[美]南希(xi)·科利尔 著

薛玮 译

浙江人民出版社

2024年7月

作者简介：

南希(xi)·科利尔（Nancy Colier），心理治疗师、作家。长期致力于正念、当代幸福生活方面的研究。《今日心理学》《赫芬顿邮报》的专(zhuan)栏作家。著有《不要停止思(si)考》《关闭的力量》《邀请猴子喝(he)茶》和《摆脱自己的方式》等书。

评审(shen)员001：余荒木

觉察(cha)自我是一场精神的归乡

在快节奏的现代社会中，我们(men)常(chang)常(chang)会感到情绪(xu)疲(pi)惫。有时候这种疲(pi)惫是一时的，可能过了(le)某个高压的节点就好了(le)；有时候这种疲(pi)惫却是长期的累(lei)积，它潜藏在我们(men)的内心深(shen)处(chu)，若隐若现，时藏时现，让我们(men)间歇性地感到精疲(pi)力竭。如何走出情绪(xu)疲(pi)惫的牢笼？南希(xi)·科利尔这本(ben)《情绪(xu)疲(pi)惫的你》或(huo)许可以给我们(men)带来一点启发。

婴儿在出生的时候，要被剪断与母亲相连的那根脐带，这意(yi)味着婴儿从此刻开始(shi)，成为(wei)了(le)一个独立的个体。可是在现代社会中，许多人，尤其是女性，身上仍然连着一条隐形的“单向脐带”，他(ta)们(men)通过这条脐带不断向外输送营养，输送他(ta)人所需的一切，却唯独忽(hu)视了(le)自己。在南希(xi)看来，这就是情绪(xu)疲(pi)惫的重(zhong)要根源。我们(men)一直以来都在努(nu)力地做着外界认为(wei)“我应该”做的事情，却从不问问内心“我想要”什么，久而久之，情绪(xu)疲(pi)惫便在所难免。“应该”做的事情有时需要我们(men)对抗内心深(shen)处(chu)真(zhen)正“想要”做的，这就如同逆水行舟般困难。所以，如果你感到情绪(xu)疲(pi)惫，难以纾(shu)解，请剪掉那根“我应该”的脐带，觉察(cha)自己的真(zhen)正需求，问问自己究竟“想要”什么。这对于女性来说更加艰难，因为(wei)她们(men)扮演了(le)太多的角色，承担了(le)太多的责任，她们(men)是父母的女儿、丈夫的妻子、孩子的母亲……在她们(men)身上会有更多来自家庭与社会打上去的“应该”的烙印。被欺负了(le)应该秉持着温柔(rou)贤淑的品质忍气吞声自认倒(dao)霉而不是勇于维护自己的权益，怀孕了(le)应该吃有营养的菜而不是喜(xi)欢的菜……或(huo)许面对种种加诸自身的“应该”，我们(men)该多问一句“从来如此，便对么？”曾在网上看到过一些妈妈们(men)晒出自己早上让骑(qi)手送孩子上学的图片，在好笑之余更多了(le)点快慰。正如萨提亚诗中所说的：“你的爱/只能经由你而流向我/若你是干涸的/我便不能被你滋养。”我们(men)先是自己，然后才是别人的某某。先让自己丰盈，才能更好地滋养他(ta)人。如果感到情绪(xu)疲(pi)惫，一定(ding)是自己已经干涸了(le)，请问问自己真(zhen)正想要的是什么，为(wei)自己补充水源。

如果你已经被困在情绪(xu)疲(pi)惫的囚笼中，你会怎么做让自己走出来？好好睡一觉？报复性消费？还是来一场说走就走的旅行？这些做法或(huo)许能让我们(men)暂时地忘却疲(pi)惫，但是治标不治本(ben)，我们(men)只是以各种方式逃避它，掩盖它，或(huo)是压制它。可是情绪(xu)疲(pi)惫始(shi)终在那里，没有消减，甚至在一次次的叠加中要满溢出来了(le)。

