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小马(ma)站-流(liu)水井古城遗址发掘区已清理城墙区全景 广州市文物考古研究院供(gong)图 |
2024年12月,广州小马(ma)站-流(liu)水井古城遗址发掘区全景 广州市文物考古研究院供(gong)图 |
专题策(ce)划:温建敏(min) 张齐
专题执行:潘玮倩(qian)
编者按
岁(sui)序更替,华章日新。去年底,春节申遗成功(gong),为这一传统节日增添了更深的文化韵味和历(li)史传承。今天,第一个“非遗”春节如约而(er)至。文史哲周刊特别推出“寻迹羊城”系列(lie),聚焦广州古城最新考古发现,串联(lian)两千年的城建史与城市生活缩影。我们(men)邀(yao)请专家撰文,展现这座历(li)史文化名城的深厚魅力(li)。愿大家在新的一年,带着对历(li)史的敬畏和对未来(lai)的憧(chong)憬,开启新的征(zheng)程。
□张强禄
2023年4月7日下午,国家主(zhu)席(xi)习近平在广东省(sheng)广州市松园与法国总统马(ma)克(ke)龙举行非正式(shi)会晤时指出,了解今天的中国,要(yao)从了解中国的历(li)史开始。同(tong)样,了解今天的广州,也要(yao)从了解广州的历(li)史开始。现代意义上的广州考古,历(li)七十余年发展,经几代人接续努力(li),已基本把距今五六千年到明清时期的大广州区域(yu)及云山珠水间的广州城发展脉络勾勒(le)而(er)出。特别是进入新时代以来(lai),从史前到近代、从城市到乡村,广州地区的重(zhong)要(yao)考古发现层出不穷,广州考古人在配合(he)城市建设进行的考古工作中始终把对考古遗产的保护、研究和阐(chan)释放(fang)在首位,并逐渐(jian)摸索出适用于本地区的文物保护模式(shi),传承岭南文明,赓续广州城脉。
2024年12月27日,“广州小马(ma)站-流(liu)水井古城遗址”最新考古发现成果在工地现场向(xiang)公众发布(bu)。遗址正处于如今极度繁华的北京路商(shang)圈,亦是从前的广州古城腹(fu)地、广州城建之始所在地。该遗址不仅让我们(men)清晰得见古城两千多年的城建史,更充分反(fan)映(ying)出广州作为不多见的古今重(zhong)叠型中心城市之丰厚历(li)史底蕴。
读懂广州,离不开考古学。
从一处遗址,看广州两千年城建史
小马(ma)站-流(liu)水井古城遗址地处2014年5月公布(bu)的“广州古城至珠江北岸”地下文物埋藏区核心区域(yu),位于以北京路“千年古道”为中心的广州古城传统中轴线(xian)上。其东北隔中山四路、中山五路即为西汉南越国及五代南汉国的宫(gong)署(shu)和御苑遗址,其北捷登都会商(shang)厦位置曾发掘有宋(song)至明清的六脉渠遗址,西南不远处是省(sheng)级重(zhong)点文物保护单位——南汉御花园“药洲”遗址,其东隔小马(ma)站巷的大马(ma)站片区曾发现有南越国水井、南汉国宫(gong)苑遗址等,而(er)南边沿着大马(ma)站巷、小马(ma)站巷、流(liu)水井巷一路到西湖路都是成片分布(bu)的明清书院群(qun),再往南则(ze)有光明广场和大佛寺大雄宝(bao)殿(dian)下面原址保护的南越国木构水闸遗址和南汉国大型建筑砖(zhuan)铺地面。而(er)小马(ma)站-流(liu)水井古城遗址2024年度的发掘更是揭露出不晚于西汉的大型建筑柱坑遗迹,明确东汉始筑、不断修补沿用至晚唐的西界城墙,与南汉“仙(xian)湖”及宋(song)代“西湖”有关的石砌(qi)堤岸,五代南汉至两宋(song)时期的大型建筑垫(dian)土、磉墩、路面,以及明清流(liu)水井古道和与书院建筑群(qun)相关的基址。的确,我们(men)可以从“小马(ma)站-流(liu)水井”这一处古城遗址出发,看尽广州2200多年的城建史。
小马(ma)站-流(liu)水井遗址东北发掘区东汉土筑城墙墙体之下叠压的西汉时期大型柱坑,目前年代还不确定是否能到南越国时期,但对应其东侧大马(ma)站商(shang)业(ye)中心的南越国水井和南边光明广场的南越国木构水闸遗址的位置,可以推定这些柱坑当与西汉广州城核心区的官署(shu)建筑群(qun)相关。东汉土筑城墙之上,则(ze)分别有从东晋、南朝到唐代不同(tong)阶段的包(bao)砖(zhuan)城墙,由此明确这里至少(shao)从东汉开始直至晚唐都是广州古城的西界,没有变动(dong)过(guo)。砌(qi)筑讲究且多次扩(kuo)筑加建的东晋-南朝的包(bao)砖(zhuan)城墙、马(ma)面等,正是“永嘉世,天下荒(huang),余广州,皆平康”岭南地区社会稳定、百姓(xing)安居乐业(ye)的写照。
