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红网时刻新闻2月12日讯（记者 陈杰(jie) 汪衡 杨怡(yi)晴(qing) 王诗颖 陈纲）在联合(he)国将“中国春节”列(lie)入人类非遗后的首个“世界非遗年”，非遗正以更鲜(xian)活的姿态融入现代生活。在长沙，一群(qun)非遗传承(cheng)人用双手与匠心，将传统技艺化(hua)作可触可感的文化(hua)符号。以下是六位非遗守护(hu)者的故事，他们以行动证明，他们或揉捏面团、或执笔挥毫、或雕刻方寸(cun)，传统技艺不仅(jin)未曾(ceng)褪色(se)，更在新时代焕发出(chu)璀璨光(guang)彩。
“一揉一捏”传承(cheng)湘味：盐菜糖包张雄华
张雄华是湘式面点非遗技艺的传承(cheng)人，擅(shan)长制作承(cheng)载百年记忆(yi)的长沙传统美食——水晶(jing)盐菜糖包。其制作技艺于2023年被列(lie)入长沙市非物质文化(hua)遗产名(ming)录。张雄华坚持传统工艺，以老面发酵、手工揉捏为(wei)核心，将糖与盐菜的咸甜风(feng)味完美融合(he)，指尖捏出(chu)的精巧褶纹更是匠心独运。
作为(wei)第四(si)代传承(cheng)人，张雄华不仅(jin)坚守传统，还推动原料与工艺升(sheng)级，让(rang)“老味道”更安全、更符合(he)现代需求。他突破传统，将健康理念融入面点制作，摒弃添加剂，采用天然食材，赋(fu)予非遗技艺新的生命(ming)力。
为(wei)扩大传承(cheng)，张雄华积极推动“非遗进校园”，带领少先队员(yuan)体验面点制作，让(rang)青少年在“一揉一捏”中感悟文化(hua)传承(cheng)的深意。他还开设工作室，免(mian)费招(zhao)收学徒，致力于将湘式面点技艺发扬(yang)光(guang)大。张雄华的努力，让(rang)盐菜糖包从传统美食蜕变(bian)为(wei)文化(hua)符号，走进千家万户，焕发时代新生。
笔墨间的修行：书法家黄(huang)瑞冬
十七年间不间断写《心经》近万幅，黄(huang)瑞冬以“抱朴守拙”的信念成为(wei)书法界的清(qing)流。他的小(xiao)楷作品(pin)被湖南省博物馆、中国简牍博物馆收藏，马未都等名(ming)家亦对(dui)其赞不绝口。2023年，他正式收徒苏小(xiao)凤，将“以书写心”的哲学传递给下一代。黄(huang)瑞冬认为(wei)，书法不仅(jin)是艺术，更是心灵的修行。他坚持每日练字数小(xiao)时，作品(pin)涵盖佛道经典与历(li)史旧址题字，用笔墨连接传统与当下
方寸(cun)之间雕琢万象：核雕马罗成
马罗成是非遗核雕的代表性传承(cheng)人，擅(shan)长在橄榄核上雕刻山水、人物与花鸟等题材。他的作品(pin)《九子弥勒》曾(ceng)以0.5厘米的核面刻画九名(ming)孩童(tong)嬉戏场景，细(xi)节栩栩如生，马罗成认为(wei)，核雕的难点不仅(jin)在于技艺，更在于“以刀为(wei)笔，以核为(wei)纸”的意境表达。近年来，他突破传统题材，创(chuang)作了《天心阁(ge)》《抗(kang)疫英雄》等主(zhu)题作品(pin)，将时代精神注入古老技艺。为(wei)扩大传承(cheng)，他开设工作室，手口相传，推动核雕与文创(chuang)产品(pin)结合(he)，让(rang)“微(wei)雕艺术”走入日常(chang)生活。
