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世界遗产(chan)，作为人类文明与(yu)自然演进的重要成果(guo)，不仅是历史的见证，也是生态智慧的结(jie)晶。世界遗产(chan)中的许(xu)多项目，都(dou)体现了(le)人与(yu)自然和谐共(gong)生的理念。
即日起，本版推出“世界遗产(chan)中的生态观照”系列(lie)报道(dao)，从世界遗产(chan)中感知生态智慧和细节(jie)，从生态智慧和细节(jie)中体悟人与(yu)自然和谐共(gong)生，从而推动(dong)世界遗产(chan)保护与(yu)生态文明建设取得更大成就。
——编 者
清风拂过，云开雾散，位于云南(nan)红河(he)哈尼族彝族自治州的元(yuan)阳哈尼梯田慢慢露(lu)出真(zhen)容。
一条条沟渠从山顶的观音山向下，一路串起森林、村(cun)寨和梯田。得益于森林、村(cun)寨、梯田、水(shui)系“四素(su)同构”生态系统，山顶没有水(shui)库的哈尼梯田却不缺水(shui)，水(shui)源、能源、食源，在一座山里几乎就能完成整个循环。
漫步梯田间(jian)，追忆上千(qian)年，记者走进大山，了(le)解(jie)世界遗产(chan)哈尼梯田背后的生态密码。
“山顶的森林足够大，山腰的梯田才(cai)能不缺水(shui)”
在元(yuan)阳哈尼梯田遗产(chan)区数字监(jian)管平台的地图上，最显眼(yan)的并非村(cun)落或梯田，而是连片(pian)的原始森林。山顶没水(shui)库，梯田不缺水(shui)的秘密，就藏在这片(pian)原始森林之(zhi)中。
过去，建房、取暖都(dou)要向森林索取木材，哈尼梯田的原始森林却为何能被保留下来？元(yuan)阳县政协(xie)副主席朱文珍说：“原始森林能被保留下来，靠的是当地人敬畏自然的文化传统。”
从世代相传的古歌中，或许(xu)能找(zhao)到答案：“人的命(ming)根子是田，田的命(ming)根子是水(shui)，水(shui)的命(ming)根子是森林和树木……”
不仅是元(yuan)阳，只要是哈尼梯田正常(chang)耕作的区域，山顶无(wu)一例(li)外，都(dou)分布着(zhe)大片(pian)原始森林。
“山顶的原始森林，是梯田的绿色水(shui)库。”朱文珍说，种植水(shui)稻离(li)不开水(shui)源，雨季靠降(jiang)水(shui)就够，但旱(han)季水(shui)从何来？茂密的原始森林，能在雨季涵养水(shui)源，到了(le)旱(han)季再缓缓释放水(shui)流(liu)，确保梯田灌溉用(yong)水(shui)。
在这里，尽量不砍树成了(le)传统。哪(na)怕(pa)建房不得不用(yong)木材，也需要全村(cun)商定批准，农民砍树后还必须补种，确保森林不减少。代代相传的准则背后，是当地人1300多年来的经验提炼。
其实，当地人对森林和树木的爱护，不仅体现在山顶。在田间(jian)地头，农民会见缝插针种些树木，人既(ji)可(ke)以在劳作时遮阳休息，树木根系还能固土涵水(shui)。
在元(yuan)阳县新街镇(zhen)阿者科村(cun)党支(zhi)部书记普字成家，如今还烧着(zhe)火塘，柴火多半没手臂粗。记者问他柴从何来？他说：“木柴是从远(yuan)处的大山里捡来的。”实际上，这几年南(nan)方电网云南(nan)元(yuan)阳供电局持续提升电力(li)保障能力(li)，村(cun)里游(you)客多了(le)，做饭、取暖等需求越来越高，但越来越多农户不再烧柴，而是改为用(yong)电。
