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随着电影《哪吒(zha)之魔(mo)童闹(nao)海(hai)》（下称(cheng)：《哪吒(zha)2》）以123.19亿元(yuan)的全球票房强势登顶动画影史冠军，其(qi)文化影响力正迅(xun)速“破圈”，从银幕延伸至现实文旅场(chang)景与历史文物领域。
它(ta)不仅是一部扣人(ren)心弦的动画佳作，更像是一座连(lian)接虚幻与现实的桥梁，原来那(na)些令人(ren)惊叹的场(chang)景、独具特色的元(yuan)素，都与现实中的文旅胜地、历史文物有(you)着千丝万缕的联系，引发了(le)广大影迷的考据热(re)潮(chao)。
文旅“彩蛋”
玉虚宫——陕西汉中天师(shi)堂
上：《哪吒(zha)2》中玉虚宫，下：陕西汉中天师(shi)堂 西部网 图
影片(pian)《哪吒(zha)2》中，哪吒(zha)陪师(shi)父太(tai)乙真人(ren)到昆仑山的“玉虚宫”参加“成仙考核” ，进而发生了(le)一系列故事。陕西汉中天师(shi)堂的建筑(zhu)风格(ge)，与电影中的“玉虚宫”相似度极(ji)高，引发网友各(ge)种讨论。位于陕西省汉中市汉台(tai)区孤山村的天师(shi)堂，最早由东汉时期的汉中王张鲁所建，是道教的重要圣地之一。建筑(zhu)群构思巧妙，依山形而建，形成以太(tai)极(ji)为中心、八(ba)卦卦象为整体构型的中国传统(tong)院落式建筑(zhu)群。
陈(chen)塘关(guan)——桂林山水
上：《哪吒(zha)2》中的陈(chen)塘关(guan)，下：广西桂林山水 视觉中国 图
影片(pian)中哪吒(zha)的家乡陈(chen)塘关(guan)场(chang)景的灵感来源于广西桂林山水。动画设计师(shi)陈(chen)凌(ling)枭(xiao)在接受采访时表示，“陈(chen)塘关(guan)的山体就是以桂林山水为原型”呈现出一幅非常唯美的山水画卷。因为从未去(qu)过桂林，为了(le)能更好地塑(su)形，开始制作前，陈(chen)凌(ling)枭(xiao)收集(ji)了(le)大量桂林山水的图片(pian)、视频作为参考，深入了(le)解山体的块状结构、树木分布等。
昆仑山——新疆昆仑山
上：《哪吒(zha)2》中的昆仑山，下：昆仑山脉(mai)慕士(shi)塔格(ge)峰 视觉中国 图
影片(pian)中的昆仑山玉虚宫作为重要场(chang)景让观众印象深刻(ke)。现实中的昆仑山，又称(cheng)昆仑虚、昆仑丘或玉山，堪称(cheng)亚洲中部与中国西部的巍峨脊梁。
文物“彩蛋”
与此同时，影片(pian)中埋藏的文物“彩蛋”引发大批(pi)影迷考据热(re)潮(chao)。比如(ru)，七色宝(bao)莲的造型灵感源自河北博物院藏的错金铜博山炉，结界兽的粗眉与卷鼻设计复刻(ke)了(le)三星堆戴金面罩青(qing)铜人(ren)头像与青(qing)铜大面具，而玉虚宫的恢弘画面则致敬了(le)宋徽宗(zong)名画《瑞鹤图》与唐代建筑(zhu)鸱吻元(yuan)素。这些巧思将东方美学的韵味发挥得淋(lin)漓尽致，让观众在奇幻故事中邂(xie)逅千年文明，观影体验宛(wan)如(ru)一场(chang)“流动的博物馆(guan)”之旅。
七色宝(bao)莲——错金铜博山炉
上：《哪吒(zha)2》中的七色宝(bao)莲，下：错金铜博山炉 河北博物院珍藏 视觉中国 图
《哪吒(zha)2》中的重要法(fa)宝(bao)七色宝(bao)莲与西汉错金铜博山炉十分相似。错金铜博山炉是河北博物院的镇馆(guan)之宝(bao)，是西汉时作为香薰、薰炉用的青(qing)铜器。
结界兽——青(qing)铜大面具、戴金面罩青(qing)铜人(ren)头像、青(qing)铜鹰形铃
上：《哪吒(zha)2》中的卷鼻结界兽（左）和粗眉结界兽，中：青(qing)铜大面具 三星堆博物馆(guan)藏，下：戴金面罩青(qing)铜人(ren)头像 三星堆博物馆(guan)藏 视觉中国 图
《哪吒(zha)2》中，粗眉结界兽极(ji)具夸张色彩的大粗眉、杏(xing)眼以及蒜头鼻，像极(ji)了(le)从三星堆文化中“跳跃”而出的动漫形象。其(qi)面部特征，简直就是对三星堆戴金面罩青(qing)铜人(ren)头像与青(qing)铜大面具的动漫化精准复刻(ke)，二(er)者神韵如(ru)出一辙。
左：青(qing)铜纵目面具，右：青(qing)铜鹰形铃 三星堆博物馆(guan)藏
