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已走过百岁人生(sheng)的我，1922年出生(sheng)于(yu)古都金(jin)陵。
一个人的一生(sheng)不能(neng)不思(si)考到底想要做什(shi)么，立志是人一生(sheng)不断前进的动力。而志向往往并非一蹴而就，是伴随成长的经历、所见所闻所想一步步确立下来(lai)的。之所以选择建筑事业作为一生(sheng)的追求方向，与(yu)我青少年时的成长经历密切相关。
我出生(sheng)于(yu)国家内忧外患之际，祖国大(da)地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流(liu)亡重庆，于(yu)合川继续中学学业。记得1940年高考结束的那天下午，合川遭遇日军空袭，大(da)火一直燃烧(shao)至(zhi)翌日清晨因降雨始息。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，最终选择进入重庆中央(yang)大(da)学建筑系学习。
以建筑为专(zhuan)业，这是一个开始。随着自己的成长，我对建筑事业发展的需求认识不断加深，学习兴趣也日益浓厚。
抗(kang)日战争期间(jian)，迁驻重庆沙坪坝的中央(yang)大(da)学，一切都很简陋。当时建筑系的系馆(guan)是用毛竹(zhu)捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生(sheng)都有一块(kuai)大(da)图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外俯视嘉陵江，冬季江水清碧，春来(lai)垂柳成荫(yin)。系馆(guan)门口长了些灌(guan)木，每逢初夏，栀(zhi)子花开，香(xiang)气袭人……在(zai)那里，我度过两年半的时光。往事如烟，许多(duo)事回忆起来(lai)已若(ruo)隔(ge)世，但有一件事至(zhi)今未能(neng)忘怀。
一年暑假，系馆(guan)屋顶被暴风雨掀走，整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来(lai)一位工人误触到高压线，不幸(xing)身亡，屋顶上顿(dun)时沉寂。
当时，我正(zheng)读(du)到杜(du)甫的《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千(qian)万间(jian)，大(da)庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山(shan)”，感到分(fen)外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常在(zai)心中串在(zai)一起，加深了我对建筑专(zhuan)业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是懵懵懂懂的逐梦人生(sheng)的开始。
1945年，参加了抗(kang)日远(yuan)征军的我又回到重庆。当时意愿很单纯，就是要回去读(du)书。在(zai)1943年大(da)学三年级的时候，我感觉开始对建筑学开窍，写了《释“阙”》一文，登载在(zai)班里办(ban)的《建筑》杂志上。回到重庆后，老学长卢绳找我，说梁思(si)成先生(sheng)希望我去见他。原来(lai)是梁思(si)成和林(lin)徽因两位先生(sheng)看到了《释“阙”》，想找我谈谈。
梁先生(sheng)学术视野开阔，走在(zai)时代的前面。这时期，梁先生(sheng)已经开始考虑抗(kang)战胜(sheng)利(li)后的重建工作了。我到的时候，梁先生(sheng)正(zheng)在(zai)读(du)沙里宁的《城市：它的发展、衰败与(yu)未来(lai)》。他询问了中央(yang)大(da)学的教学情况，又问我是不是对中国建筑有兴趣。我随感而发，说到过西(xi)南之后有所转变，战争破坏太厉害，想改为研究城市规划。