而(er)大唐盛世,海贸繁盛,万国来(lai)朝,广州城西界也未变动(dong),只是在西城外蕃坊林(lin)立,胡汉杂处,熙熙攘攘皆为利来(lai),光孝寺、六榕寺、怀圣(sheng)寺等更是宗教文化多元包(bao)容的见证。根据小马(ma)站-流(liu)水井遗址东端揭露出的遗迹和出土文物,再结合(he)大马(ma)站商(shang)业(ye)中心、广百新翼、大佛寺大雄宝(bao)殿(dian)以及解放(fang)中路安置房项目等工地的考古发现,不难看出唐代广州城政治(zhi)文化中心与商(shang)业(ye)宗教中心的分布(bu)内外有别,这既与文献史料中不见唐代广州城有大规模改扩(kuo)建的记载相吻合(he),也和唐代城市住宅区(坊)与交易区(市)严格分开的坊市管理制度相一致。
南汉是五代十国时期割(ge)据岭南的地方政权,前后经历(li)55年,算是五代十国中存在时间较长的一个王朝。史载刘(liu)岩称帝,改广州为兴王府,大兴土木,凿平番山、禺山,扩(kuo)建广州城。南汉宫(gong)署(shu)区就(jiu)在今广州市中山四路-中山五路一带,文献记载筑有乾和殿(dian)、玉堂珠殿(dian)、昭(zhao)阳殿(dian)、文德殿(dian)、万政殿(dian)等多座宫(gong)殿(dian)。宫(gong)城南面是皇城,是中央官署(shu)集中的地方。皇城以南至珠江北岸称为新南城,是商(shang)业(ye)区。北京路“千年古道”揭露出的南汉时期砖(zhuan)铺路面距现地表以下约2.3米,是兴王府南北向(xiang)中央大街,北面正对宫(gong)城正南门,南面通(tong)向(xiang)皇城正南门——鱼藻门。兴王府西南面开凿有“仙(xian)湖”,为皇家苑囿,今“药洲”遗址当属其一部分。小马(ma)站-流(liu)水井遗址东汉至唐代的城墙以西发现有南汉至北宋(song)时期砌(qi)筑考究的堤岸遗迹,且原来(lai)地势基本一直向(xiang)西南倾斜,靠(kao)近教育路的探方发掘至现地表下约9米方见原生土,这一带北至中山五路、西至起义路、南至惠福西路,可能都属于南汉“仙(xian)湖”、宋(song)代“西湖”的区域(yu)。
“六脉皆通(tong)海,青(qing)山半入城。”20世纪90年代先后配合(he)公园前地铁站、吉祥大厦(现名捷登都会)的建设在中山五路及其以北揭露出宋(song)至明清时期的六脉渠中的“左一脉”渠遗址,按其南北走向(xiang)在小马(ma)站-流(liu)水井遗址发掘区西部当有宋(song)至明清六脉渠穿过(guo),但本次考古发掘并未发现有关六脉渠的渠壁遗迹。不知是位置偏移(yi)、改道,或者六脉渠到此是利用了原西湖的水域(yu)作为城市水域(yu)穿城而(er)过(guo),连通(tong)珠江。北宋(song)是继五代南汉之后广州城大规模扩(kuo)建的时期,原兴王府都城为子城,向(xiang)东西两侧扩(kuo)展,形成东城、子城、西城三城并列(lie)的格局,南宋(song)时又增建南城(“雁(yan)翅城”)。西城界到今人民路,西城依旧是蕃汉杂居、宝(bao)货汇聚为主(zhu)的商(shang)业(ye)区。从2014年开始,配合(he)广州市第一人民医院的改扩(kuo)建工程,广州市文物考古研究院先后发掘出宋(song)代广州西城的北城墙、护城河以及护城河外紧邻东风西路的大量生活建筑类(lei)遗存,显示两宋(song)时期这里可能存在集镇或草市类(lei)的场所,这也是五代南汉以后城市规模扩(kuo)大、商(shang)品经济和市民生活繁盛的写照。
这些考古发现无(wu)不揭示出自唐宋(song)变革之际的五代南汉开始,随着商(shang)品经济的发展、人口规模的扩(kuo)大、城市生活的繁荣(rong),尤其是海丝贸易的兴盛,广州城也与时俱进地打破(po)里坊制度,大规模地扩(kuo)建城市。所以在广州市第一人民医院地块、解放(fang)中路、中山六路等区域(yu)都发现了相当多的与商(shang)业(ye)、宗教、市民生活相关的考古遗存,无(wu)不印证唐宋(song)市舶使、市舶司背景下,不逊于《清明上河图》《东京梦华录》中开封府汴京的广州这一东方贸易大港的繁华景象。正如许倬云先生在其《历(li)史分光镜·宋(song)以来(lai)对外贸易的意义》文中所说:“如果没有从五代开始这么多的贸易交往,东南亚不会在宋(song)代出现那么多新的国家。那些国家是今日东南亚国家的基础。中国东南沿海与华南一带,如果没有对东南亚及太(tai)平洋一带地区的贸易,不会扭转北方与南方北强南弱、北富南穷的趋势,南方的富足整个扭转是靠(kao)对外贸易与交往。”
