一副黑框眼镜、一身(shen)板正的中山装，笑容和蔼，这便是“斗拱爷爷”王永先。与他在(zai)科普视频里同框的“主角”，是晋祠圣(sheng)母殿(dian)、佛光寺等诸多(duo)山西古建筑。

从初出茅庐的“修庙人”，到科普视频博主，王永先与古建筑结缘50余年。30多(duo)年前，王永先全程参与圣(sheng)母殿(dian)的大修。如今，他又把“课堂”设在(zai)这座大殿(dian)前，借(jie)助网络把古建筑的魅力传播给更多(duo)年轻人。

让(rang)古建筑科普更易懂、更有趣

“大家好！我是古建筑斗拱学(xue)堂的王老师，今天在(zai)太(tai)原晋祠给大家现场讲一堂中国古建筑的文化课。让(rang)我们一起来了解古建筑的魅力……”王永先站在(zai)树影中，拿着亲手(shou)制作的等比例斗拱模型，开始(shi)对着手(shou)机讲解。

年逾古稀(xi)的王永先怎(zen)么也没想到，自己开设的“古建筑斗拱学(xue)堂”在(zai)短短几年内就有了数十万粉丝，全网视频点击量超2000万。粉丝中既有业余爱好者，也有建筑、历史等专业的师生(sheng)，大家共同组成了一个“不设围(wei)墙的古建筑课堂”。

古建筑科普门槛较高(gao)，怎(zen)么为网友(you)找到一个学(xue)习的突破口？王永先想到了斗拱。

何为斗拱？斗拱是中国古代建筑特有的一种建筑结构，位(wei)于立柱和横梁的交接处。从柱顶上探出的一层层弓(gong)形承重结构，为“拱”；拱与拱之间垫的方形木块，为“斗”。两者合称(cheng)斗拱，几千(qian)年来，与古建筑如影随形，是中国古代建筑标志性(xing)的构成部分。

看到网友(you)提(ti)问“斗拱是怎(zen)么制作的”“构件里面的榫卯(mao)结构什(shi)么样”等，王永先觉得，要换个方式把古建讲透(tou)：“大家实地参观古建筑时，很难看清其内在(zai)结构。于是我按照圣(sheng)母殿(dian)的一处斗拱制作了模型，替网友(you)亲手(shou)‘解剖’了斗拱这一古建筑的精妙所在(zai)，让(rang)它(ta)一目了然。”

要让(rang)更多(duo)人真正读懂古建筑，不仅要讲知识，还得有趣。除了直播，王永先还制作发布了系(xi)列(lie)科普短视频，细(xi)分讲解古建筑中的歇山顶、大斗、抹角梁等部件。复杂晦涩的古建筑名词(ci)，被王永先用透(tou)视图一画、将模型拆解再组合，很快(kuai)变得明晰(xi)易懂。

抢(qiang)救古建筑的“救火队(dui)员”

从小(xiao)生(sheng)长在(zai)山西这片古建筑成群的土(tu)地上，王永先没想到，自己会成为一名“修庙人”。

22岁那年，王永先考入(ru)山西省文物工作委员会（山西省文物局前身(shen)），从事古建筑勘(kan)察、测(ce)绘、维(wei)修等工作，多(duo)年在(zai)荒山野岭中与庙宇、古塔(ta)为伴。当时，很多(duo)珍贵的古建筑由于长期经受自然侵袭，外形破败不堪、濒临坍塌。王永先觉得，自己是在(zai)第一线抢(qiang)救古建筑的“救火队(dui)员”。

上世纪70年代，工作条件十分艰苦(ku)，古建工作者几乎过着与世隔绝的生(sheng)活(huo)，常常一个月都洗不上一次澡。没有交通工具，就靠一双腿，一天走几十里路(lu)。村民(min)见了他们说(shuo)：“修庙的又来了。”来到现场勘(kan)察时，“飞檐走壁”是家常便饭。王永先笑着回忆，梁上的陈年积(ji)土(tu)足(zu)有一两寸厚，攀爬时尘土(tu)飞扬。