原以为梁先生(sheng)只是谈谈话，没想到他明确让(rang)我留下来(lai)，当天中午就让(rang)我在(zai)那儿吃饭。后来(lai)我每天都去，工作了两个多(duo)月。当时，做的事情是为梁先生(sheng)的《图像中国建筑史》进行完善(shan)。
后来(lai)，梁先生(sheng)邀我去聚(ju)兴村看他。梁先生(sheng)说他已获(huo)批在(zai)清华大(da)学新办(ban)一个建筑系，梁先生(sheng)希望我去当助教。我本来(lai)也模模糊糊地想走学术道路，这令我喜出望外，立即答应了，从(cong)此开始了在(zai)清华大(da)学70多(duo)年的教学生(sheng)涯。
在(zai)清华任教期间(jian)，梁先生(sheng)推荐我去美国匡溪艺术学院学习建筑与(yu)城市规划，这是建筑师沙里宁创办(ban)的。
沙师的教导(dao)重在(zai)启发。他热爱东(dong)方艺术，说这是一个宝库，提醒我注意，不要失去东(dong)方的文化精神。匡溪的规定，学生(sheng)毕业前，要举行个展。当地的报纸将(jiang)我的展品作了报道，并列出沙师的评语：“在(zai)他的工作中，灌(guan)注了一种(zhong)称之为中国现代性的精神。这种(zhong)精神不仅来(lai)自一般的人类文化发展，而且来(lai)自中国实际生(sheng)活的发展，一种(zhong)新与(yu)旧的结合，基于(yu)中国自身的坚定不移的精神。”
当时，我仅仅将(jiang)其理解为一般的赞勉之辞，未加多(duo)想。在(zai)半个多(duo)世纪后的今天，重温旧事，回顾几(ji)十年来(lai)的道路，不就是在(zai)中与(yu)西(xi)、古与(yu)今矛盾中徘徊前进？！而什(shi)么是中国现代性的精神，如何(he)能(neng)从(cong)中国实际的发展中发现、探索这种(zhong)精神，时至(zhi)今日，仍然是需要认真思(si)考并严肃探讨的。
阔别祖国两年，收到一封林(lin)徽因口授、罗哲文代笔的信。大(da)意是国内形势(shi)很好、百废待兴，赶紧回来(lai)参加祖国建设(she)的工作。在(zai)梁林(lin)两位先生(sheng)的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从(cong)此开始一生(sheng)为中国城乡建设(she)奋斗的历程。
一个人的一生(sheng)不知(zhi)要走过多(duo)少“十字路口”，一个弯转错了就很难回到过去，因此道路的选择至(zhi)关重要。
回顾过往，有几(ji)次重要的“十字路口”。现在(zai)想来(lai)，如果当时留在(zai)美国，便没有此后几(ji)十年在(zai)中国建设(she)领域的耕耘和收获(huo)。类似的情况一个人一生(sheng)不知(zhi)要经历多(duo)少次。自我审视之所以没有“转错”大(da)方向，还是与(yu)早年“立志”相关。我很早便立志在(zai)建筑与(yu)城市的学术领域做一些事，在(zai)不同时期，根据现实条件，做出相应的选择。
怀着心花怒放的心情，我积极投(tou)入到新的工作之中，参与(yu)了长安街规划设(she)计、天安门广场扩建规划设(she)计、毛主席纪念(nian)堂规划设(she)计等(deng)重大(da)项目。
除了首都北京的规划建设(she)，保(bao)定城市规划是我想特别讲一讲的。
保(bao)定自古即是“畿辅通衢之地”，在(zai)历史和地理上具有重要地位。开展规划工作时，保(bao)定旧城保(bao)存尚(shang)完整，也很繁(fan)荣，是居民的主要集中地。规划工作的任务之一是把旧城与(yu)跨过铁(tie)路即将(jiang)发展的新区联结为一个整体(ti)。
我们对保(bao)定旧城保(bao)护、新区发展开展了全面规划，对道路、绿地等(deng)也进行了深入设(she)计。规划方案(an)不断调整，开始新区的道路网(wang)是斜向的，后来(lai)尊重当地的意见改为正(zheng)南正(zheng)北，最终形成了一个比较(jiao)深入而实际的规划方案(an)：东(dong)西(xi)城有机联结，有广场、有新中心、有绿带，空间(jian)有序、疏(shu)密有致，并且对旧城的大(da)慈(ci)阁(ge)、南大(da)街、直隶(li)总督(du)署、一亩泉等(deng)处的保(bao)护也非常关注。
