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杭州孔庙碑林坐落在(zai)杭州市吴山脚下，它既是南宋时的临安府(fu)学，也是此后各朝文庙的所(suo)在(zai)地，在(zai)杭州历史上占(zhan)有十分重要的地位。在(zai)孔庙碑林区(qu)，陈(chen)列有碑帖刻石近500件，时间横跨(kua)唐代至民国，包含历史、科技、书法、绘画、宗教等各类石刻文献，形(xing)成一座蔚为大观(guan)的“石质书库”。
日前，浙江古籍出(chu)版社分别(bie)出(chu)版了金霄航、冯立主编的《杭州孔庙碑林藏历代名碑精选》和金霄航主编的《杭州孔庙碑林藏南宋御(yu)书石刻精选》。前者在(zai)全面整理杭州孔庙碑林现藏碑刻的基础上，从时代、题材、书法等多方(fang)面进行考量，撷(xie)取其中具(ju)有代表性的碑石共计(ji)36种(zhong)，有许多为首次发(fa)布。体例上以时间为线索(suo)，包含碑版图片、释文、介绍文字等方(fang)面内容。从碑刻保存现状(zhuang)、历史流传、文献价值、书法艺术等角度展示(shi)和解读所(suo)选碑刻，图文相配，将杭州孔庙碑林中宝贵的石刻资料展现在(zai)读者面前。后者以 “南宋御(yu)书石刻”为主题，择取《南宋太(tai)学石经》《孔子及七十二弟子像赞》 《大成之殿(dian)》《宋理宗御(yu)书〈圣贤赞〉》《宋高宗御(yu)书〈千字文〉》5组石刻进行整理、研究。
杭州孔庙碑林位于(yu)浙江省(sheng)杭州市上城区(qu)府(fu)学巷8号，原是宋至清杭州官学所(suo)在(zai)地，现由(you)杭州孔庙、杭州碑林两(liang)部分组成。
唐贞观(guan)年间（627—649），各地奉(feng)诏在(zai)官学设立孔庙，“庙学合一”遂(sui)成规制。杭州孔庙，始(shi)建(jian)年代无(wu)记(ji)载。北宋时称“宣圣庙”“至圣文宣王庙”，原在(zai)今凤凰(huang)山山麓一带。南宋建(jian)炎三年（1129），宋室(shi)南迁杭州为行在(zai)所(suo)，更名临安，杭州官学随之名为“临安府(fu)学”，位列地方(fang)官学之首。南宋绍兴元年（1131），孔庙随官学迁至运(yun)司河下凌家桥(qiao)侧(ce)（即今址），以慧安寺故基重建(jian)，自此历经八百余年，未有易位。绍兴十二年（1142）至十三年（1143），守臣王奉(feng)诏筹建(jian)太(tai)学，在(zai)临安府(fu)学内“措置增广”，此时府(fu)学兼具(ju)太(tai)学的基本功能，成为南宋最高学府(fu)。元明(ming)清承袭旧制，历经更迭，又称儒学、庙学，因省(sheng)治地位，其办学规模及影响力冠于(yu)东南各地。清末民国改制，废(fei)科举，旧式官学不存，仅存孔庙以祀(si)先儒，时称旧府(fu)学、杭州孔庙。
杭州孔庙碑林收藏的唐、五代碑石均出(chu)土于(yu)墓葬中，共5块。其中，唐代2块，均为墓志铭。五代吴越国3块，1块为带有牡丹花卉纹的墓葬构件，另2块为五代吴越国贵族墓葬中较为常(chang)见的石刻星象图。《钱(qian)元瓘墓石刻星象图》和《吴汉月墓石刻星象图》分别(bie)为吴越国王钱(qian)元瓘及其王妃吴汉月墓葬墓室(shi)的顶盖。五代吴越国的贵族墓葬多在(zai)墓顶刻星象图，在(zai)墓葬四(si)壁刻画“四(si)神”，一起组成宇宙的形(xing)象。其中，《钱(qian)元瓘墓石刻星象图》制作精良、保存较完整，是五代吴越国石刻星象图的代表，也是目前世界上出(chu)土最早的石刻星象图。
《吴汉月墓石刻星象图》
钱(qian)元瓘墓石刻星象图 后晋天福(fu)六年(941) 长412厘米，宽270厘米，厚32厘米
