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红网时刻新闻2月5日讯（记者 肖凤姿 李(li)紫萱 通讯员(yuan) 黄建建 曾星华）湖南省怀(huai)化市(shi)芷江侗族自治县土桥乡(xiang)富家团村流传的(de)民间传统(tong)舞蹈“孽龙”，是我国龙舞系列中的(de)一种独(du)特的(de)舞龙形(xing)式，整条龙由1人(ren)舞，又称“独(du)龙”舞，加上舞宝人(ren)，一共2人(ren)。
表演时，一人(ren)手举用篾扎纸糊的(de)龙首(shou)蛇身形(xing)的(de)道具，另一人(ren)双手各持一柄(bing)篾扎的(de)龙珠，在打击乐的(de)伴奏下回旋起(qi)舞。舞动时，其奇妙的(de)技艺以(yi)及(ji)独(du)特的(de)鼓乐伴奏将龙的(de)精、气(qi)、神表达得淋漓尽致(zhi)、热闹(nao)非凡(fan)。
起(qi)源探秘：从传说到艺术的(de)演变过程
孽龙舞起(qi)源于芷江侗族自治县土桥乡(xiang)富家团村田氏(shi)家族，当地曾有这样的(de)民间传说：该龙原是南海龙王，性情十(shi)分暴烈(lie)，稍一动怒，就会翻江倒海。但它心地善良(liang)，从不损坏庄稼，并经常为当地百姓驱邪恶，因此人(ren)们对它十(shi)分崇敬。为了表达感(gan)激之(zhi)情，每逢元(yuan)宵(xiao)佳节(jie)都(dou)要舞起(qi)孽龙在各村巡(xun)游表演，以(yi)震慑邪祟，祈求年丰(feng)岁熟。
早(zao)在隋末唐初年间，孽龙舞便开始流行。每逢春节(jie)，当地都(dou)有舞龙拜节(jie)、欢庆丰(feng)年的(de)习惯。从大年初二(er)起(qi)，舞龙贺岁活动就伴随着欢欣的(de)锣鼓出现在侗乡(xiang)的(de)各个山寨，为一年一度(du)的(de)新春佳节(jie)增添了浓(nong)郁的(de)喜庆气(qi)氛。到后(hou)来，随着汉(han)族、苗族、土家族人(ren)的(de)迁入(ru)，带来了各自的(de)乡(xiang)土文化，常见的(de)舞长龙也随之(zhi)进入(ru)龙舞行列。由于长龙的(de)到来，使得孽龙在气(qi)势上显得略微小气(qi)。于是舞孽龙的(de)民间艺人(ren)，在舞法(fa)上进行大胆创新，在腾跃、滚动、扭、探、俯、摇等多种姿态上加以(yi)改良(liang)，使其更显灵活威武，但必须身强体壮(zhuang)之(zhi)人(ren)才能舞出其势。从此孽龙舞成为龙舞中的(de)亮点(dian)，而不是长龙的(de)陪衬(chen)。
富家团村当地农民将“孽龙舞”称为独(du)龙舞、劣龙舞，有“单(dan)宝戏(xi)龙”“双宝戏(xi)龙”两种形(xing)式，即舞宝人(ren)拿(na)一个“宝”或两个“宝”（“宝”即龙珠），而“双宝戏(xi)龙”更是使人(ren)眼花缭乱。其基本步法(fa)有：雪花盖顶、古(gu)树盘根、青山牛摆尾、鹞子翻身、黄龙缠腰等。经过民间艺人(ren)多年来不断加工和改造，至今已(yi)发展成为一种有一定表演技巧和带有浪漫色彩的(de)民间舞蹈艺术。
制作(zuo)工艺：从龙头到龙尾的(de)精细雕琢
孽龙的(de)龙头主要颜(yan)色是黄色，以(yi)老黄为主。以(yi)前用纸加工，一般采用黄色纸，涂画颜(yan)色并简单(dan)在上面勾几笔，笔画简单(dan)，工艺不复杂。随着社会的(de)发展，而今龙头制作(zuo)工艺考究，笔画复杂，真正再现出民间工艺美(mei)术的(de)水平(ping)。
加工后(hou)的(de)龙头前后(hou)面颌都(dou)是靛(dian)蓝色，眼内白色，眼珠黑色，眉毛黑黄二(er)色相衬(chen)托，鼻红色。有小瓜(gua)子状黑色块衬(chen)在两侧为鼻孔，自鼻梁向上延伸至头正中间，有红色大圆盘，逐渐向下形(xing)成许多小背骨状。眉上两侧用白色勾画许多的(de)花纹，好似鱼鳞斑，并用金粉在上面勾画花边纹，在没有绘画的(de)地方，则用金粉斑点(dian)作(zuo)装饰。龙的(de)角用三色相涂（黑色上再画棕色）。龙齿白色，下面各嵌一条细水红色。嘴和舌为大红色，嘴唇(chun)上为蓝色，下为绿色，并在上面勾画古(gu)代对称花纹，也可用金粉勾纹。龙的(de)身体为黄色，上面勾画红色辐射状纹。龙头两侧以(yi)绿色画成龙角，并用细线条画出脉纹。最后(hou)在嘴下、唇(chun)腭边安装红色胡须。
龙头的(de)触(chu)须，老式是两根篾延长相交(jiao)叉朝后(hou)弯曲。并式触(chu)须，是两须平(ping)行0.15厘米～0.2米。耳曲形(xing)朝下，向外成钩，一直(zhi)向后(hou)伸出。全长约0.3厘米～0.4米，颜(yan)色全白色。要求粗0.5厘米～0.7厘米左右，略细。
龙耳用纸糊成，用红色颜(yan)料(liao)在上面勾画龙鳞形(xing)状。要求大小一致(zhi)，有立体感(gan)，与(yu)龙头连(lian)接处要用纸接好。
龙身是用篾在一根六尺长的(de)竹棍上织成蛇身龙头的(de)架子，糊上皮纸，用颜(yan)料(liao)画上龙鳞，在头内点(dian)一支蜡烛。
宝（即龙珠）用竹棍做成宝架，用篾织成一个直(zhi)径一尺五寸(cun)大小的(de)圆球，外用红、绿绸子蒙上。球中间用一粗铁(tie)丝(si)横穿在空架上，使宝能滚动。
龙尾则与(yu)龙耳相同(tong)，龙鳍和尾尖也用绿色，装饰与(yu)龙身保持一致(zhi)。
芷江自古(gu)以(yi)来便是一个以(yi)侗族为主的(de)多民族杂居地，民俗民间文化艺术源远(yuan)流长，一些原汁原味的(de)侗民俗文化散布(bu)在其周围的(de)边远(yuan)乡(xiang)镇。在侗寨人(ren)们心中，孽龙舞是有朝气(qi)、有生命力、飞(fei)黄腾达、瑞气(qi)呈祥的(de)象征。
2011年，芷江孽龙舞被列入(ru)国家级非物资文化遗产项(xiang)目。这一传承已(yi)逾(yu)百年的(de)民间传统(tong)舞蹈，经过当地民间艺人(ren)的(de)不断加工和改造，已(yi)发展成为一种形(xing)式完(wan)美(mei)、表演技巧高(gao)超且充满浪漫主义色彩的(de)民间舞蹈艺术。它不仅深受侗寨人(ren)民的(de)喜爱，更成为研究当地侗族传统(tong)文化的(de)宝贵案例。