电视剧《小别离》剧照。

长大后，她努力去成为自己喜欢的那种老师(shi)。发现班里的女生迷上言情小说，上课(ke)偷偷在抽屉里看（因(yin)为妈妈不允许(xu)“这种书”出现在家里，只能在学(xue)校看），彪老师(shi)和这个女生约法(fa)三章定好规矩，一周(zhou)后还(hai)给她带了一本《傲(ao)慢与偏见》作为奖励。家长会前(qian)，小姑娘拿着书跑过来说：“您能帮我保存吗？这不能被我妈看见。” 她们就这样(yang)结成了联(lian)盟。她还(hai)和一位一身反(fan)骨(gu)的“困兽少年”聊(liao)金庸(yong)，聊(liao)科幻，慢慢感受到他不再(zai)把(ba)自己当“管理者(zhe)”，能向自己敞开内心世界(jie)。她不再(zai)是(shi)班主任，而是(shi)一个和他一样(yang)的读者(zhe)。她始终相信，对于能一起聊(liao)文学(xue)的人，孩子(zi)们总归不会有太大的敌意。

在课(ke)堂上，她也不断“折腾(teng)”：讲议论文时，让学(xue)生分析《奇葩(pa)说》里辩手(shou)的论证逻辑；讲新诗时，让学(xue)生高仿诗人的作品以假乱真；讲鲁迅时，让学(xue)生分声部(bu)朗诵两个时空的《故乡(xiang)》；讲《桃花源记(ji)》时，把(ba)《哈利·波特》和《纳尼亚传奇》主人公进入“异世界(jie)”的片段拿来比较……在学(xue)业任务的缝隙里，她在努力给学(xue)生构建一种宽松、活跃(yue)的“语文生活”。某(mou)种程度上，她也在用这种方(fang)式“重新养育自己”。

语文课(ke)不仅是(shi)曾(ceng)经的考(kao)试科目，更是(shi)一种精(jing)神资源。学(xue)习语文，更重要的是(shi)学(xue)习真善美。也许(xu)在最喜欢“读闲书”，最有表达欲(yu)望(wang)的年纪(ji)，很多人错过了语文课(ke)。我们将推出“重新遇见语文课(ke)”系列，在这个系列中，我们跟(gen)随彪老师(shi)的课(ke)堂，重新感受各种文类、体裁，走近那些耳熟能详的作家。希望(wang)在这个过程中，我们能和自己年少时的内心重逢。

青(qing)春期的浪(lang)漫天(tian)赋

大概在讲新诗的第三节课(ke)上，我的学(xue)生站起来念了一首情诗。

那节课(ke)我们刚刚分析了余光中《乡(xiang)愁》中的意象，邮票、船(chuan)票、坟墓、海峡，构成了不同维度的乡(xiang)愁。这种把(ba)抽象的情感寄托在具体事物上的写法(fa)，是(shi)古(gu)今诗人通用的编码(ma)方(fang)式。余光中还(hai)有一首诗就是(shi)以“邮票”命名的。这首诗能够(gou)让学(xue)生进一步理解，如何给一个事物赋予情感意义。

《邮票》（余光中）

一张娇小的绿色的魔毡，

你能够(gou)日飞千里；

你的乘客是(shi)沉重的恋爱，

和宽厚的友谊。

两个灵魂是(shi)你的驿站，

你终年在其间跋涉；

直到他们有一天(tian)重逢，

你才能休息片刻。

《邮票》（余光中）

一张娇小的绿色的魔毡，

你能够(gou)日飞千里；

你的乘客是(shi)沉重的恋爱，

和宽厚的友谊。

两个灵魂是(shi)你的驿站，

你终年在其间跋涉；

直到他们有一天(tian)重逢，

你才能休息片刻。

这首诗很简单，但又(you)有可以咂摸的细节。比如把(ba)邮票比喻成能够(gou)载着“乘客”的“魔毡”，就让这个意象更丰富有趣了。读过这首《邮票》，我便请大家以 “信”为题当堂写一首诗，之所以选择“信”这个意象，主要是(shi)因(yin)为其和“邮票”在情感含义上接(jie)近，学(xue)生不至于无话可说，同时在功能上又(you)有差别，这样(yang)也留有了发挥的余地。十分钟左右，我便看到了这样(yang)的小诗：

