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奥迪车贷有限公司客服电话
2025-02-25 08:11:05
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世界遗产,作为人类文(wen)明与自(zi)然演进的重要成果(guo),不仅是(shi)历史的见证,也是(shi)生(sheng)态智慧(hui)的结晶。世界遗产中(zhong)的许多项目,都体现(xian)了人与自(zi)然和谐共生(sheng)的理念。

即日起,本版推出“世界遗产中(zhong)的生(sheng)态观照”系列报道,从世界遗产中(zhong)感知生(sheng)态智慧(hui)和细节,从生(sheng)态智慧(hui)和细节中(zhong)体悟人与自(zi)然和谐共生(sheng),从而(er)推动世界遗产保护与生(sheng)态文(wen)明建设(she)取得更大成就。

——编 者

清风拂过,云开雾散,位于(yu)云南红河哈(ha)尼族彝族自(zi)治州的元阳哈(ha)尼梯田(tian)慢慢露(lu)出真容。

一条(tiao)条(tiao)沟渠(qu)从山(shan)顶的观音山(shan)向下,一路(lu)串起森(sen)林、村寨和梯田(tian)。得益(yi)于(yu)森(sen)林、村寨、梯田(tian)、水系“四素同构”生(sheng)态系统,山(shan)顶没有水库(ku)的哈(ha)尼梯田(tian)却不缺(que)水,水源、能源、食源,在一座山(shan)里(li)几乎就能完成整个循(xun)环。

漫步梯田(tian)间,追忆上千(qian)年,记者走进大山(shan),了解世界遗产哈(ha)尼梯田(tian)背后的生(sheng)态密码(ma)。

“山(shan)顶的森(sen)林足够大,山(shan)腰的梯田(tian)才能不缺(que)水”

在元阳哈(ha)尼梯田(tian)遗产区(qu)数字监管(guan)平台的地图上,最显眼的并非村落或梯田(tian),而(er)是(shi)连片的原始森(sen)林。山(shan)顶没水库(ku),梯田(tian)不缺(que)水的秘密,就藏在这片原始森(sen)林之(zhi)中(zhong)。

过去,建房、取暖(nuan)都要向森(sen)林索取木材,哈(ha)尼梯田(tian)的原始森(sen)林却为何能被保留下来?元阳县政(zheng)协副主(zhu)席朱文(wen)珍说:“原始森(sen)林能被保留下来,靠的是(shi)当地人敬畏(wei)自(zi)然的文(wen)化传统。”

从世代相(xiang)传的古歌中(zhong),或许能找到(dao)答案:“人的命根子是(shi)田(tian),田(tian)的命根子是(shi)水,水的命根子是(shi)森(sen)林和树木……”

不仅是(shi)元阳,只要是(shi)哈(ha)尼梯田(tian)正常耕作的区(qu)域,山(shan)顶无一例(li)外,都分(fen)布着大片原始森(sen)林。

“山(shan)顶的原始森(sen)林,是(shi)梯田(tian)的绿色水库(ku)。”朱文(wen)珍说,种植水稻离不开水源,雨季靠降水就够,但旱季水从何来?茂密的原始森(sen)林,能在雨季涵养水源,到(dao)了旱季再缓缓释放(fang)水流,确保梯田(tian)灌溉用水。

在这里(li),尽量不砍树成了传统。哪怕建房不得不用木材,也需要全村商(shang)定(ding)批准,农民砍树后还必(bi)须补种,确保森(sen)林不减少(shao)。代代相(xiang)传的准则背后,是(shi)当地人1300多年来的经验提炼(lian)。

其实,当地人对森(sen)林和树木的爱护,不仅体现(xian)在山(shan)顶。在田(tian)间地头,农民会见缝插针(zhen)种些树木,人既(ji)可以在劳(lao)作时(shi)遮阳休息,树木根系还能固土(tu)涵水。

在元阳县新街镇阿者科村党支部书记普字成家,如今还烧(shao)着火塘,柴火多半没手臂(bi)粗。记者问他柴从何来?他说:“木柴是(shi)从远处的大山(shan)里(li)捡来的。”实际上,这几年南方电网云南元阳供电局持续(xu)提升(sheng)电力保障能力,村里(li)游客多了,做饭、取暖(nuan)等需求越来越高,但越来越多农户不再烧(shao)柴,而(er)是(shi)改为用电。

