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2月22日，无(wu)锡(xi)博物院将(jiang)举(ju)办“数见苏韵(yun)：家门口看大展”，呈现来自南京博物院、扬州中国大运河博物馆、苏州博物馆及(ji)无(wu)锡(xi)博物院的二十(shi)余(yu)件珍贵文物。
虽然这一(yi)展览(lan)的展期只有(you)10天，是一(yi)个名副其实的“快闪(shan)展”，但展品却是重磅的。其中，最令人关注的展品是五代杨凝式《韭(jiu)花帖》。
澎湃新闻了解到，“数见苏韵(yun)：家门口看大展”该展览(lan)以“见物、见展、见证、见面”四(si)大板块(kuai)，展示来自南京博物院、扬州中国大运河博物馆、苏州博物馆及(ji)无(wu)锡(xi)博物院的二十(shi)余(yu)件珍贵文物，包括五代《韭(jiu)花帖》、清乾隆芙蓉(rong)石蟠螭耳盖炉、东汉初错银铜牛灯、清中期掐丝珐琅鎏金太平有(you)象熏炉、清白玉(yu)渔家乐船形摆(bai)件等多件国家等级文物。这一(yi)展览(lan)通过“数字展+珍贵文物+文创艺术”的形式，让公众(zhong)不出远门就可看到。
展览(lan)现场
展览(lan)现场
据主办方公布(bu)的资料，来自南京博物院的展品包括清乾隆芙蓉(rong)石蟠螭耳盖炉、东汉初错银铜牛灯、东晋越窑青瓷山羊形烛台、南朝青釉瓷唾壶、五代十(shi)国南唐拱立女陶俑、良渚文化玉(yu)琮、五代十(shi)国南唐持笏男陶俑、清末(mo)锡(xi)一(yi)品锅和(he)大汶口文化彩陶钵。
来自无(wu)锡(xi)博物院的文物有(you)南宋龙泉窑梅(mei)子(zi)青鬲式炉、元“邓万四(si)郎”款连生贵子(zi)纹高足金杯、元“陈铺造”款貘纹海棠形金带扣、五代杨凝式《韭(jiu)花帖》和(he)唐人鹿图(tu)青玉(yu)佩。据悉，为(wei)体现无(wu)锡(xi)人文特色，此次展览(lan)中的无(wu)锡(xi)博物院藏文物由网友投票选出。
大汶口文化彩陶钵
东晋越窑青瓷山羊形烛台
清顾珏竹刻人物小笔(bi)筒
苏州博物馆的展出文物有(you)明饕餮纹玉(yu)杯、清顾珏竹刻人物小笔(bi)筒、清端石青花纹砚、清象牙雕竹林七贤士笔(bi)筒、清剔红(hong)花鸟搁臂和(he)嵌螺钿推(tui)光漆经书盒。
中国大运河博物馆的展出文物有(you)清掐丝珐琅鎏金太平有(you)象熏炉、清景泰款掐丝珐琅莲托八吉祥纹鱼耳炉、清白玉(yu)渔家乐船形摆(bai)件、龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘和(he)阿克当阿款青花八吉祥纹三足炉。
其中，最值得关注的无(wu)疑是来自无(wu)锡(xi)博物院的书画珍品五代杨凝式《韭(jiu)花帖》。据悉，据该文物的上一(yi)次展出已时隔7年。
五代杨凝式《韭(jiu)花帖》
五代杨凝式《韭(jiu)花帖》
《韭(jiu)花帖》行楷书，墨迹(ji)麻纸本，高26厘(li)米，宽28厘(li)米，为(wei)杨凝式的代表作。是五代书法家杨凝式在(zai)昼寝乍起，腹中甚饥之时，得以珍馐充腹之后，为(wei)答谢友人馈赠美味韭(jiu)花而信笔(bi)写下的几行字。凡(fan)七行，六十(shi)三字。通篇文字洋溢着作者轻松愉悦而又高昂的热情，萧散闲适的心境溢于言表。其书法更是令人称(cheng)绝。杨凝式“长于歌诗，善于笔(bi)札”。这信手随笔(bi)的书札便成了书法史上不可多得的千(qian)古(gu)佳作。
五代杨凝式《韭(jiu)花帖》
