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踏着(zhe)春天的脚步,齐白石艺术热潮悄然席卷海外。近期,美(mei)国旧金(jin)山亚洲艺术博(bo)物馆展厅外,观众早早排起(qi)长队,满怀期待地等候一睹齐白石的真迹。这是齐白石艺术海外展览的一个缩影。
为纪念(nian)这位中国近现代美(mei)术巨匠诞辰160周年,北京画院近年推(tui)出系列全球活动。从这一项目实践出发,探讨如何通过跨文化研究视角构建起(qi)海内外观众的共情(qing)场域,或许能够找到更多让世(shi)界了解(jie)中国、感受中国艺术魅力(li)的新途径。
在全球语境(jing)下展开齐白石艺术研究,拓宽了策展理念(nian)。齐白石的艺术既体现了文人哲思,也饱含田野乡间劳动者的朴素愿(yuan)望。这种超越时空、文化与民(min)族(zu)的艺术表达(da),在工业文明向数字文明迭代的当(dang)下,更需赋予其新的时代解(jie)读。齐白石的艺术成就完全可与西方(fang)的莫奈、梵(fan)高、毕加索相媲美(mei),因此我们希望调动海外学术资源,让收藏(cang)机构与研究学者共同参与到全球语境(jing)下的齐白石艺术研究之中,打(da)造真正具有国际影响力(li)的中国艺术品牌。考虑到海外观众对中国文化艺术的理解(jie)可能会存在隔阂,在展览策划时,我们便尝试将艺术本土化与在地性转化相结合(he),从展览主题规划、场域设计到内容选择,都力(li)求激发观众的参与感,以更细微的“共情(qing)”代替纯粹的“事实”呈现。
哲学对话中的文化解(jie)码,诠释(shi)了展览的主题。主题建构是文化传播的语义中枢。2019年,我们曾(ceng)在希腊(la)雅典举办“此中真味——齐白石艺术里的中国哲思”展览,将艺术与哲学紧(jin)密互连(lian),以中西方(fang)哲学家对于(yu)“真”的思辨为主要(yao)议(yi)题,借齐白石作品深入剖析中国哲学与美(mei)学体系中关于(yu)“真”的探讨。通过“不似之似”“象外之意”“物我之际”三个概念(nian),展览向希腊(la)观众讲述中国人关于(yu)真理、宇(yu)宙的独(du)特思辨。希腊(la)观众在熟悉的哲学语境(jing)中逐渐理解(jie)中国艺术“写意”背后的宇(yu)宙观。正如园林(lin)中的“借景”手法,异域文化通过主题的镜像映射(she)实现了认知破冰。
空间转译(yi)中的沉浸叙事,建构起(qi)展览的精神场域。场域是文化记忆(yi)的物理载体,更是情(qing)感共鸣的能量(liang)场。2022年正值(zhi)“中国意大利文化和旅游年”,我们在米兰推(tui)出“不喜平庸(yong)——齐白石的艺术世(shi)界”展览,以“转译(yi)与重构”为策展逻辑,通过空间叙事解(jie)构中西方(fang)观画传统的差异。现代展览依赖展陈设计,观众往往在策展人精心的规划与指引下步入观看场域。这一观看方(fang)式的实质是对原作的“转译(yi)”,观众从策展人规划的“侧面”去观看、了解(jie)原作的“碎(sui)片”。这种现代观展方(fang)式与中国传统文人渐进(jin)、私密的赏画方(fang)式截然不同。如果说现代观展方(fang)式是碎(sui)片化的,那(na)么中国文人的赏画方(fang)式则在展卷中呈现时间和空间的连(lian)续性。为此,我们在展陈设计中有意识地用高清(qing)复制品复原中国传统赏画方(fang)式:曲径通幽的展线暗合(he)手卷阅读的时序性,半(ban)封闭的“书斋式”展柜还原文人雅集的亲密感。这种空间转译(yi)不仅(jin)消解(jie)了文化陌生感,更以“熟悉的陌生化”策略激发观众对异质美(mei)学的探索热情(qing)。
技(ji)术赋能下的参与式传播,让展览找到新的打(da)开方(fang)式。内容互动是触发二(er)次传播的关键枢纽。点亮美(mei)国旧金(jin)山蛇年新春的“不肯作神仙——北京画院藏(cang)齐白石精品展”,以神仙与凡人、宏远与微小等概念(nian)作为展览关键词,向美(mei)国观众展示了中式精英主义与大众文化的辩证关系,以“冲突(tu)性并置”强(qiang)化文化对话张力(li)。在具体执行中,我们采用数字艺术装置,借助(zhu)AI技(ji)术展现中国水墨流变(bian),让AI齐白石“远游”旧金(jin)山。展厅入口处的“白石来信”装置以诗意文本构建情(qing)感纽带,观众不仅(jin)能带走穿(chuan)越时空的齐白石书信,还能撰写回(hui)信,参与跨越太平洋的文化漂流。当(dang)回(hui)信投(tou)递到大洋彼岸的中国北京,个体的审美(mei)体验(yan)已升维(wei)为集体文化记忆(yi)的生产。
齐白石全球项目的探索与实践表明,文化“出海”需在守正与创新间建立动态(tai)平衡:以学术研究为锚点,以共情(qing)场域为介质,以数字技(ji)术为羽翼,最终实现从文化传播到价值(zhi)共鸣的跃迁。当(dang)希腊(la)观众在哲学对话中重新发现中国艺术的智性之美(mei),当(dang)意大利青年在园林(lin)式展厅自发拍摄(she)“东方(fang)美(mei)学”打(da)卡(ka)视频(pin),当(dang)美(mei)国观众将“白石来信”嵌入本土社交网络(luo)——这些微观的共情(qing)瞬间,正悄然构筑着(zhe)中国文化“走进(jin)去”的毛细血管。
《 人民(min)日报 》( 2025年02月23日 08 版)