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已走(zou)过(guo)百岁人(ren)生的我，1922年出生于古(gu)都金陵。
一个人(ren)的一生不能不思考到底想要做什么，立(li)志是(shi)人(ren)一生不断前进的动力。而志向(xiang)往往并非一蹴而就(jiu)，是(shi)伴随成长的经历、所见(jian)所闻所想一步步确立(li)下来的。之所以(yi)选择(ze)建筑事业作为一生的追(zhui)求(qiu)方向(xiang)，与(yu)我青少年时的成长经历密(mi)切相(xiang)关。
我出生于国家内忧外患之际，祖国大地战火连连，苦难深重。1937年南京(jing)沦陷，我随家兄流亡重庆(qing)，于合川继续中学学业。记得1940年高(gao)考结束的那天下午，合川遭遇日(ri)军空(kong)袭，大火一直燃烧至翌日(ri)清晨因降雨始息。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，最终选择(ze)进入重庆(qing)中央大学建筑系学习。
以(yi)建筑为专业，这是(shi)一个开始。随着自(zi)己的成长，我对建筑事业发展的需求(qiu)认识不断加深，学习兴趣也(ye)日(ri)益浓(nong)厚。
抗日(ri)战争期间，迁驻重庆(qing)沙坪坝的中央大学，一切都很简陋。当时建筑系的系馆是(shi)用毛竹捆(kun)绑的，瓦(wa)顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高(gao)脚绘图凳。窗外俯视嘉陵江，冬季江水清碧，春来垂柳成荫。系馆门口(kou)长了些灌木，每逢初夏，栀子花开，香气袭人(ren)……在那里，我度(du)过(guo)两年半的时光(guang)。往事如烟(yan)，许多事回忆起来已若隔(ge)世，但(dan)有一件(jian)事至今未能忘怀。
一年暑假，系馆屋顶被暴风雨掀走(zou)，整修屋顶的工人(ren)原本歌声不断，但(dan)后来一位(wei)工人(ren)误触到高(gao)压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。
当时，我正读到杜甫(fu)的《茅屋为秋风所破歌》：“安(an)得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安(an)如山”，感到分(fen)外凄戚。房屋、歌声、建筑工人(ren)，常常在心中串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启(qi)迪了我的“人(ren)居”之梦。或许这就(jiu)是(shi)懵懵懂懂的逐梦人(ren)生的开始。
1945年，参(can)加了抗日(ri)远征军的我又回到重庆(qing)。当时意(yi)愿(yuan)很单纯，就(jiu)是(shi)要回去读书。在1943年大学三(san)年级的时候，我感觉(jue)开始对建筑学开窍，写了《释(shi)“阙(jue)”》一文(wen)，登载在班里办的《建筑》杂志上。回到重庆(qing)后，老学长卢绳找我，说梁思成先生希望我去见(jian)他。原来是(shi)梁思成和林徽因两位(wei)先生看到了《释(shi)“阙(jue)”》，想找我谈谈。
梁先生学术视野开阔，走(zou)在时代的前面。这时期，梁先生已经开始考虑抗战胜(sheng)利后的重建工作了。我到的时候，梁先生正在读沙里宁的《城市：它(ta)的发展、衰败与(yu)未来》。他询问了中央大学的教学情况，又问我是(shi)不是(shi)对中国建筑有兴趣。我随感而发，说到过(guo)西南之后有所转变，战争破坏太厉(li)害(hai)，想改为研究城市规划。
原以(yi)为梁先生只是(shi)谈谈话，没想到他明(ming)确让我留下来，当天中午就(jiu)让我在那儿吃饭。后来我每天都去，工作了两个多月。当时，做的事情是(shi)为梁先生的《图像中国建筑史》进行(xing)完善。