《信》

白鸽的羽迹(ji)

漫天(tian)飘舞的《飞鸟集》

秋叶将飘落(luo)，春燕又(you)归回

伴着风散落(luo)在窗棂。

《信》

白鸽的羽迹(ji)

漫天(tian)飘舞的《飞鸟集》

秋叶将飘落(luo)，春燕又(you)归回

伴着风散落(luo)在窗棂。

这首诗的正文部(bu)分并没有出现“信”，但作者(zhe)用了多个意象来指代它，“信”是(shi)白鸽、是(shi)诗、是(shi)秋叶、是(shi)春燕。总之，是(shi)浪(lang)漫的舞动(dong)。我最爱的是(shi)那句“漫天(tian)飘舞的《飞鸟集》”， 想(xiang)象那样(yang)的画面，每(mei)一封信都像一首短诗，从天(tian)而降，落(luo)入人间。

这时，一个喜欢上课(ke)捧哏的男生举起了手(shou)，他是(shi)那种班里最先用网络热梗的人，也是(shi)班里鞋(xie)子(zi)最多的人，他站了起来，念道：

《信》

你那张薄亮的轻盈的纸

你是(shi)那张充满心血的沉重的纸

我没日没夜地盼着你

却又(you)不敢(gan)书写你

因(yin)为我害怕，

她看见你，

不会欢喜。

《信》

你那张薄亮的轻盈的纸

你是(shi)那张充满心血的沉重的纸

我没日没夜地盼着你

却又(you)不敢(gan)书写你

因(yin)为我害怕，

她看见你，

不会欢喜。

我还(hai)记(ji)得当时这个男生念完最后一句的时候，全班同学(xue)一起发出了美剧里观众被会心一击时的感叹(tan)，捂着心脏齐声“噢~”。我被这首诗质朴的小心翼(yi)翼(yi)所打动(dong)，原来鞋(xie)子(zi)少年也有患得患失的瞬间。

这个男生因(yin)为这首诗被大家调侃是(shi)“情圣(sheng)”，他好像并不讨厌这个人设(she)，后来他还(hai)和我说：“老师(shi)你知道吗，我现在一有灵感就拿出手(shou)机打出来，备忘录里已经存了六七(qi)首了。”旁边同学(xue)起哄：“你这情感经历挺丰富啊！”他一脸谦虚(xu)地回答：“没有没有，诗已经准备好了，就差感情了。”

《那些回不去的年少时光》剧照。

就是(shi)在那个瞬间，我突(tu)然觉得，青(qing)春期的少年本来就都是(shi)感情充沛的浪(lang)漫主义疯子(zi)，贴近诗是(shi)自然而然的事情。这是(shi)同学(xue)们第一次写诗的尝试，当堂写作当堂分享，大家在听同学(xue)作品的时候心情是(shi)轻松的，听到惊艳处会半佩服半起哄地感叹(tan)“可以啊！”我想(xiang)这种气氛应该会让他们放下畏(wei)难情绪，更敢(gan)于尝试吧。

仅仅学(xue)会用某(mou)种约定俗成的意象去传达对应的情感，对于诗歌写作来说还(hai)远远不够(gou)。我们要进一步追问(wen)：为什么意象的使用语境会被逐渐固定？谁规定的想(xiang)家就要写月亮？

翻新意象，让你的诗个性化(hua)

在接(jie)下来的一讲中，我结合教材(cai)中本单元的后两首诗《你是(shi)人间的四月天(tian)》和《我看》，做了意象专(zhuan)题，讨论了意象的颜色、意象的动(dong)作和意象的组合等问(wen)题。

