王勇：春节期间，我自(zi)己(ji)还没有抽出时间去(qu)看电影(ying)，但有朋友向我询问过，太乙真(zhen)人(ren)喝酒的容器(qi)，是否就(jiu)是马家窑文化时期彩陶罐。我在(zai)反复(fu)刷了网上的一(yi)些视频(pin)片(pian)段和图片(pian)后发现，岂止是与漩涡(wo)纹彩陶罐相似，可以这么说，它就(jiu)是一(yi)件马家窑文化半山时期的漩涡(wo)彩陶壶（罐），或者(zhe)说，电影(ying)中的容器(qi)就(jiu)是以甘青地区出土的、距今(jin)约(yue)4500年前(qian)的马家窑文化半山期旋(xuan)纹彩陶壶（罐）为原型创作的。

酒具的造型与彩绘花纹都是准确无误(wu)的，与半山期彩陶相符。唯一(yi)不同的是，这一(yi)时期的彩陶基本上是平底，当然也有少(shao)量彩陶是圜底的。电影(ying)中的这件酒器(qi)，在(zai)太乙真(zhen)人(ren)举起(qi)仰头饮酒时，我们发现是圈足的，与原时代器(qi)物在(zai)局部特征上有差异(yi)；描绘的纹饰倒是准确的，是半山期常见的旋(xuan)纹，也有叫漩涡(wo)纹的。

我也随机询问了一(yi)些观众，是否因(yin)电影(ying)特意过来观展？但大家基本都是冲着馆(guan)内丰富的文物本身(shen)来的。甘博展厅的观众一(yi)直(zhi)比较多，数据显示，2024年，除去(qu)每周一(yi)闭馆(guan)和秋冬季前(qian)的设备(bei)维护，全年进馆(guan)参观的游客达到257万，其中，外(wai)省游客超过50％，基本是“淡季不淡，旺季更旺”，馆(guan)内展览本身(shen)就(jiu)很受欢迎。不确定以后会不会吸引观影(ying)的观众特地前(qian)来打卡，但我们欢迎观众来甘博欣赏(shang)文物的美。

新京报(bao)：漩涡(wo)纹彩陶罐目(mu)前(qian)在(zai)哪个展览中展出？

王勇：漩涡(wo)纹彩陶罐目(mu)前(qian)在(zai)馆(guan)内的基本陈列展展出。该基本陈列展于2005年底对(dui)公众开放，是全国乃至世界上展出新石器(qi)文化类(lei)型和彩陶数量最多的一(yi)个展览，曾入选第七届（2005-2006年度）全国博物馆(guan)十(shi)大陈列展览精品，不仅在(zai)国内，在(zai)国际上也很有影(ying)响力，值得(de)观众来看一(yi)看。

前(qian)来甘肃省博物馆(guan)参观的游客众多。受访者(zhe)供图

漩涡(wo)纹描绘了先民(min)所(suo)见的山川、日(ri)月等

新京报(bao)：漩涡(wo)纹彩陶罐是马家窑文化中期彩陶的一(yi)个杰出代表，这一(yi)时期的彩陶文化有何特点？

王勇：马家窑文化距今(jin)约(yue)5000-4000年，分布(bu)在(zai)甘肃中南部地区，黄河及其支流洮河、大夏河、湟水等流域。彩陶烧制(zhi)发达是马家窑文化显著的特点，在(zai)我国所(suo)发现的所(suo)有彩陶文化中，马家窑文化彩陶的比例是最高的，不仅是外(wai)彩，内彩也特别发达，图案的时代特点十(shi)分鲜明。器(qi)型十(shi)分丰富，包括罐、盆、钵、壶、瓶等多种样式。

马家窑文化彩陶的纹饰华丽典雅，图案生动多变，展现了远古先民(min)灵动多彩的生活图景(jing)。常见的纹饰有水波纹、漩涡(wo)纹、网格纹、神人(ren)纹、锯齿纹、几何纹等。色(se)彩以浓亮如漆的黑彩、红彩等为主，绘制(zhi)在(zai)橙黄色(se)的陶底上，形成了鲜明的对(dui)比。制(zhi)作也十(shi)分精美，陶质细腻，器(qi)表打磨得(de)非常光(guang)滑，显示出高超的制(zhi)作技艺。

马家窑文化彩陶不仅具有实(shi)用功能，还蕴含着丰富的文化内涵。彩陶上的纹饰和图案被认为是原始陶艺工匠们对(dui)美的追求，同时也是当时社(she)会生活的写照。这一(yi)时期文化彩陶的艺术成就(jiu)达到了登峰(feng)造极(ji)的高度，被认为是世界彩陶发展史上彩陶艺术之冠。

除此之外(wai)，它还创作了中国绘画最早的形式。马家窑文化彩陶是用类(lei)似于后期的毛笔绘制(zhi)的，即把动物的毫绑在(zai)一(yi)起(qi)，蘸上矿物颜料(liao)，以线条为造型手段，以黑色(se)作为主基调，奠定了中国画发展的历史基础，以线描为特征的基本形式。可以说，马家窑彩陶文化是中华文化的根(gen)、绘画的源，将史前(qian)文化的发展推(tui)向了登峰(feng)造极(ji)的高度。

