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编(bian)剧李宝群。 李宝群供图
采访剧作家李宝群那天，北京风很大。他站在门口，热情招呼，乡音不(bu)改。“说话就这个味儿，改不(bu)了啦！”
的确，李宝群写的东北戏不(bu)少，作品总是离不(bu)开(kai)寒冬飞雪(xue)。用他的话说，“几乎没有一部(bu)戏是不(bu)下雪(xue)的”。
2020年冬天，最让李宝群难忘。在作家李佩甫的带领下，他跟随话剧《生命册(ce)》主创团(tuan)队到河南深入生活。来到黄河边，一边是岑寂皲(jun)裂(lie)的黄土地，一边是奔流(liu)的黄河水。那一刻，李宝群懂了——因(yin)为一方水土，角色才有自己的生命故事。
逛集市(shi)，喝羊汤，学编(bian)席，看老乡磨豆腐，走访黄河边多个村庄，听老乡讲中原农村房子为啥这样造……一处处生命现场(chang)太鲜活了，李宝群感(gan)到“终于捅破(po)了和(he)主人公的那层窗户纸(zhi)”。年轻演员没见(jian)过黄河边的黄泥塘，人在泥塘里扎(zha)个猛子，上岸后(hou)，仿佛每个毛孔都灌满黄沙。“不(bu)知(zhi)泥土味，怎么(me)搞创作”，李宝群深以为然(ran)。
《生命册(ce)》的剧本改编(bian)用了3年，是李宝群耗时(shi)最长的写作，他眼中则是另一番时(shi)间(jian)维度：“作家李佩甫用50年的生活思(si)考熔铸《生命册(ce)》，剧场(chang)魅力来自文学的内(nei)在力道。”
怎样把文学带回(hui)剧场(chang)？60多部(bu)剧本、超120万(wan)字，李宝群垒砌出他的答案：锲(qie)而不(bu)舍地关注“人”、表达“人”、塑(su)造“人”。
从《父亲》《矸子山上的男人女人》《黑石岭的日子》中的工人，到《万(wan)世根本》《长夜》《立春》《月(yue)亮花(hua)》中的农民(min)，再到《风雪(xue)漫过那座山》《兵者·国(guo)之大事》《信仰》中的军人……将李宝群的作品连缀起来，便是一条人物(wu)形象画(hua)廊。
话剧《父亲》，他创作生涯中最重要的作品之一。那年，他36岁，身(shen)边有不(bu)少沈阳铁西区老工人。其时(shi)，铁西区处于转型阶段，工人有他们(men)的渴望和(he)期盼，不(bu)少家庭都在寻找着新的生活。他将看到的、感(gan)受到的浓缩成剧中人，流(liu)着泪、捧出心写。剧中，一位下岗女工在风雪(xue)中卖报纸(zhi)的场(chang)景，被她父亲看到了。父亲私下请(qing)另一位老工人将女儿剩(sheng)下的报纸(zhi)全部(bu)买回(hui)家，再偷偷把报纸(zhi)藏起来。日复一日，女儿终究发现了这个“秘(mi)密(mi)”。父女俩对视的瞬间(jian)，观众潸(shan)然(ran)泪下。
《父亲》给李宝群带来了声誉，更重要的是，他由此确立了现实主义的创作风格，“好剧本是从生活深处‘打捞’出来的，内(nei)容苍白无力，再绚烂的形式都是花(hua)拳绣腿”。此后(hou)，无论李宝群写什么(me)，观众总能从中看到他在坚硬现实中开(kai)掘出的人性温暖和(he)美好。
他写重压之下坚强挺立的小人物(wu)，困厄中爆发野草般的生命力。李宝群至今难忘20多年前去东北矿山采风时(shi)握到的一双双关节(jie)变形、拣煤女工的手。一位家里陷(xian)入困境的矿区女工，兴奋地和(he)李宝群分享自己会养兔(tu)子了：“大兔(tu)子生小兔(tu)子，小兔(tu)子长大再生新兔(tu)子，卖了钱，能给丈夫和(he)老人治(zhi)病，难关就过来了，生活就有希望了！”在话剧《矸子山上的男人女人》中，这些化成了羊的意象。舞台上，一只雪(xue)白的羊在黑黑的矸子山上，和(he)工人们(men)一起奋力攀爬。
“我时(shi)常觉得，这就是咱老百姓对生活的念想，始终奔着‘亮儿’往前走。”李宝群的笔(bi)下，角色有各(ge)样的“亮儿”：梦想有一份感(gan)情，梦想能做成事儿，梦想孩子活得比他们(men)强，梦想更有尊严地生活。生命的意志远比困境本身(shen)有力量得多。
他写人和(he)人之间(jian)的情感(gan)连接，写中国(guo)人骨子里的精气神和(he)人生光彩。李宝群的第一部(bu)军旅剧《风雪(xue)漫过那座山》，聚焦一支(zhi)东北抗联小分队在日军重重包围下慷慨赴(fu)死(si)的内(nei)心世界。战士六(liu)炮挚爱桂(gui)花(hua)，他的梦中，桂(gui)花(hua)身(shen)着红袄，甜美的嗓音将白雪(xue)唱得如诗如画(hua)……雪(xue)，那样冷峻又温暖，它以洁白无瑕(xia)衬映着战士们(men)用热血铸成的悲壮。
“不(bu)惜力”，李宝群这样总结自己40年的创作。写《从湘江到遵义》，他和(he)创作团(tuan)队重走长征路，发现红军标语仍在，一座座无名红军烈士墓仍在，当地老百姓自发为烈士献花(hua)，每个人都能讲出背(bei)后(hou)的故事；写《邓世昌(chang)》，他去邓世昌(chang)的家乡，到刘公岛，坐着船，感(gan)受邓世昌(chang)曾(ceng)战斗过的海面；写《严复》，他到福建，访老宅，听落叶声，在旧(jiu)楼板(ban)上走路，想象人物(wu)经(jing)历(li)坎坷后(hou)的晚(wan)年所思(si)。“山还在，水还在，云(yun)还在。你(ni)走在那，你(ni)的想象力、感(gan)受力、创作者的‘气场(chang)’和(he)环境的‘气场(chang)’在打通。”
在李宝群看来，有些东西不(bu)会过时(shi)，那便是“关于‘人’的一切”。他期待着来一场(chang)当代(dai)戏剧与中国(guo)文化的再发现、再认(ren)识，凝聚成中国(guo)戏剧的表达。欣慰(wei)的是，他正在见(jian)证这种(zhong)力量：话剧《生命册(ce)》首演至今，在全国(guo)11座城市(shi)巡(xun)演，近9万(wan)观众走进剧场(chang)；最早看话剧《父亲》的一批年轻观众，如今已成为父亲，带着他们(men)的孩子再来看《父亲》。
打开(kai)微信朋(peng)友圈，这位微信名为“风雪(xue)白衣”的剧作家曾(ceng)写下这样一句话：“此生选择戏剧，无论如何(he)都要努力前行”。
《 人民(min)日报 》（ 2025年02月(yue)19日 20 版）