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已走过百岁人生的我，1922年出生于(yu)古都金陵。
一个人的一生不(bu)能不(bu)思考到底想要做什(shi)么，立志是人一生不(bu)断前进的动力。而志向往往并非一蹴而就，是伴随成长的经历(li)、所见所闻(wen)所想一步(bu)步(bu)确立下来的。之所以选择建筑事业作(zuo)为一生的追(zhui)求方向，与我青少年时的成长经历(li)密切相关(guan)。
我出生于(yu)国家内(nei)忧外患之际，祖国大(da)地战火连连，苦(ku)难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，于(yu)合(he)川继续中学学业。记得1940年高考结束的那天下午，合(he)川遭遇日军空袭，大(da)火一直燃(ran)烧至翌日清(qing)晨因降(jiang)雨始息(xi)。战乱苦(ku)痛的经历(li)激发了我重建家园的热望，最终选择进入重庆中央大(da)学建筑系学习。
以建筑为专业，这是一个开(kai)始。随着自己的成长，我对建筑事业发展的需(xu)求认识不(bu)断加深，学习兴趣也日益浓(nong)厚。
抗(kang)日战争期间，迁驻重庆沙坪坝的中央大(da)学，一切都很简陋。当时建筑系的系馆是用毛竹(zhu)捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大(da)图板，一张桌子，一只高脚(jiao)绘图凳。窗外俯(fu)视嘉陵江，冬季江水清(qing)碧，春(chun)来垂柳成荫(yin)。系馆门口长了些灌木，每逢初夏，栀子花(hua)开(kai)，香气袭人……在那里(li)，我度过两年半的时光。往事如烟(yan)，许(xu)多事回忆(yi)起来已若隔世，但(dan)有一件事至今未(wei)能忘怀。
一年暑假，系馆屋顶被暴风雨掀走，整修屋顶的工人原本歌声不(bu)断，但(dan)后来一位工人误触到高压线，不(bu)幸身亡，屋顶上顿时沉寂。
当时，我正(zheng)读到杜(du)甫的《茅屋为秋风所破(po)歌》：“安得广厦(sha)千万间，大(da)庇天下寒士俱欢颜，风雨不(bu)动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常在心中串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪(di)了我的“人居”之梦。或许(xu)这就是懵懵懂懂的逐梦人生的开(kai)始。
1945年，参加了抗(kang)日远征军的我又回到重庆。当时意愿很单纯，就是要回去读书。在1943年大(da)学三年级的时候，我感觉(jue)开(kai)始对建筑学开(kai)窍，写了《释“阙”》一文，登载在班里(li)办的《建筑》杂志上。回到重庆后，老学长卢绳找我，说梁思成先生希望我去见他。原来是梁思成和林徽因两位先生看到了《释“阙”》，想找我谈谈。
梁先生学术视野开(kai)阔，走在时代的前面。这时期，梁先生已经开(kai)始考虑抗(kang)战胜利后的重建工作(zuo)了。我到的时候，梁先生正(zheng)在读沙里(li)宁的《城市：它的发展、衰败与未(wei)来》。他询(xun)问了中央大(da)学的教学情况(kuang)，又问我是不(bu)是对中国建筑有兴趣。我随感而发，说到过西南之后有所转变，战争破(po)坏太厉害，想改为研究城市规划(hua)。
原以为梁先生只是谈谈话，没想到他明确让我留下来，当天中午就让我在那儿吃饭。后来我每天都去，工作(zuo)了两个多月。当时，做的事情是为梁先生的《图像中国建筑史》进行完善。
后来，梁先生邀(yao)我去聚兴村(cun)看他。梁先生说他已获(huo)批在清(qing)华大(da)学新办一个建筑系，梁先生希望我去当助(zhu)教。我本来也模模糊糊地想走学术道路，这令我喜出望外，立即答应(ying)了，从此开(kai)始了在清(qing)华大(da)学70多年的教学生涯(ya)。
在清(qing)华任教期间，梁先生推荐我去美(mei)国匡(kuang)溪艺术学院学习建筑与城市规划(hua)，这是建筑师沙里(li)宁创办的。
沙师的教导(dao)重在启发。他热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我注意，不(bu)要失(shi)去东方的文化精神。匡(kuang)溪的规定，学生毕业前，要举行个展。当地的报(bao)纸(zhi)将我的展品(pin)作(zuo)了报(bao)道，并列出沙师的评(ping)语：“在他的工作(zuo)中，灌注了一种(zhong)称之为中国现代性的精神。这种(zhong)精神不(bu)仅来自一般的人类文化发展，而且来自中国实际生活的发展，一种(zhong)新与旧(jiu)的结合(he)，基(ji)于(yu)中国自身的坚定不(bu)移的精神。”
当时，我仅仅将其理解为一般的赞勉之辞，未(wei)加多想。在半个多世纪后的今天，重温旧(jiu)事，回顾几十年来的道路，不(bu)就是在中与西、古与今矛盾中徘徊前进？！而什(shi)么是中国现代性的精神，如何(he)能从中国实际的发展中发现、探索这种(zhong)精神，时至今日，仍然是需(xu)要认真(zhen)思考并严肃探讨(tao)的。
阔别祖国两年，收(shou)到一封林徽因口授、罗(luo)哲文代笔的信。大(da)意是国内(nei)形势(shi)很好、百废待(dai)兴，赶(gan)紧回来参加祖国建设(she)的工作(zuo)。在梁林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开(kai)始一生为中国城乡建设(she)奋斗的历(li)程。
一个人的一生不(bu)知要走过多少“十字路口”，一个弯转错(cuo)了就很难回到过去，因此道路的选择至关(guan)重要。