指尖捏塑人间百态：长沙面塑陈金成
陈金成的面塑作品(pin)以色(se)彩明快、造(zao)型(xing)生动著称，从神话人物到市井生活，皆能在他手中“活”起来。2024年2月，陈金成率(lu)领团队精心创(chuang)作的原创(chuang)作品(pin)《欢乐闹元宵》在央(yang)视总台元宵晚会的现场惊艳亮相。与此同时，他创(chuang)新使用环保材料替代传统面团，延长作品(pin)保存时间，并开发出(chu)一系列(lie)国潮文创(chuang)、定制肖像等产品(pin)，吸(xi)引年轻消费者并多次带出(chu)国门。陈金成还积极参与“非遗进校园”活动，带领孩子们用面团捏出(chu)卡通形象，让(rang)传统技艺与现代趣味碰撞(zhuang)。“面塑不仅(jin)是手艺，更是故事的载体”，他希望通过作品(pin)传递中国民间文化(hua)，做出(chu)中国的手办品(pin)牌。
旗袍上的东方美学：盘花扣技艺钟雪萍
钟雪萍是宁乡传统旗袍盘扣技艺的守护(hu)者之一，她制作的万字结、蝴蝶扣等作品(pin)兼具实用性与艺术性。在第七届中非民间论坛上，她手把手教授非洲友人制作盘扣，用翻译软件解释“万字结象征吉祥(xiang)永(yong)恒”，让(rang)非遗成为(wei)跨文化(hua)交流的纽带。钟雪萍的创(chuang)新之举在于将盘扣与现代服饰结合(he)，设计(ji)出(chu)可拆卸的盘扣胸针、耳(er)环等饰品(pin)。她还与设计(ji)师合(he)作，推出(chu)融合(he)盘扣元素的时装(zhuang)系列(lie)，推动这一技艺从旗袍“点睛之笔”升(sheng)级为(wei)独立时尚(shang)符号812。
编织传统与现代的交融：钩针编织技艺欧沛琼(qiong)
用钩针编织出(chu)花鸟图案的日常(chang)用品(pin)，让(rang)传统技艺焕发实用价值(zhi)。欧沛琼(qiong)深耕钩针编织技艺五十七年，其作品(pin)以细(xi)腻繁复(fu)的花纹和立体造(zao)型(xing)见长。她突破传统钩针编织局限于家居(ju)用品(pin)的定式，将钩针编织工艺融入高定礼服。例(li)如，作品(pin)《孔雀开屏披肩》以网格为(wei)底(di)，钩针编织出(chu)轻盈灵动的羽毛，成为(wei)各类非遗展览会上的焦点。欧沛琼(qiong)还致力于技艺普及，十多年来一直(zhi)坚持公益传承(cheng)，进社区、学校、机关开设免(mian)费课程，传承(cheng)钩针编织基础技法。“钩针编织不仅(jin)是手艺，更是心性的修炼”，她希望更多人通过编织感受慢生活的美好。
非遗的传承(cheng)需要“守”与“创(chuang)”的双向奔赴
从一枚糖包的咸甜滋味，到一幅《心经》的墨香沉淀，非遗的魅力藏在日常(chang)的烟火气中。从黄(huang)瑞冬的笔墨到马罗成的刻刀，从陈金成的面塑到钟雪萍的盘扣，再到欧沛琼(qiong)的钩编，这些非遗传承(cheng)人用坚守与创(chuang)新证明了传统文化(hua)的生命(ming)力。他们不仅(jin)延续技艺，更主(zhu)动拥抱时代：通过跨界合(he)作、数字化(hua)传播、教育普及等方式，让(rang)非遗从“博物馆展品(pin)”变(bian)为(wei)“生活艺术品(pin)”。正如钟雪萍所说：“非遗的未来，在于让(rang)年轻人觉得它既美又酷。” 在这些传承(cheng)人的努力下，非遗正以更年轻的姿态，融入当代，走向世界。