南希(xi)在书里告诉(su)我们(men)，要走出情绪(xu)疲(pi)惫的囚笼，不应该向外寻找，而应该向内寻求，向内寻求是一场精神的返(fan)乡之旅。

我们(men)应该觉察(cha)自己的内在情绪(xu)，去感受它的流动，忠于它，不否定(ding)它，因为(wei)它在给我们(men)善意(yi)的提醒(xing)。就像(xiang)恐惧提醒(xing)我们(men)远离危险，焦虑(lu)提醒(xing)我们(men)直面挑战，疲(pi)惫在提醒(xing)我们(men)停一停，转变旧有的模式，拥抱全新的自己。我们(men)要诚实地接受自己的疲(pi)惫，体验它，并且尝试着去描述它，言说它，记(ji)录它，最终接纳它。描述与言说非(fei)常(chang)重(zhong)要，写日记(ji)是一个很好的形式，在AI盛行的当下，其实和人工智能体对话也是一种很好的疗愈方式。AI没有情感，可是却能给你提供即时的、1V1的的有效对话，这种对话并不意(yi)味着我们(men)对外界的依赖，反(fan)而是在客观、理性又有适当的共情语境(jing)中让我们(men)更清楚地洞察(cha)自己的情绪(xu)以及情绪(xu)的根源。

当你感到情绪(xu)疲(pi)惫的时候，请停下脚步(bu)，屏蔽外界的嘈杂，听一听内心深(shen)处(chu)的声音。忠于自己的情绪(xu)，接纳当下的自己。

阅读评分：7.4分（满分10分）

评审(shen)员002：布丁

审(shen)视自我情绪(xu)的生成土壤

读完这本(ben)书引发了(le)我的一些思(si)考，让我开始(shi)审(shen)视自我情绪(xu)的生成土壤。

本(ben)书的前四(si)章，作者通过生动的案例和深(shen)入分析，写出了(le)情绪(xu)疲(pi)惫在生活各维度的具象呈现，引领读者探索女性陷入情绪(xu)疲(pi)惫深(shen)渊的根源。情绪(xu)疲(pi)惫的表现形式有焦虑(lu)、沮丧、自我否定(ding)等，而这些表现实际上是社会结构和性别角色期待所带来的压力。

本(ben)书一开始(shi)，作者就在揭示讨好行为(wei)背后的心理机制后，进一步(bu)批判了(le)社会对女性的传统苛刻要求与期待，以及社会对女性刻板形象的传统规训。在社会交(jiao)往和家庭生活中，许多女性希(xi)冀成为(wei)世人眼中的“完美女性”，渴望做好为(wei)人子女、为(wei)人妻、为(wei)人母的角色。这些观念和想法束缚着女性的自我表达和成长，她们(men)会不自觉地通过社会镜头来审(shen)视自己，规范自己。并将接收到的批评不断内化，将自己套入不合(he)体的规制中。常(chang)常(chang)为(wei)了(le)获得他(ta)人的认可和接纳，她们(men)经常(chang)会舍弃自己的真(zhen)实感受，隐藏自己的情绪(xu)，将对方的需求放在自我之上。在不断付出和让步(bu)之后，内耗自己，陷入情绪(xu)疲(pi)惫。

之后，作者从原生家庭的角度来探析这部分情绪(xu)疲(pi)惫的女性是怎样被不健(jian)康的原生家庭关系影响的。性格很大部分是后天塑造的，从小被父母冷落的孩子不被重(zhong)视，各种情绪(xu)被不断压抑，正常(chang)需求得不到满足，缺乏归属感。使(shi)得成人之后，她们(men)无法与他(ta)人建立起独立自我的关系，压抑真(zhen)实的自我。阅读到这一部分时，让我想起了(le)自我成长过程中被父母和身边人一些不被看见、不被关注(zhu)到的瞬(shun)间。随着时间的流逝(shi)，这些累(lei)积的失(shi)望、委屈的情绪(xu)会逐渐消解，但留下的痕迹(ji)偶尔会在我与他(ta)人相处(chu)的过程中冒出来。作者还指出了(le)核心理念是怎样影响与他(ta)人相处(chu)的方式。其中，“不配拥有好东西”是一种错误的心理，这种不配得感使(shi)得部分女性对自身的评价过低(di)，无法正确地评价自身。