回顾过往，有几次重要的“十字路口”。现在想来，如果当时留在美(mei)国，便没有此后几十年在中国建设(she)领域的耕耘和收(shou)获(huo)。类似的情况(kuang)一个人一生不(bu)知要经历(li)多少次。自我审视之所以没有“转错(cuo)”大(da)方向，还是与早年“立志”相关(guan)。我很早便立志在建筑与城市的学术领域做一些事，在不(bu)同时期，根据(ju)现实条件，做出相应(ying)的选择。
怀着心花(hua)怒(nu)放的心情，我积极投入到新的工作(zuo)之中，参与了长安街(jie)规划(hua)设(she)计、天安门广场(chang)扩建规划(hua)设(she)计、毛主席纪念(nian)堂(tang)规划(hua)设(she)计等重大(da)项目(mu)。
除了首都北京的规划(hua)建设(she)，保定城市规划(hua)是我想特别讲一讲的。
保定自古即是“畿辅(fu)通衢之地”，在历(li)史和地理上具有重要地位。开(kai)展规划(hua)工作(zuo)时，保定旧(jiu)城保存尚完整，也很繁荣，是居民的主要集中地。规划(hua)工作(zuo)的任务之一是把旧(jiu)城与跨过铁路即将发展的新区联(lian)结为一个整体。
我们对保定旧(jiu)城保护、新区发展开(kai)展了全面规划(hua)，对道路、绿地等也进行了深入设(she)计。规划(hua)方案(an)不(bu)断调整，开(kai)始新区的道路网是斜向的，后来尊重当地的意见改为正(zheng)南正(zheng)北，最终形成了一个比较(jiao)深入而实际的规划(hua)方案(an)：东西城有机联(lian)结，有广场(chang)、有新中心、有绿带，空间有序(xu)、疏(shu)密有致，并且对旧(jiu)城的大(da)慈(ci)阁、南大(da)街(jie)、直隶(li)总(zong)督署、一亩泉等处的保护也非常关(guan)注。
在数十年的学术人生中，除北京外，我参与了不(bu)少地方的规划(hua)。但(dan)一个中等城市的规划(hua)得以较(jiao)完整付诸实践(jian)的，唯有保定。
改革开(kai)放的洪流重新焕发了学术界(jie)的热情。中国科学院院士（当时叫学部委员）制度恢复后，我选上了学部委员。这使我有一种(zhong)强大(da)的学术使命感，获(huo)得了“建筑学要走向科学”的感悟。
创建建筑与城市研究所，出版(ban)《广义建筑学》，完成菊儿胡同41号院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建协《北京宪章》，我主要的学术成果基(ji)本是在上世纪80年代初到90年代末之间的近20年间完成的，很值得怀念(nian)。
我为数有限的建筑创作(zuo)实践(jian)多与文化遗产有关(guan)，菊儿胡同41号院工程比较(jiao)有代表(biao)性。如何(he)与环境保持一致？原则是“积极保护、整体创造”。
当时，41号院住了44户人家，但(dan)只有一个水龙头和街(jie)道公厕，人均住房面积只有5平方米左右(you)，改建需(xu)求紧迫。
41号院的设(she)计工作(zuo)从1987年持续到1991年，十分用功。四(si)合(he)院的层数进行了突破(po)，设(she)计了2层、3层的四(si)合(he)院，在保证每一层都有合(he)理日照的前提下，追(zhui)求达到最高密度。楼房的四(si)角安置楼梯，楼梯下方做开(kai)敞布局，使院落间能够形成通风。院子里(li)原有的两棵古树也保留了，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，在考虑多方面限制条件的基(ji)础上，在有限的用地面积上安置了最多的住户，而且每家都有自己的厨房与厕所。菊儿胡同经改造最终建成后，造价控(kong)制在每平方米500元以内(nei)，我至今还保存着单据(ju)。
第一期工程完工后，获(huo)得多方面好评(ping)，许(xu)多人认为菊儿胡同是“古都新貌”，旋即着手(shou)第二期改造工程。
1993年，菊儿胡同新四(si)合(he)院工程被授予“世界(jie)人居奖”，被认为“开(kai)创了在北京城中心进行城市更新的一种(zhong)新的途径”。这是近代以来中国建筑作(zuo)品(pin)首次在国际上获(huo)取的最高荣誉。此后，我又陆续主持曲阜孔(kong)子研究院、北京中央美(mei)术学院、南京江宁织造博物馆等的设(she)计。
建筑当随时代，我们可以从多种(zhong)途径发挥创造。作(zuo)为一位中国建筑师，我深信，中国拥有深厚的建筑、风景园林和城市的文化传统，以及丰富的东方哲学思维(wei)与美(mei)学精神。如何(he)运(yun)用现代设(she)计理念(nian)和技术条件，吸取多元文化内(nei)涵，探索新的形式，创造优美(mei)的生活环境，这可能是避免世界(jie)文化趋同、促成当今城乡环境丰富多彩(cai)的途径之一。
时代需(xu)要“大(da)科学”，也在孕育“大(da)艺术”。2012年，因对人居环境科学的贡献，我荣获(huo)2011年度国家最高科学技术奖。人居环境科学是随着改革开(kai)放，随着政(zheng)治、经济、社会发展应(ying)运(yun)而生的，涉及诸多学术领域，“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。
未(wei)来充满无限的生机和激情。作(zuo)为一个建筑学人，毕生秉(bing)持“匠人营国”的精神，致力于(yu)“谋万家居”的事业，这是我的“求索之路”，也是矢志不(bu)移的“中国人居梦”。拙匠迈(mai)年，豪情未(wei)已，我对“明日之人居”充满期待(dai)！
（吴(wu)晨、郭璐整理）
《 人民日报(bao) 》（ 2025年02月20日 20 版(ban)）