后来，梁先生邀我去聚兴村看他。梁先生说他已获(huo)批在清华大学新(xin)办一个建筑系，梁先生希望我去当助教。我本来也(ye)模模糊(hu)糊(hu)地想走(zou)学术道路，这令我喜出望外，立(li)即(ji)答应了，从此开始了在清华大学70多年的教学生涯。
在清华任教期间，梁先生推荐我去美国匡溪艺术学院学习建筑与(yu)城市规划，这是(shi)建筑师沙里宁创办的。
沙师的教导重在启(qi)发。他热爱东方艺术，说这是(shi)一个宝(bao)库，提醒我注意(yi)，不要失去东方的文(wen)化精神。匡溪的规定，学生毕业前，要举行(xing)个展。当地的报(bao)纸将我的展品作了报(bao)道，并列出沙师的评语：“在他的工作中，灌注了一种称之为中国现代性的精神。这种精神不仅来自(zi)一般的人(ren)类文(wen)化发展，而且来自(zi)中国实际生活的发展，一种新(xin)与(yu)旧的结合，基于中国自(zi)身的坚(jian)定不移的精神。”
当时，我仅仅将其理解(jie)为一般的赞勉(mian)之辞，未加多想。在半个多世纪后的今天，重温旧事，回顾几十年来的道路，不就(jiu)是(shi)在中与(yu)西、古(gu)与(yu)今矛盾中徘(pai)徊前进？！而什么是(shi)中国现代性的精神，如何能从中国实际的发展中发现、探索这种精神，时至今日(ri)，仍然是(shi)需要认真思考并严肃(su)探讨的。
阔别祖国两年，收到一封林徽因口(kou)授、罗哲文(wen)代笔的信。大意(yi)是(shi)国内形势很好、百废待兴，赶紧回来参(can)加祖国建设的工作。在梁林两位(wei)先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始一生为中国城乡建设奋(fen)斗(dou)的历程。
一个人(ren)的一生不知要走(zou)过(guo)多少“十字路口(kou)”，一个弯转错了就(jiu)很难回到过(guo)去，因此道路的选择(ze)至关重要。
回顾过(guo)往，有几次重要的“十字路口(kou)”。现在想来，如果当时留在美国，便没有此后几十年在中国建设领域的耕耘和收获(huo)。类似的情况一个人(ren)一生不知要经历多少次。自(zi)我审视之所以(yi)没有“转错”大方向(xiang)，还是(shi)与(yu)早年“立(li)志”相(xiang)关。我很早便立(li)志在建筑与(yu)城市的学术领域做一些事，在不同时期，根据(ju)现实条(tiao)件(jian)，做出相(xiang)应的选择(ze)。
怀着心花怒放(fang)的心情，我积极投(tou)入到新(xin)的工作之中，参(can)与(yu)了长安(an)街规划设计、天安(an)门广场扩(kuo)建规划设计、毛主(zhu)席(xi)纪念堂规划设计等重大项目。
除了首都北京(jing)的规划建设，保定城市规划是(shi)我想特别讲一讲的。
保定自(zi)古(gu)即(ji)是(shi)“畿(ji)辅通衢之地”，在历史和地理上具有重要地位(wei)。开展规划工作时，保定旧城保存(cun)尚(shang)完整，也(ye)很繁荣，是(shi)居民的主(zhu)要集中地。规划工作的任务之一是(shi)把旧城与(yu)跨过(guo)铁路即(ji)将发展的新(xin)区联结为一个整体。
我们对保定旧城保护、新(xin)区发展开展了全面规划，对道路、绿地等也(ye)进行(xing)了深入设计。规划方案不断调整，开始新(xin)区的道路网是(shi)斜向(xiang)的，后来尊重当地的意(yi)见(jian)改为正南正北，最终形成了一个比较深入而实际的规划方案：东西城有机联结，有广场、有新(xin)中心、有绿带，空(kong)间有序、疏密(mi)有致，并且对旧城的大慈阁、南大街、直隶总督署、一亩泉等处的保护也(ye)非常关注。
在数十年的学术人(ren)生中，除北京(jing)外，我参(can)与(yu)了不少地方的规划。但(dan)一个中等城市的规划得以(yi)较完整付诸实践的，唯有保定。
