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【改进文风大家谈】
学风、作风、文风都与“风气”有关,“但开风气不为师”。毛泽东(dong)同志说,“我们还要学习(xi)古人语言中有生命的东(dong)西”,而“风气”就是表(biao)达生命力的东(dong)西。
我们的前人用(yong)“风气”来形容(rong)自然、历史与现实中的生命力。《朱子语类》说,阴了又阳,阳了又阴,若一向是阳,则万物何(he)由得成?
希腊思想中也有一个核(he)心词——ethic,把它翻译成“伦理”过于狭(xia)窄,翻译成“道德(de)”又有些宽泛。五四时(shi)期,《新青年》杂志的编(bian)辑陶(tao)孟和认为,若用(yong)亚里(li)士(shi)多德(de)的话(hua)来说,它是指风尚、风俗,而用(yong)中国的语言来说,它是“风气”。风气,是彰显一个共(gong)同体生命力的东(dong)西。
一家、一国、一社会,朝气蓬勃、兴(xing)旺发达,这是生命力;讲话(hua)写文章,生动活泼、言之有物、直面问题,这也是生命力,文风是社会风气的体现。
我们讲话(hua)写文章,为的是用(yong)马克思主义的立场、观点、方法解决中国的实际问题。马克思主义的基本方法是辩证唯(wei)物论和历史唯(wei)物论,而辩证法的核(he)心是矛盾。矛盾就是问题,解决矛盾就是解决问题。
什么是不好(hao)的文风呢?毛泽东(dong)同志说,形式主义就是一种很坏的文风,形式主义的文风,乃是主观主义和官僚主义的表(biao)现。
形式主义文风的一个特点,就是“甲乙丙(bing)丁,开中药铺”。毛泽东(dong)同志指出,“现在许多同志津津有味于这个开中药铺的方法,实在是一种最低级、最幼(you)稚(zhi)、最庸俗的方法。这种方法就是形式主义的方法,是按照(zhao)事物的外部标志来分类,不是按照(zhao)事物的内(nei)部联系来分类的”。
什么是理论创(chuang)新?习(xi)近平总书记指出:“理论创(chuang)新只能从问题开始。从某种意义上说,理论创(chuang)新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程。”马克思曾深刻指出:“主要的困难不是答案,而是问题。”“问题就是时(shi)代的口号,是它表(biao)现自己精神状态(tai)的最实际的呼声。”
对于形式主义的文风,我们必须揭破它。只有这样做,才(cai)能使大家学会应(ying)用(yong)马克思主义的方法去(qu)观察问题、提出问题、分析问题和解决问题,我们所办的事才(cai)能办好(hao)。
(作者:韩毓海,系北京大学中文系教授、北京大学习(xi)近平新时(shi)代中国特色(se)社会主义思想研究院副院长)