在(zai)数十年的学术人生(sheng)中，除北京外，我参与(yu)了不少地方的规划。但一个中等(deng)城市的规划得以较(jiao)完整付诸(zhu)实践(jian)的，唯有保(bao)定。
改革开放的洪流(liu)重新焕发了学术界的热情。中国科学院院士（当时叫学部委员）制度恢(hui)复后，我选上了学部委员。这使我有一种(zhong)强大(da)的学术使命感，获(huo)得了“建筑学要走向科学”的感悟。
创建建筑与(yu)城市研究所，出版《广义建筑学》，完成菊儿胡同41号院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建协《北京宪章》，我主要的学术成果基本是在(zai)上世纪80年代初到90年代末之间(jian)的近20年间(jian)完成的，很值(zhi)得怀念(nian)。
我为数有限的建筑创作实践(jian)多(duo)与(yu)文化遗产有关，菊儿胡同41号院工程比较(jiao)有代表性。如何(he)与(yu)环境保(bao)持一致？原则(ze)是“积极保(bao)护、整体(ti)创造”。
当时，41号院住了44户(hu)人家，但只有一个水龙头和街道公厕，人均住房面积只有5平方米左(zuo)右，改建需求紧迫。
41号院的设(she)计工作从(cong)1987年持续到1991年，十分(fen)用功。四(si)合院的层数进行了突破，设(she)计了2层、3层的四(si)合院，在(zai)保(bao)证每一层都有合理日照的前提下，追求达到最高密度。楼房的四(si)角安置楼梯，楼梯下方做开敞布局，使院落间(jian)能(neng)够形成通风。院子里原有的两棵古树也保(bao)留了，周边建筑都围(wei)绕这两棵古树布局。此外，在(zai)考虑多(duo)方面限制条件的基础上，在(zai)有限的用地面积上安置了最多(duo)的住户(hu)，而且每家都有自己的厨房与(yu)厕所。菊儿胡同经改造最终建成后，造价控(kong)制在(zai)每平方米500元以内，我至(zhi)今还保(bao)存着单据。
第一期工程完工后，获(huo)得多(duo)方面好评，许多(duo)人认为菊儿胡同是“古都新貌(mao)”，旋即着手第二期改造工程。
1993年，菊儿胡同新四(si)合院工程被授予“世界人居奖”，被认为“开创了在(zai)北京城中心进行城市更新的一种(zhong)新的途径”。这是近代以来(lai)中国建筑作品首次在(zai)国际上获(huo)取(qu)的最高荣誉(yu)。此后，我又陆续主持曲阜孔子研究院、北京中央(yang)美术学院、南京江宁织造博物馆(guan)等(deng)的设(she)计。
建筑当随时代，我们可以从(cong)多(duo)种(zhong)途径发挥创造。作为一位中国建筑师，我深信，中国拥有深厚的建筑、风景园林(lin)和城市的文化传统，以及丰富的东(dong)方哲学思(si)维与(yu)美学精神。如何(he)运用现代设(she)计理念(nian)和技术条件，吸(xi)取(qu)多(duo)元文化内涵，探索新的形式，创造优美的生(sheng)活环境，这可能(neng)是避免世界文化趋(qu)同、促成当今城乡环境丰富多(duo)彩的途径之一。
时代需要“大(da)科学”，也在(zai)孕育“大(da)艺术”。2012年，因对人居环境科学的贡献，我荣获(huo)2011年度国家最高科学技术奖。人居环境科学是随着改革开放，随着政(zheng)治、经济、社会发展应运而生(sheng)的，涉及诸(zhu)多(duo)学术领域，“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。
未来(lai)充满无限的生(sheng)机和激情。作为一个建筑学人，毕生(sheng)秉持“匠(jiang)人营国”的精神，致力于(yu)“谋万家居”的事业，这是我的“求索之路”，也是矢(shi)志不移的“中国人居梦”。拙(zhuo)匠(jiang)迈年，豪情未已，我对“明日之人居”充满期待！
（吴晨、郭璐整理）
《 人民日报 》（ 2025年02月20日 20 版）