课(ke)堂PPT插图（作者(zhe)提供）。

不难发现，诗人在用意象本身颜色给自己的诗歌加“滤镜(jing)”，《你是(shi)人间的四月天(tian)》中，“雪化(hua)后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是(shi)；柔(rou)嫩喜悦，水光浮(fu)动(dong)着你梦(meng)期待中白莲(lian)”这种“马卡龙”配色自然会给人一种轻柔(rou)温暖的感受，这是(shi)诗人写给刚出生的孩子(zi)的“爱的赞颂(song)”。相比之下，艾青(qing)给保姆大堰河的“赞美诗”则表现出了不同的质感：

《大堰河——我的保姆》（节选）

大堰河，今天(tian)，你的乳儿是(shi)在狱(yu)里，

写着一首呈给你的赞美诗，

呈给你黄土下紫色的灵魂，

呈给你拥抱过我的直伸着的手(shou)，

呈给你吻过我的唇，

呈给你泥黑的温柔(rou)的脸颜，

呈给你的乳房，它养育了我，

呈给你的儿子(zi)们，我的兄弟们，

呈给大地上一切的，

我的大堰河般的保姆和她们的儿子(zi)，

呈给爱我如爱她自己的儿子(zi)般的大堰河。

《大堰河——我的保姆》（节选）

大堰河，今天(tian)，你的乳儿是(shi)在狱(yu)里，

写着一首呈给你的赞美诗，

呈给你黄土下紫色的灵魂，

呈给你拥抱过我的直伸着的手(shou)，

呈给你吻过我的唇，

呈给你泥黑的温柔(rou)的脸颜，

呈给你的乳房，它养育了我，

呈给你的儿子(zi)们，我的兄弟们，

呈给大地上一切的，

我的大堰河般的保姆和她们的儿子(zi)，

呈给爱我如爱她自己的儿子(zi)般的大堰河。

在这里，“紫色”的灵魂，“泥黑”的脸颜，这些色彩的选择显然与“马卡龙”配色截然不同，它们共同构建了一种沉重而又(you)深情的氛围，仿佛(fo)是(shi)大地的色彩，是(shi)地之子(zi)的本色，透露出诗人对保姆大堰河深沉的敬意与怀念。通过这样(yang)的对比，学(xue)生们能够(gou)更加直观地感受到意象颜色在诗歌情感表达中的重要作用。

接(jie)着，我们又(you)探讨了意象的动(dong)作。在《我看》中，“我枉(wang)然在你的无垠中找寻安慰/而时间偷走初衷，只留下苦衷/于是(shi)我诀别西风而仅保留夕阳/向晚霞的温柔(rou)里，寻求我曾(ceng)经的梦(meng)。”这里的“找寻”“偷走”“诀别”与“寻求”，都是(shi)意象的动(dong)作，它们不仅赋予了意象生命力，也让诗歌的情感流动(dong)了起来，使读者(zhe)能够(gou)跟(gen)随诗人的笔触，感受到那份对逝去时光的无奈与对美好梦(meng)想(xiang)的执着追求。

通过这样(yang)的讲解和讨论，学(xue)生明白了意象之所以不断被诗人选择去完成相似(si)的使命，是(shi)因(yin)为它的形态和文化(hua)意义形成了固定的联(lian)想(xiang)。但马上我又(you)告诉学(xue)生，如果你只会在诗中使用“刻板意象”，读者(zhe)就很难有惊艳之感。就算同样(yang)是(shi)写月亮，你和李白、和王维，看到的月亮也当有所不同。

讲到这儿，我问(wen)学(xue)生：“说到向日葵，你会想(xiang)到什么？”

学(xue)生想(xiang)都不用想(xiang)，脱口而出的便是(shi)“乐观”“向上”“积(ji)极(ji)”。我追问(wen)：“如果让你给向日葵赋予新的含义，你能不能想(xiang)点不一样(yang)的？”

