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文(wen)/汪衡
2025年暑(shu)期(qi)档(dang)，乌尔善执(zhi)导的《封神(shen)第二(er)部(bu)：战火西(xi)岐》以打造“东方(fang)魔幻史诗”的雄心壮(zhuang)志登陆银幕，试图在观众心中重新勾勒中国古代(dai)神(shen)话的辉煌(huang)轮廓。然而，当灯光(guang)渐暗，3D眼镜退下，观众留下的不仅是一场视觉的盛宴，更有对经典文(wen)本被资本逻辑拆解、文(wen)化基(ji)因遭(zao)遇粗暴(bao)改写的深深忧虑。
影片在特效和场面(mian)设计上确实下足了功夫，但其对原著的改编方(fang)式却令人扼腕叹息：改编的界限究竟何在？艺术的创新难道可以成为糟蹋传统文(wen)化的借口吗？
《封神(shen)演义》作为中国古代(dai)神(shen)魔小说的巅峰之作，以其丰富的想象力(li)、复杂的角色关系和深刻的道德寓意(yi)，在中华民族文(wen)化宝库中熠(yi)熠(yi)生辉。而且封神(shen)神(shen)话不仅构建了中国神(shen)仙谱系，更是中华民族精神(shen)坐标的重要(yao)组成部(bu)分。
然而，《封神(shen)第二(er)部(bu)：战火西(xi)岐》在处理这一宝贵文(wen)化遗产(chan)时，却显得轻率且粗暴(bao)。其中最为人诟病的，莫过于对元始天尊这一核心角色的处理。
在原著中，元始天尊作为中国道教三清之一，在道教信仰体系中地(di)位至(zhi)高无上，象征(zheng)着宇宙的起源和秩(zhi)序。然而，在电影中，元始天尊却被塑(su)造成一个法力(li)轻易被吸干的弱者，这一改动不仅削弱了角色的神(shen)圣(sheng)性，更是对原著精神(shen)的背(bei)离。元始天尊法力(li)的丧失(shi)，不仅是对其个人形象的贬低，更是对整个封神(shen)世界中力(li)量(liang)秩(zhi)序和道德逻辑的颠覆。
如果说元始天尊形象的削弱是改编上的一大(da)败笔，那么(me)殷郊法相的粗糙设计则是另(ling)一大(da)遗憾(han)。电影中的殷郊法相显得过于简陋，缺(que)乏应有的震撼力(li)和美感。这种设计上的草率，不仅削弱了角色的视觉冲击力(li)，更难以让人感受到(dao)其背(bei)后的文(wen)化意(yi)蕴和精神(shen)力(li)量(liang)。
更令人担忧的是，电影在整体叙事和角色塑(su)造上似乎(hu)过于追求视觉效果的震撼和情节(jie)的紧凑，而忽视了原著中对于人性、道德和命运的深刻探讨。封神(shen)世界不仅是一个充满奇(qi)幻色彩的神(shen)话空间，更是一个充满人文(wen)关怀和哲学思考(kao)的文(wen)学天地(di)。
姜子牙封神(shen)的本质，是建立天地(di)人神(shen)共存的秩(zhi)序伦理。然而，在电影中，这些深刻的主题(ti)似乎(hu)被简化为了一场场华丽(li)的战斗和特效的堆砌。这种对原著精神(shen)的浅尝辄止，不仅削弱了电影的文(wen)化内涵，也让人对其艺术价值(zhi)产(chan)生了质疑。
《封神(shen)第二(er)部(bu)：战火西(xi)岐》在宣传上打着“东方(fang)魔幻史诗”的旗号，试图将中国古代(dai)神(shen)话打造成一部(bu)符合国际审(shen)美的视觉盛宴。然而，真正的史诗电影，不仅仅是视觉上的震撼和场面(mian)上的宏大(da)，更是对一种文(wen)化、一种精神(shen)的深刻诠释和传承。如《卧虎(hu)藏龙》，在武侠外壳下灌注东方(fang)哲学；如《青蛇》，在颠覆叙事中暗合佛理。这种改编既(ji)保留了文(wen)化的精髓，又创造了新的审(shen)美维度。
那么(me)，改编与乱编的界限究竟在哪里？是否只(zhi)要(yao)披上了“艺术”的外衣，就(jiu)可以肆意(yi)糟蹋我们(men)的文(wen)化遗产(chan)？答案显然是否定的。改编不是乱编，艺术创新也不是对传统文(wen)化的无视和践踏(ta)。真正的艺术创新，应该是在尊重和理解原著精神(shen)的基(ji)础(chu)上，通过现代(dai)的技术和手法，将传统文(wen)化的精髓以新的方(fang)式呈现出来，让观众在享受视觉盛宴的同时，也能感受到(dao)其中蕴含的文(wen)化魅力(li)和精神(shen)力(li)量(liang)。
《封神(shen)第二(er)部(bu)：战火西(xi)岐》虽(sui)然在特效和场面(mian)设计上取得了一定的成就(jiu)，但其在改编原著过程中的轻率和粗暴(bao)，却让人对其艺术价值(zhi)和文(wen)化意(yi)义产(chan)生了深深的忧虑。
在元宇宙概念(nian)盛行的今(jin)天，我们(men)更需要(yao)建立文(wen)化改编的防火墙。建议设立由道教协会、考(kao)古院所、非遗传承人组成的文(wen)化顾问团，对涉及传统文(wen)化IP的影视作品进行文(wen)化基(ji)因检测；开发“封神(shen)宇宙”文(wen)化数据库，为改编提供学术坐标和参(can)考(kao)；推行“改编税”制度，将部(bu)分收益反哺文(wen)化保护事业(ye)。
唯有如此，我们(men)才能避(bi)免封神(shen)榜变成文(wen)化失(shi)魂的招魂幡，让五千年文(wen)明的血脉在当代(dai)语境中真正焕发生机(ji)与活力(li)。