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| 1984年广州(zhou)花(hua)市 |
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| 1954年广州(zhou)除(chu)夕花(hua)市 |
□林贵添
“行花(hua)街”是广州(zhou)人(ren)春节前特别是除(chu)夕规(gui)模最大气氛最热烈的习俗，但这个习俗其实并不(bu)算古老，它与迎春花(hua)市一起诞生于晚清光绪年间，距今(jin)不(bu)到二百年。
据清代文献记录，明(ming)代花(hua)市有“粤中四市”，广州(zhou)花(hua)市居首，分别是花(hua)埭的大策花(hua)圩（市）和城门口花(hua)市。大策花(hua)圩是个常年性的花(hua)卉批发市场（“圩”是南方(fang)一些地区对在固定地方(fang)定期举行贸易活(huo)动的市集的叫法，同于“墟”）；城门口花(hua)市是在新城和老城近江边(bian)的7个城门口，“所卖止素馨，无别花(hua)”（清代屈大均《广东新语(yu)》）。这两个花(hua)市都是普通花(hua)市，与后来的迎春花(hua)市关系(xi)不(bu)大，城门口花(hua)市也只售卖素馨花(hua)，而(er)素馨花(hua)不(bu)是年宵花(hua)。
迎春花(hua)市的源(yuan)头是清末(mo)的藩署前花(hua)市。第一，它的地点在城内，不(bu)受城门开关的影响（城门晚上是关闭(bi)的），而(er)且城中心比起城门口，更方(fang)便城内居民游览；第二，藩署前方(fang)岳坊（又(you)叫“承宣坊”）附近是块空地，面积比城门口的瓮城要(yao)大多了(le)，可以容(rong)纳更多的档摊和花(hua)客游人(ren)。因为不(bu)受街闸的制约，衍生出(chu)夜市，“至(zhi)彻(che)旦云”，“游人(ren)如蚁”。提到藩署前花(hua)市的文献，计有梁鼎(ding)芬(fen)编纂的《番禺县续志》、潘贞(zhen)敏的《佩斋诗钞·花(hua)市歌小序(xu)》、朱次琦的《消夏杂咏》等；第三，它是常年性的百花(hua)市场，包括了(le)年宵花(hua)，给(gei)年宵花(hua)市提供了(le)必要(yao)的条件。
“岁(sui)除(chu)尤盛”的情况对后来产生迎春花(hua)市是非常重要(yao)的，首先是使藩署前花(hua)市的花(hua)贩们有扩大市场的想(xiang)法。藩署前和双(shuang)门底大街位置相邻。但双(shuang)门底不(bu)是一块空地，而(er)是一条成熟的商业街，布(bu)满了(le)店铺，加上街道很(hen)狭窄，不(bu)可能在商业街正(zheng)常营(ying)业期间同时开设花(hua)市。但这些店铺到了(le)年底要(yao)歇(xie)业放假，刚好可以开办(ban)花(hua)市。
这个从藩署前花(hua)市分出(chu)来的花(hua)市不(bu)可能像大策花(hua)圩、城门口花(hua)市、藩署前花(hua)市那样常年摆放，只在年前举行年宵花(hua)展销“专场”，所以文献称它“每届年暮”和“以娱岁(sui)华”（张心泰的《粤游小志》）。这样，便产生出(chu)广州(zhou)最早的迎春花(hua)市，当时被文献称为“年暮花(hua)市”。
这就是广州(zhou)迎春花(hua)市的开始(shi)，也是“行花(hua)街”的起点。原因就是双(shuang)门底本身是街市，花(hua)贩们在这里是借用原有的店铺摆卖花(hua)卉，因此也保留“街市”的形式，而(er)不(bu)是原来那种场地式，所以称为“花(hua)街”。
但“行花(hua)街”成为广州(zhou)人(ren)的年俗有一个过程(cheng)。一是行花(hua)街的人(ren)越(yue)来越(yue)多，具有大众性；二是与过年融合(he)在一起。在清末(mo)，迎春花(hua)市只有双(shuang)门底一处，双(shuang)门底花(hua)街本身规(gui)模也不(bu)大，因此行花(hua)街的参与者还不(bu)算多，缺乏大众性。进入民国，20世纪20年代，广州(zhou)大规(gui)模拆(chai)城墙建马路之后，花(hua)街多起来了(le)，规(gui)模也扩大了(le)，特别是产生了(le)以桨栏路为中心的西关夕花(hua)市。由于西关属富庶地区，大行商户总汇于此，因此它很(hen)快就后来居上，成为广州(zhou)市最旺的除(chu)夕花(hua)市。
西关夕花(hua)市是封闭(bi)马路举行的，除(chu)了(le)在店铺里摆卖，还可以在马路两侧的行人(ren)路上搭棚摆摊，游人(ren)来往于马路，这不(bu)同于当时的永汉北(bei)路花(hua)市。虽然开马路后，永汉路成为全市最宽马路之一，花(hua)市规(gui)模也得到发展，但由于地处市中心，交(jiao)通必须有保证，所以不(bu)能封马路，花(hua)市也不(bu)能出(chu)马路，只能在骑楼下(xia)举办(ban)。
民国除(chu)夕花(hua)市呈三大片(pian)分布(bu)：河北(bei)的在今(jin)荔(li)湾、越(yue)秀一带，还有河南。其中，在今(jin)荔(li)湾的是西关花(hua)市，以桨栏路为中心，包括光复南路、十七(qi)甫、十八甫、长(chang)乐路、拱日东路（抗战胜利后改名抗日东路，今(jin)和平东路）、兴隆路、西荣路、十三行街等，花(hua)市区北(bei)起太平桥，南至(zhi)十三行路，构成了(le)一个“L”型，又(you)称“曲尺型”。另外，1937年的报纸也报道过西堤二马路有花(hua)市。在今(jin)越(yue)秀区的花(hua)市以永汉路为龙头，衍生出(chu)禺山路、惠福东路、西湖路、文德路等多个花(hua)市。在今(jin)河南花(hua)市的在海幢公园(yuan)和洪德路，据当年报纸报道是在南华中路和大基头，河南花(hua)市在南华中路漱珠桥脚海幢公园(yuan)一带，而(er)且有不(bu)下(xia)二百档。
此时，行花(hua)街的参与者多，都是自发前往的，已成为一种大型活(huo)动，行花(hua)街成为一种年俗。
今(jin)天的“行花(hua)街”，仍然有传统的守岁(sui)、拜年、祭(ji)财神、逛庙(miao)会等内容(rong)。以“守岁(sui)”为例：行花(hua)街的人(ren)把花(hua)市变成守岁(sui)的场所，通过赏花(hua)、选购年花(hua)来迎接新年的到来。除(chu)夕当夜，过了(le)零时才陆续散去。又(you)例如，粤语(yu)“花(hua)”“发”音(yin)近，所以广州(zhou)人(ren)认(ren)为行花(hua)街也就是向财神求(qiu)发财，花(hua)市里最受欢(huan)迎的歌曲是《财神到》，听到最多的祝(zhu)福语(yu)是“恭喜发财”。