改革开放(fang)的洪流重新(xin)焕发了学术界的热情。中国科学院院士（当时叫学部委(wei)员）制度(du)恢(hui)复后，我选上了学部委(wei)员。这使(shi)我有一种强大的学术使(shi)命感，获(huo)得了“建筑学要走(zou)向(xiang)科学”的感悟。
创建建筑与(yu)城市研究所，出版《广义建筑学》，完成菊儿胡同41号院工程，提出“人(ren)居环境科学”，主(zhu)持撰写国际建协《北京(jing)宪章》，我主(zhu)要的学术成果基本是(shi)在上世纪80年代初到90年代末之间的近(jin)20年间完成的，很值得怀念。
我为数有限的建筑创作实践多与(yu)文(wen)化遗产有关，菊儿胡同41号院工程比较有代表(biao)性。如何与(yu)环境保持一致？原则是(shi)“积极保护、整体创造(zao)”。
当时，41号院住了44户人(ren)家，但(dan)只有一个水龙(long)头(tou)和街道公厕(ce)，人(ren)均(jun)住房面积只有5平(ping)方米左(zuo)右，改建需求(qiu)紧迫。
41号院的设计工作从1987年持续到1991年，十分(fen)用功。四合院的层(ceng)数进行(xing)了突破，设计了2层(ceng)、3层(ceng)的四合院，在保证每一层(ceng)都有合理日(ri)照的前提下，追(zhui)求(qiu)达到最高(gao)密(mi)度(du)。楼房的四角安(an)置楼梯，楼梯下方做开敞布局(ju)，使(shi)院落间能够形成通风。院子里原有的两棵古(gu)树也(ye)保留了，周边建筑都围绕这两棵古(gu)树布局(ju)。此外，在考虑多方面限制条(tiao)件(jian)的基础上，在有限的用地面积上安(an)置了最多的住户，而且每家都有自(zi)己的厨房与(yu)厕(ce)所。菊儿胡同经改造(zao)最终建成后，造(zao)价控制在每平(ping)方米500元以(yi)内，我至今还保存(cun)着单据(ju)。
第一期工程完工后，获(huo)得多方面好评，许多人(ren)认为菊儿胡同是(shi)“古(gu)都新(xin)貌”，旋即(ji)着手第二期改造(zao)工程。
1993年，菊儿胡同新(xin)四合院工程被授予“世界人(ren)居奖”，被认为“开创了在北京(jing)城中心进行(xing)城市更新(xin)的一种新(xin)的途径”。这是(shi)近(jin)代以(yi)来中国建筑作品首次在国际上获(huo)取的最高(gao)荣誉(yu)。此后，我又陆续主(zhu)持曲阜孔(kong)子研究院、北京(jing)中央美术学院、南京(jing)江宁织造(zao)博物馆等的设计。
建筑当随时代，我们可(ke)以(yi)从多种途径发挥创造(zao)。作为一位(wei)中国建筑师，我深信，中国拥(yong)有深厚的建筑、风景园林和城市的文(wen)化传统，以(yi)及丰富的东方哲学思维与(yu)美学精神。如何运用现代设计理念和技术条(tiao)件(jian)，吸取多元文(wen)化内涵，探索新(xin)的形式，创造(zao)优美的生活环境，这可(ke)能是(shi)避免世界文(wen)化趋同、促成当今城乡环境丰富多彩的途径之一。
时代需要“大科学”，也(ye)在孕育“大艺术”。2012年，因对人(ren)居环境科学的贡献，我荣获(huo)2011年度(du)国家最高(gao)科学技术奖。人(ren)居环境科学是(shi)随着改革开放(fang)，随着政治、经济、社会发展应运而生的，涉及诸多学术领域，“人(ren)居之道”是(shi)科学、人(ren)文(wen)、艺术的融汇。
未来充满无限的生机和激情。作为一个建筑学人(ren)，毕生秉持“匠人(ren)营国”的精神，致力于“谋万家居”的事业，这是(shi)我的“求(qiu)索之路”，也(ye)是(shi)矢志不移的“中国人(ren)居梦”。拙匠迈年，豪情未已，我对“明(ming)日(ri)之人(ren)居”充满期待！
（吴晨、郭璐整理）
《 人(ren)民日(ri)报(bao) 》（ 2025年02月20日(ri) 20 版）