学(xue)生沉默了，于是(shi)我给大家看了这首芒(mang)克的《阳光中的向日葵》：

《阳光中的向日葵》（芒(mang)克）

你看到了吗

你看到阳光中的那棵(ke)向日葵了吗

你看它，它没有低下头

而是(shi)在把(ba)头转向身后

它把(ba)头转了过去

就好像是(shi)为了一口咬(yao)断

那套在它脖子(zi)上的

那牵在太阳手(shou)中的绳索

你看到它了吗

你看到那棵(ke)昂着头

怒视着太阳的向日葵了吗

它的头几乎已把(ba)太阳遮住

它的头即使是(shi)在没有太阳的时候

也依然在闪耀(yao)着光芒(mang)

你看到那棵(ke)向日葵了吗

你应该走近它

你走近它便会发现

它脚下的那片泥土

每(mei)抓起一把(ba)

都一定会攥出血来

《阳光中的向日葵》（芒(mang)克）

你看到了吗

你看到阳光中的那棵(ke)向日葵了吗

你看它，它没有低下头

而是(shi)在把(ba)头转向身后

它把(ba)头转了过去

就好像是(shi)为了一口咬(yao)断

那套在它脖子(zi)上的

那牵在太阳手(shou)中的绳索

你看到它了吗

你看到那棵(ke)昂着头

怒视着太阳的向日葵了吗

它的头几乎已把(ba)太阳遮住

它的头即使是(shi)在没有太阳的时候

也依然在闪耀(yao)着光芒(mang)

你看到那棵(ke)向日葵了吗

你应该走近它

你走近它便会发现

它脚下的那片泥土

每(mei)抓起一把(ba)

都一定会攥出血来

这首诗中的向日葵不是(shi)永远朝着太阳的跟(gen)随者(zhe)，而是(shi)一直要转身咬(yao)断身后绳索的叛逆者(zhe)。在常见意象中发掘出新的含义，往往能出奇制胜。我第一次读这首诗是(shi)在大学(xue)课(ke)上，学(xue)生读完之后，也和当时的我一样(yang)被惊艳到，这就是(shi)意象翻新的效果，它让你的诗一下子(zi)变得个性化(hua)，打上了属于你自己的烙(lao)印。

用诗为万物重新命名

那节课(ke)后，我请同学(xue)们自己选择一个意象，赋予自己的情感与体验，写一首小诗。有一位同学(xue)以“雨”为题，讲了一个希腊(la)神话故事：

《雨》

天(tian)空是(shi)上帝

云是(shi)他的

温驯的爱子(zi)

可怕的神谕说

这个可爱的孩子(zi)

将会

弑父！

云，睁大了

羔(gao)羊(yang)般横瞳的眼睛

被流放人间

我抬(tai)头

旁观这场

家庭(ting)的闹剧

自动(dong)伞

向天(tian)空开枪

头顶一平方(fang)的天(tian)空

遇刺身亡

拗不过命运

云到底还(hai)是(shi)成了雨

《雨》

天(tian)空是(shi)上帝

云是(shi)他的

温驯的爱子(zi)

可怕的神谕说

这个可爱的孩子(zi)

将会

弑父！

云，睁大了

羔(gao)羊(yang)般横瞳的眼睛

被流放人间

我抬(tai)头

旁观这场

家庭(ting)的闹剧

自动(dong)伞

向天(tian)空开枪

头顶一平方(fang)的天(tian)空

遇刺身亡

拗不过命运

云到底还(hai)是(shi)成了雨

不难看出，作者(zhe)试图通过自然意象重构希腊(la)悲剧式的宿(xiu)命寓言。全诗以弑父预言为骨(gu)架，以云雨循环为血肉，在天(tian)地之间展(zhan)开一场关于宿(xiu)命与自由的思辨风暴(bao)。天(tian)空与云构成神圣(sheng)的父子(zi)关系，“横瞳的眼睛”暗(an)藏反(fan)叛基因(yin)，“自动(dong)伞”成为弑父凶器。这种日常事物（自动(dong)伞）的突(tu)然加入一下消解了神话的崇高感，在都市日常与自然现象中完成了“命运”主题的当代诠释。