结合(he)小马(ma)站-流(liu)水井遗址隔教育路对面的市政建设项目的考古发现,除了可能存在的六脉渠之外,明清时期围(wei)绕着大小马(ma)站这一片区应该密(mi)集分布(bu)的都是祠堂、书院、民居、商(shang)铺等民用建筑。所以在唐宋(song)遗迹之上发现大量的墙基、柱础、地面、水井以及与现在的流(liu)水井路连为一线(xian)的明清流(liu)水井古道,为即将开展的大小马(ma)站书院群(qun)保护项目提供(gong)了历(li)史更为久远、内涵更为丰富的考古实证资料,也充分反(fan)映(ying)了广州作为不多见的古今重(zhong)叠型中心城市丰厚的历(li)史底蕴。著名考古学家徐(xu)苹芳先生曾说过(guo):“在古今城市重(zhong)叠的现代城市中,一般(ban)地说都保留着古代城市的遗痕。所谓‘遗痕’,是指古代城市的城垣、河湖、街道和大型建置所遗留的痕迹,它反(fan)映(ying)着城市本身的历(li)史变化。”新时代以来(lai)广州很多城市考古发现所揭露出的这些“遗痕”,用从上到下、从晚到早(zao)的层累的倒叙方式(shi)讲述着广州2200多年的城建史。
树(shu)立“大考古”思路,让历(li)史和当代相得益彰
考古遗迹和历(li)史文物是历(li)史的见证,必须保护好、利用好。
2024年7月27日,“北京中轴线(xian)——中国理想都城秩(zhi)序的杰作”列(lie)入《世界遗产名录》。8月初,习近平总书记对加强文化和自然遗产保护传承利用工作作出重(zhong)要(yao)指示,强调要(yao)持续加强文化和自然遗产传承、利用工作,使其在新时代焕发新活力(li)、绽放(fang)新光彩(cai),更好满足人民群(qun)众的美好生活需求。北京市考古研究院郭京宁院长介绍,近年北京市考古研究院配合(he)中轴线(xian)申遗,先后完成了正阳桥遗址、永定门内中轴历(li)史道路遗存、天桥遗址等考古发掘与保护工作,真实再现了南中轴道路的历(li)史面貌,再证了中轴线(xian)南段的真实性、延续性和完整性。小马(ma)站-流(liu)水井古城遗址地处广州传统中轴线(xian)核心区域(yu),发掘重(zhong)心就(jiu)是配合(he)越秀区大小马(ma)站书院群(qun)保护项目(北地块)展开的。整个大小马(ma)站书院群(qun)保护项目涉及范(fan)围(wei)15400平方米,随着后续工作的有序推进,小马(ma)站-流(liu)水井古城遗址二、三期的发掘与保护工作也会按程序继续进行。如何在城市更新过(guo)程中,保护好历(li)史文化遗产,延续城市文脉,使历(li)史和当代相得益彰,用“绣花”的功(gong)夫和智慧(hui),让城市留下记忆,让人们(men)记住乡愁,这不光是城市规划和建设者的职责,更是我们(men)文物考古工作者的初心使命。
对于广州的文物考古工作者来(lai)说,要(yao)树(shu)立“大考古”的思路,努力(li)建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学,加快考古资料整理,深化考古成果和历(li)史文化研究阐(chan)释。要(yao)让文物说话,让历(li)史说话,让文化说话,讲好广州故事、湾区故事、岭南故事。尤其大小马(ma)站书院群(qun)紧邻西湖路“百年花市”,被(bei)列(lie)入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的“行花街”是历(li)年广州春节的重(zhong)头戏。2024年12月4日,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列(lie)入人类(lei)非物质文化遗产代表作名录,2025年1月29日,第一个“非遗”春节如约而(er)至,处处洋溢着喜庆与祥和。怎样在保护第一、加强管理的基础上,深入挖掘价值、有效利用,把考古遗产、文物建筑、历(li)史建筑以及非遗民俗、北京路商(shang)圈等有机结合(he),使其在提供(gong)公共文化服务、满足人民精神文化生活需求方面充分发挥作用,这将是未来(lai)小马(ma)站-流(liu)水井古城遗址发掘、保护、展示与活化利用面临的大课题,也是践行落实国家文物局部署(shu)的“提升(sheng)考古遗址保护利用水平,促进考古成果转化和多渠道传播普及,系统揭示中华文明的面貌和历(li)史发展的规律”的2025年重(zhong)点任务。
保护文物,传承文明,赓续城脉,读懂广州。
(作者是广州市文物考古研究院院长,研究馆员(yuan))