杭州孔庙同设于(yu)官学学宫，因宋至清官学的历史地位，受到历代帝王的高度重视。如今碑林中珍藏的御(yu)书石刻几乎都是据历代御(yu)书墨迹摹刻而成的原石，为全国罕见，其中又以南宋为最：《南宋太(tai)学石经》为历代唯一一部由(you)皇帝御(yu)书而成的石经，《孔子及七十二弟子像赞》石刻为现存最早的御(yu)制御(yu)书像赞石刻，《宋理宗御(yu)书〈圣贤赞〉》石刻为现存最早的理学御(yu)制御(yu)书圣贤赞石刻，《大成之殿(dian)》石刻为现存最早、字径最大的“大成”御(yu)制榜书石刻。这些石刻不仅体现了封(feng)建(jian)时代的教化内容和思想，也展示(shi)了最高统治者的个人(ren)修养和艺术审美，具(ju)有极为丰富的文物价值。
南宋太(tai)学石经·孟子 南宋高宗绍兴十三年(1143) 高155.5—160.5厘米，宽96—97厘米，厚21.5—25厘米
明(ming)正德十三年(1518)，巡按浙江监(jian)察御(yu)史宋廷(ting)佐将仁和县学中的《太(tai)学石经》移至杭州府(fu)学，同时搬迁的还有《孔子与七十二弟子像赞》刻石。《孔子及七十二弟子像赞》以(传)李公麟画卷为母(mu)本，上刻孔子及七十二弟子像，并有宋高宗赵构小楷赞辞兼序(xu)文。
孔子及七十二弟子像赞（部分）
孔子及七十二弟子像赞（部分） 南宋绍兴二十五年(1155) 高45.5厘米，宽125厘米，厚20厘米
宋理宗御(yu)书《圣贤赞》“序(xu)一”碑 南宋理宗赵昀(yun)(1205—1264)亲(qin)书并颁布于(yu)太(tai)学的御(yu)书御(yu)制碑刻，淳(chun)祐(you)元年(1241)刻之 高192厘米，宽87.5厘米，厚19.5厘米 有“庚寅”“御(yu)书”印各一方(fang)
大成之殿(dian)
杭州孔庙碑林收藏的元代碑石主要来源于(yu)杭州路儒学旧藏、西湖书院和佑圣观(guan)等处，共计(ji)11块。其中，《杭州路重建(jian)庙学碑》《杭州路重建(jian)庙学记(ji)》两(liang)块碑原立于(yu)杭州路儒学，杭州路儒学故址即今杭州孔庙碑林所(suo)在(zai)地。《元加孔子号诏碑》《西湖书院重修大成殿(dian)记(ji)》《重修西湖书院记(ji)》和《西湖书院重整书目碑》原立于(yu)西湖书院旧址。西湖书院是原南宋太(tai)学故地，大致在(zai)今杭州市延安路与庆春路交会(hui)处。《佑圣观(guan)重建(jian)玄武殿(dian)碑》和《安晚轩记(ji)》两(liang)碑原立于(yu)佑圣观(guan)，元代佑圣观(guan)大致在(zai)今杭州市上城区(qu)佑圣观(guan)巷一带。《里域河庙柳(liu)神之记(ji)》中的柳(liu)神庙，据碑文记(ji)载在(zai)杭州仁和县皋亭山，因此该(gai)碑原立于(yu)今杭州市拱墅区(qu)半山一带。
杭州路重建(jian)庙学碑 元至正十五年(1355) 高314厘米，宽142.5厘米，厚34.5厘米，碑额高79厘米
在(zai)杭州孔庙碑林这座“石质书库”中，除《南宋太(tai)学石经》《大成之殿(dian)》《宋理宗御(yu)书〈圣贤赞〉》等御(yu)笔名品和上述以外，不乏珍贵与精彩之作，诸如《武林弭灾记(ji)》《重修监(jian)法察院记(ji)》《守巡二道修造军火器(qi)械碑》，以反映杭州地方(fang)史中的有关事件和人(ren)物为主，堪称杭州民间的历史档案馆；《十六罗汉像刻石》是石刻线画中的奇珍之作；而如《佑圣观(guan)重建(jian)玄武殿(dian)碑》等碑，荟萃了历代著名书法家的墨宝，蕴含着丰富的书法艺术价值。这些碑帖刻石为研究各个历史时期社会(hui)的政治、经济、文化和社会(hui)状(zhuang)况提供了弥足珍贵的文字史料，体现了深(shen)厚的历史底蕴和璀璨的人(ren)文精神。
《佑圣观(guan)重建(jian)玄武殿(dian)碑》
1989年，整修改建(jian)后的杭州孔庙以杭州碑林为名对外开放。2008年，杭州孔庙经原址复建(jian)后，规模更趋完善(shan)，恢复了“右庙左学”的传统规制，分东、西两(liang)个区(qu)域：“左学”改成东区(qu)的碑林区(qu)，俨然一座江南园林庭院，假山池水(shui)，回廊曲折，碑石林立。西区(qu)采取中轴对称布局，建(jian)筑(zhu)群(qun)以大成殿(dian)为核心，强(qiang)调庄重和权威感，重现了孔庙基本规制。2019年，杭州孔庙碑林被国务(wu)院公布为第八批全国重点(dian)文物保护单位。