还(hai)有一首关于“春天(tian)”的诗引起了我的注意：

《原谅》

轻灵的春风从我身边拂过

昭示(shi)着春天(tian)的到来。

我穿过嫩绿围墙的孤岛，来到了树(shu)林里。

好玩地搬起石头，

把(ba)春天(tian)砸个头破血流，

疼得她直流眼泪。

没关系，

待到来年花红浸过山河

她就会把(ba)这些事情忘掉

真正的原谅了我。

《原谅》

轻灵的春风从我身边拂过

昭示(shi)着春天(tian)的到来。

我穿过嫩绿围墙的孤岛，来到了树(shu)林里。

好玩地搬起石头，

把(ba)春天(tian)砸个头破血流，

疼得她直流眼泪。

没关系，

待到来年花红浸过山河

她就会把(ba)这些事情忘掉

真正的原谅了我。

还(hai)记(ji)得当时读完之后感到非常惊异，这种残酷的冷静是(shi)从哪里来的？他为什么会写这样(yang)的诗？和作者(zhe)聊(liao)了一下，他说：“写之前(qian)没什么灵感，只是(shi)想(xiang)设(she)计一种反(fan)差感，春天(tian)总是(shi)给人光明希望(wang)的感觉，于是(shi)我就选定春天(tian)元素来写一种残酷的负面情绪。然后就想(xiang)起来以儿童的感觉去写会更加明显，再(zai)想(xiang)着要稍微有点拟人化(hua)，更加像小孩，整(zheng)首诗就出来了。”

在分享这首诗的时候，我和同学(xue)们讨论了“原谅”这件事，我们是(shi)不是(shi)太善于“原谅”了？“原谅”意味着“痊愈”吗？正如作者(zhe)所说：“的确，冬天(tian)过去了春天(tian)还(hai)是(shi)会来，好像一切都没变。但那个春天(tian)还(hai)是(shi)原来的春天(tian)吗？”

《那些回不去的年少时光》剧照。

下课(ke)前(qian)，我给了学(xue)生一组意象：黄水塘(tang)、窄路、大树(shu)、高粱梗、羊(yang)、井。请大家从中选取几个意象写一首诗，表达自己的情绪或者(zhe)感悟。这些有着鲜明的田园牧歌气息的意象都来自林徽(hui)因(yin)的诗，有趣的是(shi)，这首诗叫做《八月的忧愁》，传递(di)的并不完全是(shi)牧歌式的静谧平和。

不知道学(xue)生会如何使用这些意象呢(ne)？临近下课(ke)，一位女同学(xue)举手(shou)分享了她的一个片段，大概是(shi)：“一条窄路的尽头/黄水塘(tang)边/枯(ku)井下/埋葬着/我的尸体。”

话音一落(luo)，全班一起倒吸凉气，暗(an)黑童话风可能是(shi)她的个人趣味，但从大家的反(fan)应来看，好像他们都很喜欢这种风格。紧接(jie)着另(ling)一位同学(xue)受到启发，下课(ke)后匆匆成诗：

《羊(yang)》

那棵(ke)大树(shu)下的白羊(yang)

三五成群聚在一起

欢喜，期待，等待着主人归来

主人终于走来了

带着一把(ba)耀(yao)眼的刀(dao)

《羊(yang)》

那棵(ke)大树(shu)下的白羊(yang)

三五成群聚在一起

欢喜，期待，等待着主人归来

主人终于走来了

带着一把(ba)耀(yao)眼的刀(dao)

可见这种“暗(an)黑+反(fan)转”的风格很受大家的喜爱，第二天(tian)上课(ke)前(qian)小姑娘又(you)给我看了她改过的一版，后面加了一段“鲜血染(ran)红池塘(tang)/池塘(tang)露出了微微的红晕/日落(luo)了”。我建议她把(ba)“鲜血染(ran)红池塘(tang)”一句删掉，言有尽而意无穷是(shi)最好的结尾，当人们读到“红晕”和“日落(luo)”，自然可以联(lian)想(xiang)到小羊(yang)的死(si)亡，在含混的哀愁氛围中结束一首诗。

