（以下(xia)内容有剧透）

01 弃文(wen)从武(wu)

《封神第一部》实际是具备莎翁气质的古典戏剧，觉醒(xing)、反抗、弑父，这些永恒又经典的母题，让它(ta)脱(tuo)颖而出，成功逆袭。

《封神第二部》则走了一条完全不同的路，它(ta)真正成为了早(zao)期(qi)宣传中的那种奇幻大片。

必须承认，弃文(wen)从武(wu)的《封神第二部》提供了很(hen)强的娱乐性。

末(mo)将邓婵(chan)玉为大王讨伐反贼，在众骑兵与魔家(jia)四将前高举战甲，打响帝国反击(ji)战，英姿飒(li)爽，气势正盛，轻轻一举有着雷霆万钧之力。

邓婵(chan)玉一行渡河遭遇埋伏(fu)，众骑兵落水(shui)，邓婵(chan)玉临危不乱，魔家(jia)四将从河中缓缓升起，巨人面前是将军坚(jian)定又自信的面容。

殷商西歧(qi)两军对垒，魔家(jia)四将各显神通秀武(wu)器，邓婵(chan)玉战场打鼓扬气势，闻太师开神目布法阵，申公豹(bao)大炼活(huo)死人军团，都是可看性较高的大场面。

但(dan)其中有种错位，充满奇幻色彩的斗法大场面固然精彩，只是这并非观众对于这个《封神》IP的期(qi)待。

《封神第一部》的粉丝自称(cheng)“胫骨”（精神股东(dong)简称(cheng)），这个称(cheng)呼彰显了极高的粉丝粘(zhan)性。

这种忠诚度，一来源于粉丝对IP的养成情感，第一部是典型通过粉丝发酵口碑的案例。二来源于精彩文(wen)戏提供的再解读空间——第一部讲的是精神偶像的坍塌，是被洗脑之人的觉醒(xing)，是少年对父权的某种反抗，是年轻人对身份认同的找寻。

在某著名(ming)二创社区，封神标签(qian)有7万人参(can)与创作。姬发作为少年英雄的成长与觉醒(xing)，殷郊的悲剧命运(yun)，姬发殷郊二人宿命般的羁绊，颠(dian)覆性的纣王形象，质子团群像，都是二创沃土。

而侧重神仙斗法上的《封神第二部》，并不提供这些满足。

在第二部中，殷郊戏份大幅减少，他的愤(fen)怒与痛苦是彩蛋特(te)供，备受期(qi)待的法相造型像预算严重不足的买家(jia)秀，姬发殷郊羁绊变弱，父子关系主题被搁置(zhi)。

事实上，第二部中很(hen)难找到像第一部那样(yang)统一、完整又颇具深刻性的主题。第一部中那些真正打动观众的情感与表达(da)，在第二部中消失了。

02 姬发与殷郊

姬发在第二部中的人设，也颇具争(zheng)议。

第一部中，姬发已经完成觉醒(xing)，回(hui)到家(jia)乡的他，理应扛起重担，逐渐转变为新的西歧(qi)领袖。但(dan)第二部中的姬发，仍被塑造成需要从头成长的男(nan)主。

作为三部曲的核心主角之一，他没有展现出少年将军的英姿勃发。在神仙斗法的战场上，肉体(ti)凡胎(tai)的姬发难以分到高光，而在战争(zheng)谋略上，他又被塑造成缺乏战场经验、没有军事才能的新手，遇事不决姜子牙(ya)，“姬发小儿不懂打仗”。

姬发也缺乏精神领袖需要的强大气质。他似乎是坚(jian)定的投降派，为保全西歧(qi)百(bai)姓性命，两次想(xiang)要投降。相信向暴君(jun)纣王下(xia)跪就能换(huan)取(qu)生(sheng)存，与其说这突出了姬发的善良，不如说彰显了他的幼稚。

他还(hai)有些优柔寡断(duan)。殷商士兵即将完成对西歧(qi)城的屠戮，千钧一发之际，姬发面对法阵中的闻仲，迟迟没有动手，或许是不忍对愚忠又悲剧的闻仲痛下(xia)杀手，又或许是不想(xiang)邓婵(chan)玉以及一众殷商普通士兵丧命。

很(hen)理解主创想(xiang)塑造一个真正的天下(xia)共主，他需要仁慈、无私，至(zhi)真至(zhi)纯(chun)至(zhi)善，和纣王形成鲜明对比。但(dan)只能说，电影最后设置(zhi)的选择(ze)困境并不巧妙。主创没有把握(wo)好仁君(jun)与圣父之间微妙的差别，电影最终对姬发的呈(cheng)现不太讨喜(xi)。

