中国共产党(dang)人的文化理(li)论在领导革命、建(jian)设、改革的历程中不断丰富和完善。以毛泽东同志为代表的中国共产党(dang)人提(ti)出了“二为”方向、“双百”方针，既为我国文化建(jian)设指明了方向，又(you)有力推(tui)动社会主义文化繁荣发展。进入(ru)改革时期，以邓小平同志为主要代表的中国共产党(dang)人，立足基(ji)本国情，提(ti)出了物质文明和精神(shen)文明“两手抓、两手都(dou)要硬 ”，开创了中国特色社会主义文化建(jian)设新局面。以江泽民同志为主要代表的中国共产党(dang)人，把中国共产党(dang)必须始终(zhong)代表中国先进文化的前进方向作为“三个代表”重要思想(xiang)的主要内涵之一(yi)，持续推(tui)进社会主义精神(shen)文明建(jian)设，为社会主义现代化建(jian)设提(ti)供了强大精神(shen)动力和智力支持。以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党(dang)人，明确提(ti)出了建(jian)设社会主义文化强国目标，建(jian)设和谐文化，推(tui)动中国特色社会主义大发展大繁荣。

历史和现实一(yi)再(zai)告诉(su)我们，一(yi)个抛(pao)弃了或者背叛了自(zi)己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且可能上演一(yi)幕幕历史悲剧。只有根植本国、本民族历史文化沃土(tu)，马克思主义真理(li)之树才能根深叶茂。习近(jin)平总(zong)书记指出，当代中国的伟(wei)大社会变革，不是简单延(yan)续我国历史文化的母(mu)版(ban)，不是简单套用马克思主义经典(dian)作家设想(xiang)的模板，不是其他国家社会主义实践的再(zai)版(ban)，也不是国外现代化发展的翻版(ban)。社会主义并没有定于一(yi)尊(zun)、一(yi)成不变的套路，只有把科学社会主义基(ji)本原则同本国具体实际、历史文化传(chuan)统(tong)、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总(zong)结，才能把蓝(lan)图变为美好现实。党(dang)的十(shi)八大以来，以习近(jin)平同志为主要代表的中国共产党(dang)人深刻洞察马克思主义和中华优秀传(chuan)统(tong)文化的内在联系，深刻把握马克思主义理(li)论创新和社会主义文化发展的内在规律，创造性提(ti)出“坚持把马克思主义基(ji)本原理(li)同中国具体实际相结合、同中华优秀传(chuan)统(tong)文化相结合”的重要论断，极(ji)大地拓展了马克思主义中国化的丰富内涵，彰显(xian)了我们坚定的文化自(zi)信和高度的文化自(zi)觉。

“第二个结合”无疑是又(you)一(yi)次的思想(xiang)解放。从“第一(yi)个结合”到“第二个结合”，从“一(yi)个结合”到“两个结合”，体现了我们党(dang)对马克思主义中国化时代化基(ji)本规律认(ren)识的不断深化。坚持马克思主义魂(hun)脉，守住中华优秀传(chuan)统(tong)文化根脉,“两个结合”之间不是替代关(guan)系，而是一(yi)个有机统(tong)一(yi)的整体。历史充分表明，“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。

学深悟透习近(jin)平文化思想(xiang)，要深刻认(ren)识到“两个结合”是推(tui)进马克思主义中国化时代化的根本途径，更好担(dan)负(fu)起新的文化使命、扎(zha)实开展繁荣文化、推(tui)进文化强国建(jian)设的生动实践。推(tui)动中华优秀传(chuan)统(tong)文化创造性转化、创新性发展，不断激发全(quan)民族文化创新创造活力，铸就社会主义文化新辉(hui)煌。

深刻把握“明体达用、体用贯通”这一(yi)理(li)论品(pin)格

学深悟透习近(jin)平文化思想(xiang)的丰富内涵

体用之辨、道器之争贯穿中国学术思想(xiang)史。近(jin)代以后，在西方列强的坚船利炮(pao)中，当时的中国知识分子陷入(ru)了一(yi)片文化焦虑，“中学为体、西学为用”曾是那个年代的文化印记。中国共产党(dang)是具有高度文化自(zi)觉和文化自(zi)信的马克思主义政(zheng)党(dang)，一(yi)经成立，就义无反顾地肩负(fu)起民族复兴的历史使命。经过几代人的不懈(xie)努力，我们终(zhong)于大踏步赶上了时代。在这光辉(hui)的历程中，我们党(dang)始终(zhong)用先进思想(xiang)文化引领前进方向、凝聚奋斗力量(liang)，不懈(xie)探索文化发展道路、推(tui)进文化建(jian)设实践，不断以思想(xiang)文化新觉醒(xing)、理(li)论创造新成果、文化建(jian)设新成就推(tui)动事业(ye)发展。

“明体达用、体用贯通”是习近(jin)平文化思想(xiang)的鲜(xian)明特征。这一(yi)思想(xiang)体系，既包(bao)括一(yi)系列文化理(li)论创新，又(you)蕴含(han)了推(tui)进文化建(jian)设的工作体系。