千(qian)年梯田，人丁逐渐兴旺，怎么避免村(cun)寨无(wu)序(xu)扩张？在阿者科村(cun)的导览词里，记者找(zhao)到了(le)答案：建寨之(zhi)初，村(cun)里便会划定寨界，寨界外不能建房。
“山顶的森林足够大，山腰的梯田才(cai)能不缺水(shui)。”普字成说。
“稻作梯田，离(li)不开健康(kang)水(shui)系的串联”
其实，随着(zhe)梯田面积逐渐扩大，梯田本身就成了(le)庞大的水(shui)库——层(ceng)层(ceng)梯田经过水(shui)系串联，一年四季都(dou)不会干涸。
如此宽阔的水(shui)面，又会大大增加空气中的水(shui)分——飘在地面是雾，聚到天上是云，落在田间(jian)为雨。
初春时节(jie)，红色的浮(fu)萍、绿色的水(shui)草，再配上蓝天、白云，朝霞、余晖，倒映在如调色盘一般的梯田间(jian)。
即便尚未插秧，梯田依然要灌水(shui)。“村(cun)里种的是老品种红米，不施(shi)化肥，要把前(qian)一年的水(shui)稻秸秆、田埂上的绿肥翻到土里，泡水(shui)可(ke)以沤肥。”普字成说。
往事越千(qian)年，哈尼族先民从青藏高原一路南(nan)迁，最终定居(ju)于此。生产(chan)方式也从最初的渔猎逐渐转型为定居(ju)开垦梯田，选择(ze)与(yu)水(shui)稻共(gong)生。立寨之(zhi)后，人们开始在寨子周边开辟梯田；随着(zhe)人口(kou)逐渐增加，梯田不断(duan)向下延伸。如今，哈尼梯田最多开挖到了(le)3700多级。
“梯田是挖出来的，不是垒起来的。”元(yuan)阳县文联主席马智强说。人们会先将(jiang)原本的山坡挖成几级台阶，再将(jiang)台阶内的泥土挖出垒成田埂，引水(shui)灌入才(cai)有了(le)水(shui)田。坡度大小决定了(le)每层(ceng)梯田的大小，坡度缓的，能造出几亩梯田；而陡坡边角，就会小很多。
最初，“挖出来”的梯田，底土多半是生土，靠着(zhe)一代代耕作、秸秆还田、冲水(shui)肥田，才(cai)让梯田营养逐渐积累，成了(le)如今肥沃的稻田。后来，通(tong)过木刻分水(shui)法，根据梯田面积大小、灌溉距离(li)等因素(su)，商定沟渠流(liu)量；各户通(tong)过排(pai)水(shui)口(kou)大小高矮，确定自家田块水(shui)位。
“森林的存在确保了(le)水(shui)源，稻作梯田，离(li)不开健康(kang)水(shui)系的串联。梯田既(ji)怕(pa)水(shui)太多，一旦哪(na)里堵了(le)、持续冲刷会毁坏田埂。也怕(pa)没水(shui)，长期干裂也会导致梯田崩塌(ta)。”世界遗产(chan)哈尼梯田元(yuan)阳管理委员会专职副主任徐忠亮(liang)说，过去靠的是田主凑粮食，商定“赶沟人”；如今，政府给“赶沟人”一定补助，负责沟渠日常(chang)维(wei)护。
阿者科村(cun)的水(shui)源，是村(cun)寨上方森林里六七公里处的一处泉眼(yan)。如今，村(cun)里组织65户村(cun)民每半年集体巡护一次(ci)水(shui)系。普字成说：“从水(shui)源处一直走到最下面的梯田，巡护一次(ci)得花两天左右时间(jian)。”
“梯田沟渠不仅离(li)不开日常(chang)维(wei)护，同样需要集中巡护甚至大修。”徐忠亮(liang)说，元(yuan)阳县制定相关保护计划，持续加大投入保护水(shui)系，实行沟渠管护村(cun)民自治，恢复(fu)推行传统的木刻分水(shui)法和“赶沟人”制度，修缮梯田沟渠164.5公里，梯田灌溉得到有效保障。