杨凝式把矛盾引入书法创作中，并取得了空前的和(he)谐统一(yi)的艺术效果。这除了他(ta)超凡(fan)的艺术功底和(he)独特的审美情趣之外，恐怕就是他(ta)现实心态的真实写照。他(ta)的一(yi)生也充满了传奇色彩。 杨凝式从(cong)唐昭宗朝进士及(ji)第，授度支巡官，迁秘书郎、直史馆；及(ji)至五代，从(cong)殿中侍御史礼(li)部员外郎、三川(chuan)守到集贤殿直学士、考功员外郎，又从(cong)比部郎中、知制诰、右常侍、工户二部侍郎、兵部侍郎等等直至最后的左(zuo)仆(pu)射、太子(zi)太保，死后诏(zhao)赠太子(zi)太傅，历仕五代。这之中，他(ta)几次寻(xun)病辞官，又几次入朝为(wei)官。从(cong)唐末(mo)到五代，短短的几十(shi)年，朝代数次更迭，战乱连年，社会矛盾尖(jian)锐复杂。可以说动荡贯穿了杨凝式的一(yi)生，注定了他(ta)的生活起伏跌宕、波澜不尽。杨凝式无(wu)法逃避现实生活中的种(zhong)种(zhong)矛盾冲突。他(ta)希望国泰民安，因此他(ta)凭借着自己的才俊积极入世。
罗振玉(yu)藏本
《韭(jiu)花帖》现存有(you)3个藏本，一(yi)个是罗振玉(yu)的旧藏本，目前也只有(you)珂罗版影印本；二是林伯寿兰千(qian)山馆本，即清初高士奇所藏本；三是清宫内府(fu)藏本，曾刻入《三希堂法帖》，现在(zai)就收藏在(zai)无(wu)锡(xi)博物院。此帖历来作为(wei)帝王(wang)御览(lan)之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和(he)内府(fu)，和(he)南宋绍(shao)兴内府(fu)。元代此本为(wei)张宴所藏，有(you)张宴跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。也有(you)一(yi)种(zhong)说法称(cheng)，乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在(zai)宫中，即为(wei)清内府(fu)藏本；真迹(ji)后来流入民间，清末(mo)为(wei)罗振玉(yu)购得收藏，今不知所在(zai)。
清乾隆芙蓉(rong)石蟠螭耳盖炉
此外，这一(yi)展览(lan)中，清乾隆芙蓉(rong)石蟠螭耳盖炉也是一(yi)件非(fei)常受欢迎的明星文物。该盖炉是用一(yi)整块(kuai)芙蓉(rong)石雕刻而成的，通体为(wei)粉红(hong)色，表面布(bu)满长短不一(yi)、大小相同(tong)的天然纹理。在(zai)它的腹部两侧(ce)装饰有(you)蟠螭和(he)铺首衔环(huan)耳，而且在(zai)盖顶也精心雕刻了四(si)条小蟠螭，栩栩如生。
芙蓉(rong)石是石英的一(yi)种(zhong)，又称(cheng)“粉晶”，质(zhi)地(di)较脆，打磨时易(yi)碎，颜色粉红(hong)，晶莹剔透，常用于打造首饰等比较娇小玲珑的饰品。整块(kuai)芙蓉(rong)石雕琢(zhuo)成如此大件的器物，极为(wei)罕见，器物整体色泽温润均匀，造型古(gu)朴(pu)，又隐(yin)含灵(ling)秀之气。
南宋龙泉窑梅(mei)子(zi)青鬲式炉
展厅中，“南宋龙泉窑梅(mei)子(zi)青鬲式炉”与(yu)“清乾隆芙蓉(rong)石蟠螭耳盖炉”遥(yao)相呼应，两件文物大小尺寸(cun)相近，都为(wei)仿古(gu)造型。南宋龙泉窑梅(mei)子(zi)青鬲式炉为(wei)仿照商(shang)周(zhou)时期青铜鬲样式制作的，流行于从(cong)宋到明的这段时间。其整体施青釉，釉色光泽淡雅温润，就像是梅(mei)子(zi)初青，造型古(gu)拙雅致，具有(you)稳重感(gan)。该器物与(yu)清乾隆芙蓉(rong)石蟠螭耳盖炉被公众(zhong)称(cheng)为(wei)“小粉炉”和(he)“小青炉”，成为(wei)网友们口中的“CP”。
