾地肩负起民族复兴的历(li)史使命。经过(guo)几代人的不懈努力,我们终于(yu)大踏步赶上了时代。在这光(guang)辉的历(li)程中,我们党始终用先进思想文化引领前进方向、凝(ning)聚奋(fen)斗力量,不懈探索文化发展道路、推(tui)进文化建设实践,不断(duan)以思想文化新觉醒、理(li)论创造新成果、文化建设新成就推(tui)动事业发展。
“明体达用、体用贯通(tong)”是习近平文化思想的鲜明特征。这一思想体系,既包括一系列(lie)文化理(li)论创新,又蕴含了推(tui)进文化建设的工(gong)作体系。
明体,就是指这一思想体系蕴含的一系列(lie)重大创新观(guan)点、理(li)论,具有强大的真理(li)力量。习近平文化思想在继承和创新马克思主义文化理(li)论的基础上,吸收(shou)和发展了中华(hua)优秀(xiu)传统文化的精华(hua),谱写了马克思主义中国化时代化的精彩华(hua)章。结合中国实际、时代特征,创造性提(ti)出了一系列(lie)重大创新观(guan)点,包括坚持党的文化领导权,推(tui)动物质文明和精神文明协调发展,坚持“两个结合”,担负新时代的文化使命,坚定文化自(zi)信,培育和践行社(she)会主义核心价值观(guan),铸牢中华(hua)民族共同体意识,掌握信息化条件下舆(yu)论主导权、广泛凝(ning)聚社(she)会共识,坚持以人民为中心的工(gong)作导向,加强文化遗产保护传承,构建中国话语和中国叙事体系,促进文明交流(liu)互鉴等。这些理(li)论成果有力推(tui)动了理(li)念上的创新、价值上的引领、思路上的突破,标志着(zhe)我们党对社(she)会主义文化建设规律的认识达到了新高度,表明我们党的历(li)史自(zi)信、文化自(zi)信达到了新高度。
达用,就是这一思想体系的实践性,即涵盖其中的一系列(lie)战略部署(shu)的体系性和新时代文化建设工(gong)作体系的科学性。这些战略部署(shu)全面(mian)铺展了宣传思想文化工(gong)作的基本框架和整体布局,明确了新时代文化建设的路线(xian)图(tu)和任务书,整个工(gong)作体系目标明确、路径清晰,并且经过(guo)实践的检验,有效地解决(jue)了文化发展的诸多(duo)问题。
体用贯通(tong),就是理(li)论和实践的融会贯通(tong)。习近平文化思想坚持问题导向,在理(li)论上,注(zhu)重回应时代的呼唤,解决(jue)重大而紧迫的问题,注(zhu)重在把握住历(li)史脉络中找到文化发展规律,推(tui)动理(li)论创新。同时,这一思想体系涵盖的工(gong)作部署(shu)回应了我们推(tui)进文化强国建设面(mian)临的实践问题,落到解决(jue)问题的正确思路和有效办法上来,坚持用理(li)论指导实践、推(tui)动工(gong)作,又用实践总结经验、创新理(li)论,是真理(li)力量和实践伟力的融会贯通(tong)。
学深悟(wu)透习近平文化思想,必须深刻把握“明体达用、体用贯通(tong)”的理(li)论品格。要(yao)领略蕴含其中的重大创新观(guan)点,推(tui)动理(li)念上的创新、价值上的引领和思路上的突破,用以更好(hao)地武装头脑、指导实践、推(tui)动工(gong)作,切实肩负起新时代文化使命。
深刻把握“守(shou)正创新”这一思想方法
学深悟(wu)透习近平文化思想的实践要(yao)求
守(shou)正创新是我们党在新时代治国理(li)政的重要(yao)思想方法,是马克思主义发展观(guan)的具体表现,强调的是以科学的态(tai)度对待科学、以真理(li)的精神追求真理(li),坚持马克思主义基本原理(li)不动摇(yao),坚持党的全面(mian)领导不动摇(yao),坚持中国特色社(she)会主义不动摇(yao),紧跟时代步伐,顺应实践发展,以满腔热忱(chen)对待一切新生事物,不断(duan)拓展认识的广度和深度,敢于(yu)说前人没有说过(guo)的新话,敢于(yu)干(gan)前人没有干(gan)过(guo)的事情,以新的理(li)论指导新的实践。
习近平文化思想作为在中华(hua)民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局相互交织、相互影响的时代背景(jing)下产生的创新理(li)论,根植于(yu)当代中国的理(li)论创新和实践创新,守(shou)正创新是这一光(guang)辉思想的精神特质。源于(yu)实践又指导和推(tui)动实践不断(duan)向前发展,必然要(yao)坚持好(hao)守(shou)正创新的实践要(yao)求。
习近平总书记指出:“守(shou)正才能(neng)不迷失(shi)方向、不犯颠覆(fu)性错误,创新才能(neng)把握时代、引领时代。”守(shou)正创新,作为我们党在新时代治国理(li)政的重要(yao)思想方法,其对于(yu)文化领域而言,更具有指向性。如何(he)在新的历(li)史起点上肩负起新的文化使命,习近平总书记指出要(yao)“坚定文化自(zi)信,秉持开放(fang)包容,坚持守(shou)正创新”,强调要(yao)“以守(shou)正创新的正气和锐气,赓续(xu)历(li)史文脉、谱写当代华(hua)章”。
守(shou)正创新不仅是重要(yao)思想方法,更是深入贯彻习近平文化思想的实践要(yao)求。守(shou)正就是坚守(shou)文化建设的方向不偏航(hang),坚持马克思主义基本原理(li)不动摇(yao)、坚持党的全面(mian)领导不动摇(yao)、坚持中国特色社(she)会主义不动摇(yao),坚守(shou)住魂脉和根脉,坚持中国共产党的文化领导权和中华(hua)民族的文化主体性。创新,是在守(shou)正的前提(ti)下,坚持用马克思主义观(guan)察时代、解读时代、引领时代,推(tui)动理(li)论创新和实践创新,就是在坚定历(li)史自(zi)信、文化自(zi)信,坚守(shou)文化主体性中,弘(hong)扬中华(hua)优秀(xiu)传统文化,在马克思主义指导下真正做到古为今用、洋为中用、辩证(zheng)取舍、推(tui)陈出新,实现传统与现代的有机衔(xian)接,推(tui)动中华(hua)优秀(xiu)传统文化创造性转化和创新性发展,推(tui)动中华(hua)优秀(xiu)传统文化同社(she)会主义社(she)会相适应,展示(shi)中华(hua)民族的独特精神标识,更好(hao)构筑中国精神、中国价值、中国力量。
(作者系广东省社(she)会科学院当代马克思主义研(yan)究所副所长、广东省习近平新时代中国特色社(she)会主义思想研(yan)究中心办公室副主任)