千(qian)年梯田(tian),人丁(ding)逐渐兴旺,怎么避免村寨无序扩张?在阿者科村的导览词里(li),记者找到(dao)了答案:建寨之(zhi)初(chu),村里(li)便(bian)会划定(ding)寨界,寨界外不能建房。

“山(shan)顶的森(sen)林足够大,山(shan)腰的梯田(tian)才能不缺(que)水。”普字成说。

“稻作梯田(tian),离不开健康水系的串联”

其实,随着梯田(tian)面积逐渐扩大,梯田(tian)本身就成了庞大的水库(ku)——层层梯田(tian)经过水系串联,一年四季都不会干涸。

如此宽阔的水面,又会大大增(zeng)加空气中(zhong)的水分(fen)——飘在地面是(shi)雾,聚到(dao)天上是(shi)云,落在田(tian)间为雨。

初(chu)春时(shi)节,红色的浮萍、绿色的水草,再配上蓝天、白(bai)云,朝霞、余(yu)晖,倒(dao)映在如调色盘(pan)一般的梯田(tian)间。

即便(bian)尚未插秧,梯田(tian)依然要灌水。“村里(li)种的是(shi)老品种红米,不施(shi)化肥,要把前(qian)一年的水稻秸秆、田(tian)埂上的绿肥翻到(dao)土(tu)里(li),泡水可以沤(ou)肥。”普字成说。

往事越千(qian)年,哈(ha)尼族先民从青(qing)藏高原一路(lu)南迁,最终定(ding)居于(yu)此。生(sheng)产方式也从最初(chu)的渔猎逐渐转型(xing)为定(ding)居开垦梯田(tian),选(xuan)择与水稻共生(sheng)。立寨之(zhi)后,人们(men)开始在寨子周(zhou)边开辟梯田(tian);随着人口逐渐增(zeng)加,梯田(tian)不断向下延伸。如今,哈(ha)尼梯田(tian)最多开挖到(dao)了3700多级。

“梯田(tian)是(shi)挖出来的,不是(shi)垒起来的。”元阳县文(wen)联主(zhu)席马智强说。人们(men)会先将原本的山(shan)坡挖成几级台阶,再将台阶内的泥土(tu)挖出垒成田(tian)埂,引水灌入(ru)才有了水田(tian)。坡度大小决定(ding)了每层梯田(tian)的大小,坡度缓的,能造(zao)出几亩梯田(tian);而(er)陡坡边角,就会小很多。

最初(chu),“挖出来”的梯田(tian),底土(tu)多半是(shi)生(sheng)土(tu),靠着一代代耕作、秸秆还田(tian)、冲(chong)水肥田(tian),才让梯田(tian)营养逐渐积累(lei),成了如今肥沃的稻田(tian)。后来,通过木刻分(fen)水法,根据梯田(tian)面积大小、灌溉距离等因素,商(shang)定(ding)沟渠(qu)流量;各户通过排水口大小高矮,确定(ding)自(zi)家田(tian)块水位。

“森(sen)林的存在确保了水源,稻作梯田(tian),离不开健康水系的串联。梯田(tian)既(ji)怕水太(tai)多,一旦哪里(li)堵了、持续(xu)冲(chong)刷会毁坏田(tian)埂。也怕没水,长期(qi)干裂也会导致梯田(tian)崩塌。”世界遗产哈(ha)尼梯田(tian)元阳管(guan)理委员会专职副主(zhu)任徐忠亮说,过去靠的是(shi)田(tian)主(zhu)凑粮食,商(shang)定(ding)“赶沟人”;如今,政(zheng)府给“赶沟人”一定(ding)补助,负责沟渠(qu)日常维护。

阿者科村的水源,是(shi)村寨上方森(sen)林里(li)六(liu)七公里(li)处的一处泉眼。如今,村里(li)组织65户村民每半年集体巡(xun)护一次(ci)水系。普字成说:“从水源处一直走到(dao)最下面的梯田(tian),巡(xun)护一次(ci)得花两天左右时(shi)间。”

“梯田(tian)沟渠(qu)不仅离不开日常维护,同样需要集中(zhong)巡(xun)护甚至大修。”徐忠亮说,元阳县制定(ding)相(xiang)关(guan)保护计划,持续(xu)加大投入(ru)保护水系,实行沟渠(qu)管(guan)护村民自(zi)治,恢复推行传统的木刻分(fen)水法和“赶沟人”制度,修缮梯田(tian)沟渠(qu)164.5公里(li),梯田(tian)灌溉得到(dao)有效保障。

