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京东金条全国统一申请退款客服电话
2025-02-25 03:26:20
京东金条全国统一申请退款客服电话

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从民居、古建筑和乡土建筑到民俗技艺、非物质文化遗产,从传统村落、历史(shi)文化名(ming)村再到农业文化遗产、村落文化景观……我国对乡村遗产的认(ren)知,先后经历了不同发展阶段。发展阶段的更迭,见证了文化遗产保护理念的进步。

我国的乡村遗产是在时空演变中人与自然持续互动的结果,也是乡村在特定(ding)历史(shi)进程与生存(cun)空间中,借助本(ben)土实践与地方知识,持续性作(zuo)用于村落生态与社会环境而形成的复合型活态遗产。乡村遗产不仅孕育着耕地、山脉、河流(liu)、动植物等自然地理与生物资源,形成了民居、院落、巷道、祠(ci)堂等物质遗存(cun),还包(bao)含着传统知识、非遗技艺、民俗活动、地方传统等无(wu)形要素与历史(shi)人文信息的传承。

有很多现实案例不断给我们启发和提示:从活态遗产的理念出发理解中国乡村,才有助于实现乡村遗产“见人见物见生活”的保护状态,完整(zheng)地认(ren)知新时代乡村遗产的价值。

福建省永(yong)泰庄寨是永(yong)泰人世代依(yi)存(cun)与依(yi)恋的空间,承载着家族成员在不同历史(shi)时期的使用功能和情感寄托,其价值不仅体(ti)现于庄寨建筑的物质本(ben)体(ti),还包(bao)含依(yi)附于物质和空间而存(cun)在的非物质文化,包(bao)括传统礼仪、技艺、民俗等,甚至还包(bao)含沿着闽江流(liu)域,与福州城建立起来的贸易关系、家国情怀与文化理念等城乡关系。福建永(yong)泰县诸(zhu)多庄寨的后人,在“家文化”的影响下,通过(guo)祭(ji)祖、修谱、修缮等方式追思先祖,共同参(can)与庄寨的遗产保护和文化传承,为我们提供了一个当下乡村吸引(yin)人才回归、带动城乡资源融合的案例。

有效拓展活态遗产的城乡边(bian)界,可以为构建新型城乡关系提供有益借鉴(jian)。“平遥四(si)百零八村,数(shu)一数(shu)二(er)数(shu)梁(liang)村。”梁(liang)村曾是晋商平遥帮的票号业中心(xin),村落布局呈凤凰展翅之状。村舍建筑由(you)一街五(wu)堡组成,上百座传统院落井然有序分(fen)布其中,很多是晋商故宅,以精美的木雕(diao)、砖雕(diao)、石雕(diao)而闻名(ming)。村中有大庙、堡中有小庙,大庙集中,小庙分(fen)散,形成了寺(si)庙建筑群。平遥古城是中国古代城市在明(ming)清时期的杰出范例,向人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的历史(shi)画卷。历史(shi)上,从村子(zi)中走(zou)出的晋商远走(zou)营(ying)商、开枝散叶、积累财富、反(fan)哺归乡。这些来自乡村的人们,将长期的财富与人脉积累用于村落建设,为社会发展贡献力量。

家书、宅地、义学、行医,体(ti)现出厚重的家国担当与故土深情。行通天下、荣(rong)归故里、为善众乐(le),由(you)乡愁(chou)而思归,这些文化遗产让作(zuo)为家园的乡村与当代人发生着真实可感的情感联系,体(ti)现出从家庭(ting)、家乡到家国的认(ren)同与归属。这正是我们今天实现乡村全面振兴所需要的文化凝聚力。

在河南省林州市,20世纪60年代以来,从太行山腰修建的大型“引(yin)漳入林”水(shui)利工(gong)程,修建起了全长1500公里的“人工(gong)天河”——红旗渠。这是当地人民面对艰难(nan)的自然环境和生活条件,充分(fen)发挥主观能动性和集体(ti)力量的工(gong)程。因渠而兴,红旗渠深远地影响着沿线乡村景观与人的发展。7万(wan)多名(ming)修渠人,既(ji)是当地普通的村民,又是“重新安排(pai)林县河山”的英雄。红旗渠沿线乡村遗产不仅彰显了与艰苦条件持续战斗的群众智慧(hui)与勇气,更重要的是培育形成了“自力更生、艰苦创(chuang)业、团结协作(zuo)、无(wu)私奉献”的红旗渠精神(shen)。这些乡村里的不朽丰碑值得好好守护。

人,依(yi)然是文化遗产保护的灵魂(hun)与主体(ti)。面向可持续发展的乡村遗产保护,不仅能让遗产背后的人、事、意义和价值浮现出来,而且能够通过(guo)阐释传播,让价值成果有效地融入当下。乡村遗产的活态保护与传承需以整(zheng)体(ti)视(shi)野,以人为核心(xin),去探索可持续发展的本(ben)源和演化规律,以便建立人与环境、人与人、人与自身的和谐统一。

《 人民日(ri)报 》( 2025年02月22日(ri) 08 版)

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