“要让梯田创造更多经济价值，带动(dong)大家增收”
石板路、寨神树，蘑菇房、旧火塘。凭借村(cun)落传统风貌(mao)和梯田云海，哪(na)怕(pa)不是周末节(jie)假日，阿者科村(cun)也不乏游(you)客，每天单(dan)是门票收入就有三五千(qian)元(yuan)。而这些，也是阿者科村(cun)村(cun)民年终分红的重要来源。
“别看现在都(dou)是蘑菇房，十(shi)几年前(qian)村(cun)里也曾有彩(cai)钢瓦(wa)。”普字成说，当时，不少农户也盖起了(le)钢筋混凝土的新房。一开始不让村(cun)民拆旧建新，遇到不小阻力(li)，如何保护村(cun)庄传统风貌(mao)成了(le)阿者科村(cun)面临的挑战。
“没了(le)蘑菇房，阿者科村(cun)跟别的地方还有啥不一样？”普字成说。一方面，政府严(yan)格管控，推动(dong)对彩(cai)钢瓦(wa)房进行传统风貌(mao)改造，同时要求新建房屋必须统一建筑风貌(mao)；另一方面，驻村(cun)工作队与(yu)村(cun)民一道(dao)商定村(cun)规民约(yue)、制定“阿者科计划”，让“蘑菇房”跟群众(zhong)经济利(li)益直接相关，让群众(zhong)自觉自愿维(wei)护传统风貌(mao)。
“风貌(mao)守住了(le)，现在想的是怎么吸引村(cun)民返乡、让村(cun)庄更好(hao)！”普字成说，过去哈尼梯田最宝贵的是土地，现在则是劳动(dong)力(li)，不少年轻(qing)人选择(ze)外出务工。
“到了(le)插秧和收获时节(jie)，大多数人会回来。‘阿者科计划’采取的是现金分红，65户家庭要派代表到现场领钱。”普字成说，随着(zhe)游(you)客逐年增加，如今村(cun)里的餐饮店越来越多，不少农户开门迎客、加入发展旅游(you)的行列(lie)。
梯田好(hao)看，还得好(hao)玩。阿者科村(cun)以农耕文化为重点，打造了(le)独具特色的沉浸式乡村(cun)旅游(you)项目：农闲时节(jie)的长街宴上，酸笋煮鱼、紫(zi)米饭团等原生态美食，食材皆取自“森林—梯田—水(shui)系”循环系统；“丰收节(jie)”期间(jian)，游(you)客与(yu)村(cun)民共(gong)跳哈尼乐作舞；部分靠近村(cun)寨的梯田边，三五成群的游(you)客卷起裤脚，跟着(zhe)老乡踏入水(shui)田，放入毛茸茸的鸭苗，感受鱼儿滑过指尖的灵动(dong)，在“四素(su)同构”生态系统中感受人与(yu)自然和谐共(gong)生。
好(hao)生态已经被看见。如今，元(yuan)阳县推出“我在元(yuan)阳有块田”生态认养计划，游(you)客通(tong)过线上签约(yue)，成为“梯田守护者”，秋收时可(ke)以品尝“自家”梯田的农产(chan)品。上海的王女士带着(zhe)女儿认养了(le)0.1亩梯田：“和孩(hai)子‘云种田’，不仅能促进梯田保护，也让孩(hai)子懂得每粒(li)米来之(zhi)不易。”
“要让梯田创造更多经济价值，带动(dong)大家增收。”徐忠亮(liang)说。如今，元(yuan)阳县通(tong)过改良稻种，提高梯田单(dan)产(chan)；引导农户触网销售，拓宽红米销路等途径(jing)，持续帮助农户增收。
如今，部分靠近村(cun)寨的梯田边，“稻—鱼—鸭”规模性综合种养模式不断(duan)升级，综合亩产(chan)值能到七八千(qian)元(yuan)。徐忠亮(liang)说：“只要梯田还在、传统没丢，哈尼梯田一定会更好(hao)。”（本报记者 杨文明）
《人民日报》（2025年02月(yue)17日 第 11 版）
责编：王瑞景、卢思宇