后七(qi)章作者给出了(le)自我照顾的方法，引导读者深(shen)入挖掘(jue)自己的内在需求，走出讨好的樊笼，找回(hui)那份久违的自我价值感。她告诉(su)女性“不需要为(wei)别人的情绪(xu)负责”，要关注(zhu)自身情绪(xu)，勇敢接纳情绪(xu)，将自己的情绪(xu)合(he)理表达宣泄出来，而情绪(xu)压抑久了(le)可能还会导致躯体症状。而别人无法安置的情绪(xu)并不需要我们(men)兜底，要真(zhen)正地关心与照顾自己。她鼓励(li)女性要打破刻板印象，勇敢做自己，正视自身渴望。不要自我贬低(di)，要懂(dong)得夸赞自己。

本(ben)书的叙述风格是亲切而温暖(nuan)的，文字既有力量又不失(shi)温柔(rou)。排版行文清晰顺畅，给读者很好的阅读体验。而书的内容(rong)深(shen)入浅出，容(rong)易引起读者共鸣和思(si)考。依我拙见，这本(ben)书也存在提升(sheng)空间。内容(rong)上稍有些理论说教的意(yi)味，而观点可以更为(wei)深(shen)刻尖锐些，女性情绪(xu)疲(pi)惫背后更为(wei)深(shen)层(ceng)的桎梏可以再做挖掘(jue)。书中提供的帮助自身走出情绪(xu)疲(pi)惫的方法有些喊口号、鸡汤式的隔靴搔(sao)痒感，我希(xi)望能获得一些更为(wei)打动人的意(yi)见。

阅读评分：7分（满分10分）

评审(shen)员003：人间清欢

“觉察(cha)是通往自由的第一步(bu)”

说实话，一开始(shi)当我看到引言中说我们(men)做的事很多都是在迎合(he)别人的时候，我的第一反(fan)应是感觉被冒犯(fan)到了(le)。我在想，为(wei)什么这么说我，难道我是一个不会判断不会照顾自己的傻子吗？我又不是为(wei)了(le)别人而活，而是努(nu)力让自己活得更好啊。可是当我往后看，我发现我错了(le)，只是因为(wei)首先考虑(lu)别人已经是一个太自动化的思(si)维，自动到根本(ben)意(yi)识不到它们(men)的存在。

“觉察(cha)是通往自由的第一步(bu)。”书中讲述了(le)很多案例，让我们(men)直观地看到那些被我们(men)忽(hu)视的“核心信(xin)念”。感觉很多案例都在讲我，都戳中了(le)我。哦，原来我是抱有这样的信(xin)念生活的呀(ya)；哦，原来我一直是这样评判自己的；哦，原来我把自己交(jiao)给了(le)他(ta)人；哦，原来我对自己这么不友好。

书中先指出我们(men)被困在“讨好的樊笼”里，先定(ding)性。再从社会文化环(huan)境(jing)和家庭角度剖析了(le)我们(men)形成这样思(si)维的原因，结构很清晰。

文化层(ceng)面上来看，好像(xiang)女性很容(rong)易被“标签化”，不可以自私、不可以“难搞(gao)“、不能是”控制狂“、不能矫(jiao)情、不能易怒、不能张扬也不能needy。我们(men)要让别人觉得我们(men)是友好的且没攻(gong)击性，是不能太有主见但也不能没有主见，要恰到好处(chu)地优秀又不能让人觉得有威胁。我们(men)要时刻小心、谨慎行事，避免受到社会的批评和指责。为(wei)了(le)避免伤害、为(wei)了(le)保护自己，我们(men)只能觉得自己不够好，不断调整自己去迎合(he)社会的标准，在他(ta)人的眼光(guang)下成为(wei)“应该”成为(wei)的样子，却在这个过程中弄丢了(le)自己。我们(men)逐渐忘记(ji)了(le)自己真(zhen)正想要的倒(dao)底是什么，甚至会欺骗自己，说我想要的正是我正在成为(wei)的，以此来免除与自我背离的痛苦。