在(zai)众(zhong)多(duo)古建筑中，晋祠圣(sheng)母殿(dian)的情况最为危急。圣(sheng)母殿(dian)背靠悬瓮山，历经近千(qian)年风雨，地基不规则沉降，大殿(dian)东南角下陷严重。几根柱子(zi)下沉了三四十厘米，直接导致梁架倾斜、错位(wei)，加之构件折断、斗拱榫卯(mao)脱(tuo)落，如果再不进行彻底的维(wei)修，这座古老的大殿(dian)很可能毁于一旦。

1989年，王永先跟随团队(dui)进驻，对圣(sheng)母殿(dian)整体进行勘(kan)察测(ce)量、绘图工作，以整体大落架的思路(lu)，为它(ta)制定(ding)了一套全面的修缮方案。方案上报国家文物管理部门后得到批准，至1996年修缮告竣，王永先全程参与了圣(sheng)母殿(dian)修缮工程。

“按照不改变文物原状(zhuang)的原则，让(rang)一座座濒临塌毁的古建筑得到修缮保(bao)护(hu)，让(rang)它(ta)们以健(jian)康的姿态再次展现在(zai)人们面前，这就是古建工作者应(ying)尽的责任。”王永先说(shuo)。

让(rang)古建筑保(bao)护(hu)薪火相传

20岁出头的年纪，王永先也曾向往城市(shi)光鲜的生(sheng)活(huo)，萌发过调动工作的念头。然而(er)，前辈们的身(shen)体力行与奉献(xian)精神(shen)，改变了他的想法。

一次，王永先陪同中国古建筑学(xue)家罗哲(zhe)文先生(sheng)到应(ying)县木塔(ta)考察，登(deng)至残损最为严重的第三层，一时没注意，罗老已钻进了塔(ta)内的暗层。罗哲(zhe)文当时已年过六旬，却在(zai)没有围(wei)栏保(bao)护(hu)的情况下，从一个构件爬到另一个构件，细(xi)细(xi)查看。那一刻，王永先心生(sheng)敬佩(pei)。

1973年，王永先来到五台山佛光寺勘(kan)察和临摹壁画。进入(ru)东大殿(dian)，拿手(shou)电筒一照，光亮惊动了藏在(zai)暗层里的蝙(bian)蝠群，上百只蝙(bian)蝠在(zai)头顶盘旋，带(dai)下来的臭虫、跳蚤钻进领(ling)子(zi)里，王永先被咬得浑身(shen)是疙瘩，又痒又疼。这场景让(rang)他想起建筑学(xue)家梁思成先生(sheng)1937年考察佛光寺时的记录(lu)：“成百上千(qian)的蝙(bian)蝠，黑压压盘踞在(zai)脊条上，一旦被灯光照亮，就会惊动飞起……”切身(shen)的疼痛，让(rang)王永先深深体会到老一辈古建专家的执着和献(xian)身(shen)精神(shen)，他意识到，历史的接力棒落到了自己手(shou)中。

“我要把保(bao)护(hu)古建筑的这一棒接好，再继续传到年轻人手(shou)里，把前辈的精神(shen)化为行动。”王永先说(shuo)。

相对于古建筑这种有形的文化遗产，整套古建筑营造和保(bao)护(hu)技术、老工匠口传心授的技巧，是无(wu)形且珍贵的文化遗产。怎(zen)样把它(ta)们传播给更多(duo)青年学(xue)生(sheng)和广大古建爱好者？

2017年以来，王永先受聘于太(tai)原师范学(xue)院，为历史、文博专业学(xue)生(sheng)讲授古建筑保(bao)护(hu)和修复课程、解读《营造法式》等专业书籍。一次课下交流(liu)，有学(xue)生(sheng)提(ti)议：“社交媒体平台的传播力这么大，要不要试试做古建筑科普的短视频？”

说(shuo)干就干。起初，视频拍(pai)摄机位(wei)固定(ding)不变，有热心的网友(you)给他留言：“王老师，可以适当运(yun)用一些移动或旋转镜头。”于是，王永先自学(xue)了摄影基础(chu)运(yun)镜、构图角度。每到一处，他还和家人分工拍(pai)摄视频素材，从外观环境、中轴线的布局，到梁架结构、彩(cai)塑壁画……没想到，改进后的一期短视频，点击量达到十几万，这让(rang)他觉得一切的付(fu)出都值(zhi)得。