“要让梯田(tian)创造(zao)更多经济价值,带动大家增(zeng)收”

石板路(lu)、寨神树,蘑菇房、旧火塘。凭(ping)借村落传统风貌和梯田(tian)云海,哪怕不是(shi)周(zhou)末节假日,阿者科村也不乏(fa)游客,每天单是(shi)门(men)票收入(ru)就有三五千(qian)元。而(er)这些,也是(shi)阿者科村村民年终分(fen)红的重要来源。

“别看现(xian)在都是(shi)蘑菇房,十几年前(qian)村里(li)也曾有彩钢瓦。”普字成说,当时(shi),不少(shao)农户也盖起了钢筋混凝土(tu)的新房。一开始不让村民拆(chai)旧建新,遇到(dao)不小阻力,如何保护村庄传统风貌成了阿者科村面临的挑(tiao)战。

“没了蘑菇房,阿者科村跟别的地方还有啥不一样?”普字成说。一方面,政(zheng)府严格管(guan)控,推动对彩钢瓦房进行传统风貌改造(zao),同时(shi)要求新建房屋必(bi)须统一建筑风貌;另一方面,驻村工作队与村民一道商(shang)定(ding)村规民约、制定(ding)“阿者科计划”,让“蘑菇房”跟群众经济利(li)益(yi)直接相(xiang)关(guan),让群众自(zi)觉自(zi)愿维护传统风貌。

“风貌守住了,现(xian)在想(xiang)的是(shi)怎么吸引村民返乡、让村庄更好!”普字成说,过去哈(ha)尼梯田(tian)最宝(bao)贵的是(shi)土(tu)地,现(xian)在则是(shi)劳(lao)动力,不少(shao)年轻人选(xuan)择外出务(wu)工。

“到(dao)了插秧和收获时(shi)节,大多数人会回(hui)来。‘阿者科计划’采取的是(shi)现(xian)金分(fen)红,65户家庭要派代表到(dao)现(xian)场领钱。”普字成说,随着游客逐年增(zeng)加,如今村里(li)的餐饮店越来越多,不少(shao)农户开门(men)迎(ying)客、加入(ru)发展旅游的行列。

梯田(tian)好看,还得好玩。阿者科村以农耕文(wen)化为重点,打造(zao)了独具特色的沉浸式乡村旅游项目:农闲时(shi)节的长街宴上,酸笋煮鱼、紫米饭团等原生(sheng)态美食,食材皆取自(zi)“森(sen)林—梯田(tian)—水系”循(xun)环系统;“丰收节”期(qi)间,游客与村民共跳哈(ha)尼乐作舞;部分(fen)靠近村寨的梯田(tian)边,三五成群的游客卷起裤脚,跟着老乡踏入(ru)水田(tian),放(fang)入(ru)毛茸茸的鸭(ya)苗(miao),感受鱼儿滑过指尖的灵动,在“四素同构”生(sheng)态系统中(zhong)感受人与自(zi)然和谐共生(sheng)。

好生(sheng)态已经被看见。如今,元阳县推出“我在元阳有块田(tian)”生(sheng)态认养计划,游客通过线上签约,成为“梯田(tian)守护者”,秋收时(shi)可以品尝“自(zi)家”梯田(tian)的农产品。上海的王女士带着女儿认养了0.1亩梯田(tian):“和孩子‘云种田(tian)’,不仅能促进梯田(tian)保护,也让孩子懂得每粒米来之(zhi)不易。”

“要让梯田(tian)创造(zao)更多经济价值,带动大家增(zeng)收。”徐忠亮说。如今,元阳县通过改良稻种,提高梯田(tian)单产;引导农户触网销售,拓宽红米销路(lu)等途径,持续(xu)帮助农户增(zeng)收。

如今,部分(fen)靠近村寨的梯田(tian)边,“稻—鱼—鸭(ya)”规模性综合种养模式不断升(sheng)级,综合亩产值能到(dao)七八(ba)千(qian)元。徐忠亮说:“只要梯田(tian)还在、传统没丢,哈(ha)尼梯田(tian)一定(ding)会更好。”(本报记者  杨(yang)文(wen)明)

《人民日报》(2025年02月17日 第(di) 11 版)

责编:王瑞景、卢(lu)思宇

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