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“我一(yi)直(zhi)对姜子牙的故事很(hen)感兴趣，就想着(zhe)来实地(di)看看。”近期，来自南京(jing)的游客张文君和(he)朋友组团到安徽省阜阳市临泉县姜寨(zhai)镇，寻(xun)找姜子牙文化元素。“没(mei)想到这里不仅(jin)有历史遗迹(ji)，还有现代文化游园，可(ke)以详细了解姜子牙的前世(shi)今生。”
随着(zhe)《黑神话：悟空(kong)》等(deng)游戏上线以及《哪吒之魔童闹海》《封神第二部：战火西岐(qi)》等(deng)电影的热映，人们(men)在中国各地(di)“搜神”的热度持续攀升。姜寨(zhai)镇凭借其姜尚文化的发展及历史遗迹(ji)，成为“搜神”热潮中的重要旅行目的地(di)。
姜尚又名望，字子牙，尊称太公望，故民(min)间俗(su)称姜太公。其先(xian)祖伯夷(即伯益)佐禹治水有功，封于(yu)吕，所以姜尚又称吕尚、吕望。
关于(yu)姜子牙的出生地(di)，历来说(shuo)法不一(yi)。临泉县姜子牙文化研究(jiu)会(hui)副会(hui)长左(zuo)天云翻出多本历史文献向中新社记(ji)者介绍(shao)说(shuo)，伯夷所封的吕原属(河南)新蔡县，故《汝宁府志》说(shuo)：“姜寨(zhai)在新蔡北四十里，姜子牙为吕侯后，故有姜寨(zhai)。”
姜公冢、太公庙(miao)、姜子牙大殿、太公钓(diao)鱼台、太公湖、封神魔幻游乐园……走在临泉县街头，随处可(ke)见的是姜子牙文化元素。
在姜寨(zhai)镇还有座(zuo)姜公冢，当地(di)人口耳(er)相传是姜子牙先(xian)祖墓。中新社记(ji)者看到，姜公冢坐北朝(chao)南，由门楼、土冢、墓碑、广场、院墙、守冢房等(deng)组成，古(gu)柏(bai)环绕土冢四周。
王丙义是土生土长的姜寨(zhai)人。他不仅(jin)是姜公冢的守护者，还是讲(jiang)解员(yuan)。有游客来参观时，他都会(hui)一(yi)遍又一(yi)遍地(di)讲(jiang)解着(zhe)姜子牙的传说(shuo)。
“从小听说(shuo)姜子牙的故事，对他很(hen)崇拜。”王丙义说(shuo)，每年来到姜公冢参观的游客有上万人次。今年，受(shou)到相关电影的影响(xiang)，游客多了些，所以自己也变(bian)得更忙碌。
在姜公冢不远处，有一(yi)座(zuo)姜子牙大殿。记(ji)者到此时，许(xu)多游客在祈福。
姜寨(zhai)镇综合文化站站长杨晨光说(shuo)，每年姜寨(zhai)都会(hui)举办姜尚文化节。同时，“以姜太公钓(diao)鱼”典故为背景，还打造了钓(diao)鱼小镇，举办多次国家级钓(diao)鱼比赛。
临泉县文化旅游体育局(ju)副局(ju)长周乐介绍(shao)，每年有许(xu)多来自海内外的姜氏、吕氏后裔到姜寨(zhai)寻(xun)根祭祖、旅游观光。
随着(zhe)“搜神”热潮的持续升温，中国各地(di)的文旅市场迎来新发展机遇。《黑神话：悟空(kong)》中还原了山西朔州崇福寺和(he)应县木塔，使其成为热门打卡地(di)。四川宜宾(bin)翠屏山景区的哪吒行宫在电影《哪吒之魔童闹海》热映后，客流(liu)量显(xian)著增加。因为拥有不少与“哪吒”相关的场所，到访安徽省蚌埠(bu)市的游客也明显(xian)增长。
业(ye)内人士称，游客从银幕到现实打卡游玩，神话IP不仅(jin)引发传统(tong)文化热潮，更带动相关地(di)区的文旅产业(ye)发展。未(wei)来，各地(di)可(ke)进一(yi)步挖掘文化资源，推进文旅深度融合，实现文旅产业(ye)的长期繁荣。
文/张强(qiang)
编辑/倪家宁