新京报(bao)：漩涡(wo)纹彩陶罐在(zai)当时是用来做什么的？漩涡(wo)纹包含了怎(zen)样的历史文化信(xin)息(xi)？

王勇：这里要说明一(yi)下，我们一(yi)般把长颈的叫“壶”，把大口(kou)的叫“罐”，壶（罐）在(zai)当时是作为水器(qi)用来取水储水的，是实(shi)用品，在(zai)电影(ying)中用作酒具是没问题的。之所(suo)以被描绘为漩涡(wo)纹，是因(yin)为史前(qian)居民(min)居住在(zai)沿(yan)河两岸的台地上，日(ri)常所(suo)见皆是山川、日(ri)月、河、湖等，他们就(jiu)将自(zi)己(ji)所(suo)见描绘到创作的器(qi)物上。

当然，后期也有一(yi)些大的器(qi)物，可以用来存放剩余的粮食。受保存环境(jing)的影(ying)响，粮食可能发酵，无意中被史前(qian)先民(min)尝到，觉得(de)味道(dao)不错(cuo)。在(zai)史前(qian)5000-6000年，这段时间应该出现了原始的酒，类(lei)似醪糟。

新京报(bao)：馆(guan)内还有哪些有特点的，同时期或者(zhe)相近时期的文物值得(de)一(yi)看？

王勇：可看的有很多，《甘肃彩陶》基本陈列展中，展出了320多件彩陶，包含六七种文化，展出了距今(jin)8000-4000年间甘肃黄河上游地区出现的彩陶。

除了马家窑文化的漩涡(wo)纹彩陶壶，还可以看到神人(ren)纹彩陶系列、旋(xuan)纹彩陶系列，锯齿纹、水波纹、涡(wo)纹、回纹、旋(xuan)纹鸟形壶等，还有仰韶文化的鱼纹、鲵鱼纹、花卉纹、几何纹、猪(zhu)面(mian)纹壶，齐家文化编织纹、蝶形纹，辛(xin)店文化羊角纹（双(shuang)钩纹）、犬纹，四坝文化鱼形彩陶埙、镞形盖彩陶罐，马家窑早期的旋(xuan)纹尖底瓶，时代更早一(yi)些的人(ren)头形器(qi)口(kou)彩陶瓶等。

2019年，电视节目(mu)《国家宝藏》播出时，甘肃省博物馆(guan)有三件文物出现在(zai)节目(mu)中，人(ren)头形器(qi)口(kou)彩陶瓶就(jiu)是其中之一(yi)。

莲(lian)花形玻璃(li)托盏、驿使图画像砖等也值得(de)打卡

新京报(bao)：除了彩陶，如果观众来甘肃省博物馆(guan)打卡，可否推(tui)荐几件镇(zhen)馆(guan)之宝？

王勇：甘肃省博物馆(guan)的国宝级文物很多，除了人(ren)头形器(qi)口(kou)彩陶瓶之外(wai)，首当其冲的就(jiu)是铜奔马。很多观众都知道(dao)，这也是中国国家旅游标志(zhi)。它于1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(han)墓，是甘肃省博物馆(guan)镇(zhen)馆(guan)之宝。每年5月1日(ri)至10月中旬的旅游旺季，我们会提供真(zhen)品展出，在(zai)淡季进行保养维护。因(yin)此，每年“五(wu)一(yi)”以后，外(wai)地观众来馆(guan)内，便能一(yi)饱眼福。

还有1979年出土于漳县元代汪世显家族墓地的莲(lian)花形玻璃(li)托盏，是迄今(jin)出土最完整的一(yi)套元代玻璃(li)托盏，也是甘肃省博物馆(guan)藏国宝级文物之一(yi)。

驿使图画像砖、黄河古象、马门溪(xi)龙等也特别推(tui)荐。驿使图画像砖于1972年出土自(zi)嘉峪关新城堡魏晋墓群(qun)，砖上描绘了一(yi)名信(xin)使，跃(yue)马疾(ji)驰，传递一(yi)封文书，是我国已发现的最早的古代邮驿形象资(zi)料(liao)，被作为中国邮政的标志(zhi)。

新京报(bao)：近年来，因(yin)一(yi)首歌、一(yi)部电影(ying)，远赴一(yi)座城、一(yi)座馆(guan)，成为一(yi)种“文化时尚”。如何看待在(zai)电影(ying)中引用博物馆(guan)文物原型的现象？你(ni)对(dui)此有何建(jian)议？

王勇：这当然是好事，值得(de)提倡、推(tui)广。期望中国古代文物中的优秀文化元素，在(zai)当前(qian)文艺作品中，能有丰富多彩、多种形式的体现。既带动了地方旅游，又传承了中华优秀传统文化。

对(dui)文博工作者(zhe)来说，有义务、有责任(ren)，就(jiu)发掘出土的文物进行深入研究，以便更好服务当前(qian)社(she)会，使华夏文脉源源不断，更好地传承下去(qu)。

我建(jian)议，文艺创作者(zhe)和文博工作者(zhe)之间可以多些沟(gou)通交流，确保能够更深入理解(jie)文化元素，准确地表达文物丰富的文化内涵，避免误(wu)解(jie)和曲解(jie)。比如，我们会看到一(yi)些电视剧里，唐代场景(jing)中用了后期或者(zhe)更早期的器(qi)物，与当时的风格不太相符，脱离了时代背(bei)景(jing)，会产(chan)生歧义，也不利于文化传播。

新京报(bao)记(ji)者(zhe) 展圣洁

编辑 樊一(yi)婧 校对(dui) 李立军