家庭层(ceng)面上，作者用一句话指出了(le)关键：“你认为(wei)自己重(zhong)不重(zhong)要、你的需求重(zhong)不重(zhong)要，这都是你的家庭教给你的。”书中举了(le)很多例子，似乎每个都能和我对应，多可怕啊，这也许一定(ding)程度上说明了(le)这些现象是多么常(chang)见和普遍。从小被忽(hu)视、被压制、被责怪、被视作麻烦，我们(men)似乎很难在这样的环(huan)境(jing)中坚持自己的需求，否则我们(men)会得不到爱与支持。压抑自己的需求、迎合(he)他(ta)人的需求、甚至认为(wei)自己不值得，这种不配得感和羞耻感就是在这样的土壤中生长出来的啊。可是我们(men)只是为(wei)了(le)保护自己不受伤害而已，我们(men)没有错，是我们(men)的养育(yu)者没有给我们(men)提供足够安全的环(huan)境(jing)，是他(ta)们(men)没有承担责任和爱的能力。而我们(men)在这样的环(huan)境(jing)下成长，还这么善良这么美好，真(zhen)的很棒。“那个健(jian)康的自我保护者，仍在那里，等着你迎接她回(hui)来。”

第四(si)章列举了(le)我们(men)可能拥有的“核心信(xin)念”，之后章节就我们(men)可以改(gai)变的方法做了(le)讲述。其实核心在接纳自己的全部，不要总是去挑自己的问题，总是在评判和否定(ding)自己，也不要去追求一个“完美的自己”以此去迎合(he)社会的期待，要为(wei)了(le)自己而活，重(zhong)视自己而不是一味地关注(zhu)他(ta)人的感受。

读这本(ben)书感觉像(xiang)进行了(le)一场心理治疗，被狠狠治愈了(le)，原来不是我不好，原来不是我的问题，原来我本(ben)身就是值得的，我的存在本(ben)身就是有价值的，我不用去向任何人证明自己，我只需要对得起自己。

我很喜(xi)欢这本(ben)书，要说不足之处(chu)的话，会是我认为(wei)在具体方法上在生活中的应用很少。我知道了(le)自我觉察(cha)和接纳的重(zhong)要性，这是第一步(bu)也是最重(zhong)要的一步(bu)，但是在我真(zhen)的要在现实生活中这样做的时候，还是很艰难，有很多阻碍。当社会环(huan)境(jing)和自己内心的信(xin)念不断发生冲突，并且这些冲突可能还会对我的人生造成一些严重(zhong)后果时，我究竟应该怎么做。我想这也许也是我们(men)一生都要面对的课题吧！

阅读评分：9分（满分10分）

综合(he)意(yi)见

综合(he)评审(shen)员的意(yi)见，《情绪(xu)疲(pi)惫的你》得到了(le)7.8分（满分10分）的评价。心理治疗师南希(xi)·科利尔试图在《情绪(xu)疲(pi)惫的你》揭示女性群体疲(pi)惫的真(zhen)相。每条传统规训下都活着无数努(nu)力却“精疲(pi)力尽”的女性。但评审(shen)员也指出，《情绪(xu)疲(pi)惫的你》向女性提供的具体建议在生活中并不好实践，更像(xiang)是隔靴搔(sao)痒的口号。

你们(men)如何看待这本(ben)书呢？觉得评审(shen)团的意(yi)见如何？欢迎在留言区留下你的鼓励(li)与批评！

作者/各位评审(shen)员

编辑/李永博

校对/柳宝庆