东汉初错银铜牛灯
东汉初错银铜牛灯，分灯座(zuo)、盘、罩、盖四(si)部分，可以拆卸。座(zuo)：作水牛形站立状，体肥硕，矮足，雄壮，腹空，牛首作俯视状，竖耳，瞪眼(yan)，张嘴，尾(wei)向(xiang)上弯曲(qu)，背正(zheng)中有(you)一(yi)筒状圆洞，上置圆盘形带把灯盘，罩和(he)罩盖，盘和(he)罩均可左(zuo)右移动，以调(diao)节灯光照射方向(xiang)。罩由两半弧形筒状组成，外壁中部均附有(you)圆形耳环(huan)便于左(zuo)右移动，壁的正(zheng)中为(wei)长方斜方格镂孔，罩盖覆碗形，顶端作弧形圆管(guan)通向(xiang)牛首顶部，罩盖后侧(ce)饰有(you)龙首，除罩外通体错银，纹饰制作精细，造型生动、设计精巧。两汉之际(ji)，作为(wei)刘邦故乡的江苏，特别是徐州和(he)扬州两地(di)迅速发展，经济与(yu)手工业高度繁荣，就此奠定了江苏此后的长期繁荣。这件铜牛灯正(zheng)是汉人丰富的想象力与(yu)精妙绝伦的工艺结合(he)的精品。
元“双万四(si)郎”款连生贵子(zi)纹高足金杯
元“双万四(si)郎”款连生贵子(zi)纹高足金杯则让人想起了李白的那句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。在(zai)杯心的中央(yang)，有(you)一(yi)个“连生贵子(zi)”图(tu)：一(yi)个孩子(zi)左(zuo)手拿(na)着莲花梗(geng)，右手高高地(di)举(ju)起扶着茎秆(gan)，他(ta)开心地(di)笑着，玩(wan)耍着，在(zai)他(ta)的周(zhou)围还(hai)点缀着一(yi)些莲花，整个画面看起来生动有(you)趣，寄(ji)托着人们对生活的美好愿(yuan)望。
清中期掐丝珐琅鎏金太平有(you)象熏炉
清中期掐丝珐琅鎏金太平有(you)象熏炉采用的是掐丝珐琅的工艺，这是一(yi)种(zhong)元代传入我国，并在(zai)明朝景泰年间达到鼎盛的金属制作技艺。这一(yi)熏炉的设计灵(ling)感(gan)来源于“象驮宝瓶”，象征着“太平有(you)象”，寓意着安宁和(he)平、丰收以及(ji)好景象。在(zai)中国文化中，“象”常被视为(wei)瑞兽和(he)长寿的象征，因此这件熏炉也承载着吉祥、美好的寓意。
清象牙雕竹林七贤士笔(bi)筒
清象牙雕竹林七贤士笔(bi)筒则是一(yi)件关于文房的宝物。这一(yi)笔(bi)筒是象牙制作的，模仿的是江南嘉定派(pai)竹雕深浅浮雕法，刻画了深山庭院之中，七贤在(zai)青松草(cao)地(di)竹林之间游玩(wan)的场面，是苏派(pai)牙雕的巅峰之作。
清象牙雕竹林七贤士笔(bi)筒
刻画的竹林七贤，是指魏晋时期的嵇康(kang)、阮籍(ji)、山涛(tao)、向(xiang)秀、刘伶、阮咸、王(wang)戎等七位“竹林名士”。这里的人物刻画生动传神，表现了六朝士大夫放荡不羁，傲然超脱(tuo)的性格和(he)神态。
此外，裸眼(yan)3D、增强现实（AR)、虚拟现实（VR)、虚拟互动魔墙、AI数字人物互动也在(zai)展厅中呈现。来自南博、中运博、苏博三家头部博物馆的历年精彩特展搬到了锡(xi)博的展厅，观众(zhong)可通过VR穿行于“玉(yu)润中华——中国玉(yu)器的万年史诗图(tu)卷”“中兹神州——绚烂的唐代洛阳(yang)城”“罗马城市与(yu)帝国——大英博物馆藏古(gu)罗马文物特展”，以及(ji)“云(yun)赏”近30个精品特展，同(tong)时打造了5G大运河沉浸式体验空间，展品“一(yi)馆览(lan)尽”。展览(lan)将(jiang)展至3月5日。
（本文综(zong)合(he)自无(wu)锡(xi)博物院公布(bu)资料、耳朵里的博物馆等）