我布置任务的那天(tian)北京刚好下了那年的第一场雪，下面这首诗的作者(zhe)是(shi)个文学(xue)素养很强的小姑娘，说话温软柔(rou)和，诗也透着一股沉静：

《一场雪》

雪

一直没停(ting)

大树(shu)的羽毛

凌空飞舞

夜

像一口硕大的井

吸走了所有的

热闹

梦(meng)

是(shi)一只绵羊(yang)

走在窄路上

不见了

路灯(deng)

像笔直的高粱秆(gan)

我想(xiang)起

家乡(xiang)的黄水塘(tang)

《一场雪》

雪

一直没停(ting)

大树(shu)的羽毛

凌空飞舞

夜

像一口硕大的井

吸走了所有的

热闹

梦(meng)

是(shi)一只绵羊(yang)

走在窄路上

不见了

路灯(deng)

像笔直的高粱秆(gan)

我想(xiang)起

家乡(xiang)的黄水塘(tang)

这首诗里有很多比喻都让人觉得非常惊艳，比如“夜/像一口硕大的井”，“梦(meng)/是(shi)一只绵羊(yang)”，情绪随着诗一节节推进逐渐沉下来，好像能听到雪落(luo)下的声音。最绝(jue)的是(shi)最后一节，把(ba)城市夜景中的路灯(deng)比作高粱秆(gan)这一乡(xiang)间的事物，紧接(jie)着，“我想(xiang)起/家乡(xiang)的黄水塘(tang)”。好像作者(zhe)行走在大雪纷纷之中有刹(sha)那的失神，便在城市难得的静谧之中看到家乡(xiang)的村落(luo)。后来作者(zhe)分享写作过程的时候说，自己其实是(shi)想(xiang)要把(ba)老师(shi)所给的意象全都用上，还(hai)特意百度了一下高粱秆(gan)什么样(yang)，想(xiang)要和身边的事物建立联(lian)系，这才有了最后一段城市里的牧歌。

下面这位同学(xue)在交作业前(qian)亲自来办公室找我看诗，还(hai)问(wen)：“老师(shi)，您看您能看出来这首诗在写什么吗？”我最怕学(xue)生写了诗考(kao)我，因(yin)为我真不知道他们的小脑袋里在想(xiang)什么。请大家一起看看：

《天(tian)上人间》

轰(hong)隆隆——

一缕光洒下

天(tian)上掉起了黑色的雨点

取来——

取来红色的高粱梗

取来水塘(tang)中黄色的泥水

取来老树(shu)下掉落(luo)的绿叶

取来乳白色的打结的羊(yang)毛

取来窄路旁稀松的黑土

切碎、混合、搅拌、摔打

混成一团彩色泥土

啪嗒(da)，啪嗒(da)

泥土在酱紫色的手(shou)中翻飞

光重新流汇到了天(tian)上

雨，终于停(ting)了

她那皱纹遍布的脸上

也终于露出了笑脸

《天(tian)上人间》

轰(hong)隆隆——

一缕光洒下

天(tian)上掉起了黑色的雨点

取来——

取来红色的高粱梗

取来水塘(tang)中黄色的泥水

取来老树(shu)下掉落(luo)的绿叶

取来乳白色的打结的羊(yang)毛

取来窄路旁稀松的黑土

切碎、混合、搅拌、摔打

混成一团彩色泥土

啪嗒(da)，啪嗒(da)