而卷鼻结界兽融合了(le)三星堆青(qing)铜纵目面具、戴金面罩青(qing)铜人(ren)头像以及青(qing)铜大面具的特点。尤(you)为引人(ren)注(zhu)目的是它(ta)的鼻子(zi)，设计灵感源于三星堆青(qing)铜鹰形铃的嘴部，独特的卷曲弧度，仿佛带着与生俱来的 “傲娇” 气质 ，别具一格(ge)。
天元(yuan)鼎——龙纹扁足鼎、青(qing)铜敦
天元(yuan)鼎是玉虚宫的镇宫之宝(bao)，也是影片(pian)中体量最大的道具。据介绍，其(qi)设定(ding)直径达3公(gong)里，长度相当(dang)于15艘(sou)航母(mu)。天元(yuan)鼎的设计灵感源于中国古代 “鼎” 文化。鼎在古代是权力、地位的象征，代表着规(gui)则与秩(zhi)序。天元(yuan)鼎分大鼎、小鼎两部分，颇具商代青(qing)铜鼎特色。
上：《哪吒(zha)2》中的天元(yuan)鼎大鼎，下：嵌地几何云纹铜敦 湖北省博物馆(guan)藏 视觉中国 图
大鼎造型浑圆，与古代盛放食物的青(qing)铜器 “敦” 相似，“敦” 曾(ceng)是古蜀(shu)王族餐桌上的奢侈品，大鼎上的弧形纹饰为饕餮(tie)纹；小鼎整体造型借鉴了(le)龙纹扁足鼎的腹部和柱足设计。
上：《哪吒(zha)2》中的天元(yuan)鼎小鼎，下：商龙纹扁足鼎 上海(hai)博物馆(guan)藏 视觉中国 图
龙牙刀——商玉刀
上：《哪吒(zha)2》中敖光使用的武器，中：商玉刀 殷墟博物馆(guan)藏，下：商青(qing)铜刀 四(si)川博物院藏 视觉中国 图
敖光一出场(chang)便吸粉无(wu)数，他的武器“龙牙刀”也同样(yang)吸睛(jing)。其(qi)设计融合了(le)两种不同的武器元(yuan)素。前半部分参考了(le)商朝(chao)时期的青(qing)铜刀，刀尖(jian)上挑、刀背附齿、刀腹略收，正是商朝(chao)青(qing)铜刀的典型特征。后半部分则采用龙吞口，这种造型在关(guan)刀上最为常见，从唐代盛行直至明代。
玉虚宫屋顶——《瑞鹤图》、古建鸱吻
上：《哪吒(zha)2》中玉虚宫，下：宋徽宗(zong)赵佶 瑞鹤图（局部） 辽宁省博物馆(guan)藏
影片(pian)中，阐教仙门(men)重地玉虚宫的外(wai)景一出，一群仙鹤飞舞，给(gei)观众带来了(le)仙气十足的美学享受。它(ta)的色彩与布局，是对宋徽宗(zong)名画《瑞鹤图》的致敬。《瑞鹤图》描(miao)绘了(le)北宋政和二(er)年上元(yuan)节次(ci)日夜晚，鹤群盘(pan)旋于宫殿之上的壮(zhuang)观景象，宋徽宗(zong)赵佶将此景绘于绢上，寓(yu)意天降祥瑞、国泰民安。
上：《哪吒(zha)2》中玉虚宫屋顶的鸱吻，下：山西大同华严寺(si)屋顶的鸱吻
场(chang)景中还有(you)两只仙鹤落在玉虚宫屋顶的鸱（chī）吻上，鸱吻是中国古代建筑(zhu)屋顶正脊的重要装饰，多塑(su)造成龙形，有(you)避邪、防火之意，是古代建筑(zhu)不可或缺的部分。
太(tai)乙真人(ren)酒具——漩涡纹彩陶罐
早在《哪吒(zha)1》中，就有(you)诸多文物元(yuan)素被巧妙融入影片(pian)中。当(dang)哪吒(zha)呱呱坠地之时，太(tai)乙真人(ren)手中的饮(yin)酒容(rong)器，其(qi)原型可追溯(su)至马家窑文化时期的彩陶罐。
上：《哪吒(zha)1》中太(tai)乙真人(ren)的喝酒容(rong)器，下：马家窑文化漩涡纹彩陶罐 甘肃博物馆(guan)藏 视觉中国 图
饮(yin)酒器觚(gu)——商兽面镂(lou)孔觚(gu)
哪吒(zha)3岁生辰宴的场(chang)景中，饮(yin)酒器觚(gu)与乐器铙这些古代常见之物纷纷亮相。
上：《哪吒(zha)1》中哪吒(zha)3岁生辰宴的场(chang)景，下：商兽面镂(lou)孔觚(gu) 宝(bao)鸡青(qing)铜器博物院藏
鼓乐队(dui)——唐三彩骆驼载乐俑
此外(wai)，生辰宴上乐队(dui)弹(dan)奏的画面，与唐三彩骆驼载乐俑所呈现的鼓乐吹笙场(chang)景极(ji)为相似，二(er)者皆充满(man)了(le)古典韵味。
上：《哪吒(zha)1》中乐队(dui)弹(dan)奏画面，下：唐三彩骆驼载乐俑（局部） 陕西历史博物馆(guan)藏 视觉中国 图
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本文综合 央视新闻 西部网 上游新闻 视觉中国