明体，就是指这一(yi)思想(xiang)体系蕴含(han)的一(yi)系列重大创新观点、理(li)论，具有强大的真理(li)力量(liang)。习近(jin)平文化思想(xiang)在继承和创新马克思主义文化理(li)论的基(ji)础上，吸收和发展了中华优秀传(chuan)统(tong)文化的精华，谱写了马克思主义中国化时代化的精彩华章。结合中国实际、时代特征，创造性提(ti)出了一(yi)系列重大创新观点，包(bao)括坚持党(dang)的文化领导权，推(tui)动物质文明和精神(shen)文明协调发展，坚持“两个结合”，担(dan)负(fu)新时代的文化使命，坚定文化自(zi)信，培育和践行社会主义核心价值观，铸牢(lao)中华民族共同体意(yi)识，掌握信息化条件下舆论主导权、广泛(fan)凝聚社会共识，坚持以人民为中心的工作导向，加(jia)强文化遗(yi)产保护传(chuan)承，构建(jian)中国话语和中国叙事体系，促进文明交流互鉴等。这些理(li)论成果有力推(tui)动了理(li)念(nian)上的创新、价值上的引领、思路上的突(tu)破，标志着我们党(dang)对社会主义文化建(jian)设规律的认(ren)识达到了新高度，表明我们党(dang)的历史自(zi)信、文化自(zi)信达到了新高度。

达用，就是这一(yi)思想(xiang)体系的实践性，即涵盖其中的一(yi)系列战略部署(shu)的体系性和新时代文化建(jian)设工作体系的科学性。这些战略部署(shu)全(quan)面铺展了宣(xuan)传(chuan)思想(xiang)文化工作的基(ji)本框(kuang)架(jia)和整体布局，明确了新时代文化建(jian)设的路线(xian)图和任务书，整个工作体系目标明确、路径清晰，并且经过实践的检验，有效地解决了文化发展的诸(zhu)多问题。

体用贯通，就是理(li)论和实践的融会贯通。习近(jin)平文化思想(xiang)坚持问题导向，在理(li)论上，注重回应时代的呼唤，解决重大而紧迫(po)的问题，注重在把握住历史脉络(luo)中找(zhao)到文化发展规律，推(tui)动理(li)论创新。同时，这一(yi)思想(xiang)体系涵盖的工作部署(shu)回应了我们推(tui)进文化强国建(jian)设面临的实践问题，落到解决问题的正确思路和有效办法上来，坚持用理(li)论指导实践、推(tui)动工作，又(you)用实践总(zong)结经验、创新理(li)论，是真理(li)力量(liang)和实践伟(wei)力的融会贯通。

学深悟透习近(jin)平文化思想(xiang)，必须深刻把握“明体达用、体用贯通”的理(li)论品(pin)格。要领略蕴含(han)其中的重大创新观点，推(tui)动理(li)念(nian)上的创新、价值上的引领和思路上的突(tu)破，用以更好地武(wu)装头脑、指导实践、推(tui)动工作，切实肩负(fu)起新时代文化使命。

深刻把握“守正创新”这一(yi)思想(xiang)方法

学深悟透习近(jin)平文化思想(xiang)的实践要求

守正创新是我们党(dang)在新时代治国理(li)政(zheng)的重要思想(xiang)方法，是马克思主义发展观的具体表现，强调的是以科学的态度对待科学、以真理(li)的精神(shen)追求真理(li)，坚持马克思主义基(ji)本原理(li)不动摇(yao)，坚持党(dang)的全(quan)面领导不动摇(yao)，坚持中国特色社会主义不动摇(yao)，紧跟时代步伐，顺应实践发展，以满腔(qiang)热忱(chen)对待一(yi)切新生事物，不断拓展认(ren)识的广度和深度，敢于说前人没有说过的新话，敢于干前人没有干过的事情，以新的理(li)论指导新的实践。

习近(jin)平文化思想(xiang)作为在中华民族伟(wei)大复兴战略全(quan)局和世界百年未有之大变局相互交织、相互影响的时代背景下产生的创新理(li)论，根植于当代中国的理(li)论创新和实践创新，守正创新是这一(yi)光辉(hui)思想(xiang)的精神(shen)特质。源于实践又(you)指导和推(tui)动实践不断向前发展，必然要坚持好守正创新的实践要求。

习近(jin)平总(zong)书记指出：“守正才能不迷(mi)失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代。”守正创新，作为我们党(dang)在新时代治国理(li)政(zheng)的重要思想(xiang)方法，其对于文化领域而言，更具有指向性。如何(he)在新的历史起点上肩负(fu)起新的文化使命，习近(jin)平总(zong)书记指出要“坚定文化自(zi)信，秉持开放包(bao)容，坚持守正创新”，强调要“以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章”。

守正创新不仅是重要思想(xiang)方法，更是深入(ru)贯彻习近(jin)平文化思想(xiang)的实践要求。守正就是坚守文化建(jian)设的方向不偏航(hang)，坚持马克思主义基(ji)本原理(li)不动摇(yao)、坚持党(dang)的全(quan)面领导不动摇(yao)、坚持中国特色社会主义不动摇(yao)，坚守住魂(hun)脉和根脉，坚持中国共产党(dang)的文化领导权和中华民族的文化主体性。创新，是在守正的前提(ti)下，坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，推(tui)动理(li)论创新和实践创新，就是在坚定历史自(zi)信、文化自(zi)信，坚守文化主体性中，弘扬中华优秀传(chuan)统(tong)文化，在马克思主义指导下真正做到古为今用、洋为中用、辩证(zheng)取舍、推(tui)陈出新，实现传(chuan)统(tong)与现代的有机衔接，推(tui)动中华优秀传(chuan)统(tong)文化创造性转化和创新性发展，推(tui)动中华优秀传(chuan)统(tong)文化同社会主义社会相适应，展示中华民族的独特精神(shen)标识，更好构筑中国精神(shen)、中国价值、中国力量(liang)。

（作者系广东省(sheng)社会科学院当代马克思主义研究所副所长、广东省(sheng)习近(jin)平新时代中国特色社会主义思想(xiang)研究中心办公室副主任）