系列(lie)另一核心角色，殷郊在第二部中同样(yang)被削弱了。

他的性格比姬发更冲动极端(duan)。和他的父亲殷寿一样(yang)，殷郊也是不被看重不被爱的儿子，这种代际传递的父权伤痕，让殷郊内心充满了恨意与愤(fen)怒，他更容易失控，堕入黑暗。

比起终会成为天下(xia)共主的姬发，曾被预言是天下(xia)共主的殷郊实际具有更浓(nong)厚的悲剧性。

但(dan)在第二部中，殷郊的戏份并不多，母亲死亡带来的痛苦，被父亲欺骗与背叛的恨与愤(fen)怒，他在光明与黑暗之间摇摆纠结的那些时刻，被一笔带过。

结合(he)场外信息与第二部彩蛋，不难推测(ce)第三部的主线是姬发殷郊对峙，兄弟和天下(xia)共主，挚友变宿敌(di)，同来却无法同归的悲剧命运(yun)。

从系列(lie)制作的角度看，在中间篇章削弱两位核心主角的人设或戏份，并不是一个好的选择(ze)，这很(hen)容易导致故事终章的戏剧张力减弱。

03 “邓婵(chan)玉”的红与黑

《封神第二部》把宣传侧重点放在了邓婵(chan)玉身上。

上映首(shou)日，登上热搜的词条基本(ben)围(wei)绕邓婵(chan)玉展开——邓婵(chan)玉没有男(nan)人配得(de)上、邓婵(chan)玉能不能复活(huo)、拥护邓婵(chan)玉为天下(xia)共主、1分钟我要知道邓婵(chan)玉全部信息。

邓婵(chan)玉确实是第二部中最出彩的角色，片中很(hen)多高光时刻都来自她。比起姬发，邓婵(chan)玉更像是天下(xia)共主。

战场上，她既有战力又有谋略，渡河遇伏(fu)临危不乱，单枪匹马将敌(di)方将领逼入绝境；遭遇夜袭从容不迫，冷静传令告诫(jie)下(xia)属按兵不动。

她也有一颗仁慈之心，坚(jian)持战争(zheng)不伤及双方平民的原则，坚(jian)决反对闻仲屠西歧(qi)城，滥(lan)杀无辜百(bai)姓，愿(yuan)意以身入局，为敌(di)方平民谋求生(sheng)路。

邓婵(chan)玉坚(jian)定、自信、强大、仁慈、有底线，赏罚分明，杀伐果(guo)断(duan)，是第二部中真正具备领袖气质的角色，更是近年来国产影视剧中少见(jian)的真正的女将军形象。

但(dan)这一切优点或许只能针(zhen)对电影前半段。

在电影后半段，邓婵(chan)玉疑似被安排了与姬发的暧昧感情线，这也成为电影目前最大的争(zheng)议之一。

邓婵(chan)玉假装投敌(di)潜入西歧(qi)城，一位老人给她化妆时，说她和侯(hou)爷（即姬发）很(hen)配，要给二人说媒；众人围(wei)着篝火跳舞时，邓婵(chan)玉被推到姬发身边；邓婵(chan)玉临死前，最后的心愿(yuan)是让姬发给她唱两人初遇时的那首(shou)“有女怀春”歌谣。

由于感情戏的安排较为模糊，也有很(hen)多观众认为姬发与邓婵(chan)玉之间只是战友情。

第一部上映时，乌尔善曾将第二部概(gai)括为“敌(di)人和爱人”，这或许可以证明，起码在主创最初的设想(xiang)中，姬发和邓婵(chan)玉是有感情线的。

邓婵(chan)玉作为一个有能力有理想(xiang)有抱(bao)负的将军，临死前的归宿仍是男(nan)女之情，这和让她嫁给土行孙的区别或许只在于姬发更帅更正直(zhi)。

这种尴尬的感情戏设置(zhi)，让《封神第二部》既无法拉拢喜(xi)欢邓婵(chan)玉的观众，也远离了喜(xi)欢姬发和殷郊的观众，是一个不太讨巧的情节设计。

从目前的信息来看，《封神第三部》将会回(hui)归姬发与殷郊的故事——真假天下(xia)共主，光明与黑暗，兄弟与敌(di)人。从第一部开始铺垫的人物关系将会真正收束(shu)。

两方大战也会再次升级，八百(bai)诸侯(hou)伐纣，元始天尊与通天教主的决战，看起来像是第一部与第二部的结合(he)。

《封神第二部》有着诸多遗憾，希望第三部有更好的表现。