泥土在酱紫色的手(shou)中翻飞

光重新流汇到了天(tian)上

雨，终于停(ting)了

她那皱纹遍布的脸上

也终于露出了笑脸

我看完像小学(xue)生回答问(wen)题似(si)的谨慎试探：“女娲补天(tian)？”女生满意地点点头，说她看了上面那首《雨》之后就在想(xiang)，自己能不能也把(ba)中国的神话融(rong)入到新诗。于是(shi)就想(xiang)到了“女娲补天(tian)”这个大家熟悉的故事。在民(min)间，可能对每(mei)一个家庭(ting)来说，都有一个像“女娲”一样(yang)重要的女性形象，某(mou)种程度上，她们撑起了一个小家的“天(tian)”。我兴奋地补充道：“而且你的这种关联(lian)让一个普通的底层女性充满了神性，真是(shi)特别好！”

《那些回不去的年少时光》剧照。

整(zheng)理着这些学(xue)生的诗稿，我突(tu)然意识到他们的笔尖正悄然刺破某(mou)种透明的茧。那些曾(ceng)被反(fan)复折叠的意象——月亮、杨柳(liu)、鸿雁——此刻正在诗行间褪去文化(hua)包浆(jiang)，露出原始的生命力。就像那个用自动(dong)伞弑父的雨云，或是(shi)被春天(tian)原谅的顽童，孩子(zi)们开始用诗为万物重新命名。

后来，诗歌教学(xue)结束了，但我还(hai)能时不时收到学(xue)生发来的诗作，他们在诗里写自己上课(ke)睡着被粉笔头砸醒，写自己戴着耳机在放学(xue)的路上游荡，写对好姐(jie)妹(mei)的喜爱甚至互相唱和，还(hai)有的孩子(zi)参(can)加了校外的一些诗会活动(dong)，了解到更多诗人的作品。在一篇(pian)学(xue)生习作中，小作者(zhe)用“孩子(zi)的眼睛”小心地观察着“大人的世界(jie)”：

《孩子(zi)的眼睛》

每(mei)个孩子(zi)

都会害怕床底

衣橱

和所有裂开缝隙的、未紧闭的门

用一个孩子(zi)的眼睛去度过一个夜晚

你会疯掉的

科学(xue)家们

只知道孩子(zi)们

更加具有洞察力

不知道

孩子(zi)们制定了多少“规则”

抵抗黑暗(an)

不要发出声音

不要轻易走动(dong)

要学(xue)会隐藏自己

要躲避在光里

35岁的失眠(mian)症患者(zhe)

在电脑前(qian)打字

在他们的潜意识里

希望(wang)屏幕上的光

能让暗(an)夜远离

现在

用一个孩子(zi)的眼睛

看向你身后

尽量不要尖叫

《孩子(zi)的眼睛》

每(mei)个孩子(zi)

都会害怕床底

衣橱

和所有裂开缝隙的、未紧闭的门

用一个孩子(zi)的眼睛去度过一个夜晚

你会疯掉的

科学(xue)家们

只知道孩子(zi)们

更加具有洞察力

不知道

孩子(zi)们制定了多少“规则”

抵抗黑暗(an)

不要发出声音

不要轻易走动(dong)

要学(xue)会隐藏自己

要躲避在光里

35岁的失眠(mian)症患者(zhe)

在电脑前(qian)打字

在他们的潜意识里

希望(wang)屏幕上的光

能让暗(an)夜远离

现在

用一个孩子(zi)的眼睛

看向你身后

尽量不要尖叫

某(mou)种程度上，诗歌就像“孩子(zi)的眼睛”，对世界(jie)保持警惕(ti)和敏感。等人们长大，可能会忘记(ji)这双眼睛，但也会在某(mou)个瞬间，重新唤醒和它有关的记(ji)忆。孩子(zi)们的一点一滴在告诉我们，诗歌帮助他们更近距(ju)离地、更敏感地观察生活，观察人与人的关系。诗歌让学(xue)生在某(mou)一个情感丰沛的时刻更自由更准确地表达自己。而这种表达是(shi)不是(shi)诗，反(fan)而不那么重要。诗歌，的确成了一种生活方(fang)式。

“现在，用一个孩子(zi)的眼睛，看向你身后，尽量不要尖叫。”

作者(zhe)/彪老师(shi)

编辑/荷花

校对/杨许(xu)丽