羊城晚报：“与辉同(tong)行·阅山河”在蛇年春节前选择来广东，有什么特(te)殊的意义？

董宇辉：年前来广东，首先是气候好。这时这里很(hen)干爽，又不至于冷。树(shu)木还郁(yu)郁(yu)葱葱，入(ru)眼皆是美景，耳边全是清风。第二是广东的年味重。不管是广府文化(hua)、客家文化(hua)，还是潮汕文化(hua)；不管是舞狮，还是英歌舞，在这段时间里每天都有些隆重而又热闹(nao)喜庆的充满节日仪式感(gan)的事情在发生，会让人觉得，这里是适合人们来过(guo)年的。第三，广东是全国(guo)经济第一大(da)省，各种门(men)类商品都能买到，可满足(zu)大(da)家顺便买些年货(huo)的需求。

羊城晚报：这次走完广东五个城市，您对岭(ling)南之地有哪些新(xin)的认识？

董宇辉：每一次来广东，我都能发现(xian)它不一样的一面。在深圳，农产品就是科(ke)技产品；在广州(zhou)，有时尚(shang)产业、最新(xin)潮的东西，但广州(zhou)人又过(guo)得如(ru)此松弛，很(hen)快乐，不卷(juan)自己(ji)；在汕头，我去(qu)了陈慈(ci)黉故居、小公园等地，发现(xian)每一个地点都能延伸出无尽的故事。

“流放岭(ling)南”是网友的一种幽默、喜欢(huan)、爱(ai)意的表(biao)达，就像网友说(shuo)是不是陕西人都有兵马俑、是不是新(xin)疆人都骑马上学一样，其实都是爱(ai)。所以，人们说(shuo)“流放岭(ling)南”，本质上一方面是对于广东的好奇(qi)和(he)渴(ke)望，另一方面也(ye)是大(da)家想体会一下那(na)些文人墨客心境变(bian)化(hua)的想法，觉得绝境会淬炼(lian)一个人成(cheng)为另外一个自己(ji)。

岭(ling)南从未辜负过(guo)历史上被真(zhen)正流放至此的人。像韩愈(yu)，在这里做一些自己(ji)喜欢(huan)的事情；像苏轼，在这里找到了美食(shi)……每一个来这里的人，就算是戴罪之身，这里的人也(ye)不会以这些观念去(qu)评价他，而是平和(he)、善意地接纳他，反哺他。所以，从本质上说(shuo)，“遥远之地”令人治愈(yu)。

羊城晚报：您怎么理解(jie)岭(ling)南文化(hua)？

董宇辉：首先，岭(ling)南一直在一个遥远的地方注视着整个中(zhong)原的各种变(bian)化(hua)，然后把一切好东西吸纳过(guo)来。从这个角度说(shuo)，岭(ling)南是“遥远之地”，也(ye)是“群(qun)英荟萃之地”。

第二，不管是广府文化(hua)、客家文化(hua)，还是潮汕文化(hua)，它其实都是在历史不同(tong)阶段从北方过(guo)来的一些人，和(he)当地结合之后形成(cheng)的一种文化(hua)形式。走在广州(zhou)、惠州(zhou)、汕头、梅州(zhou)等地，可以看(kan)到不同(tong)时期民族文化(hua)留下的痕迹，其中(zhong)最明显的就是语言(yan)变(bian)化(hua)。

第三是美食(shi)。民以食(shi)为天，广东人对吃很(hen)重视，吃得这么精致。它能够让人精神上很(hen)放松。

当老师(shi)与做直播(bo)内在相(xiang)通

羊城晚报：从教师(shi)到主播(bo)，身份(fen)的转换对您来说(shuo)意味着什么？

董宇辉：以前当老师(shi)，我有教学目标，把我所知道的东西以一种幽默、高效的方式教给(gei)学生，我知道自己(ji)要讲啥，课自然就好上。当主播(bo)后，镜头前面对的消费者年龄不一，一件(jian)事情要让更多人感(gan)兴(xing)趣，是很(hen)难的。所以，身份(fen)的转变(bian)，对我提出了更高的要求，要求我能够针对不同(tong)年龄、不同(tong)知识背景、不同(tong)兴(xing)趣爱(ai)好的人群(qun)去(qu)讲；同(tong)时，要求我的知识量要以几何倍数去(qu)扩大(da)。毫无疑问，这是巨大(da)的挑战。为了避免说(shuo)重复(fu)，我一直在想说(shuo)一些新(xin)的内容，有时候可能还会说(shuo)错，但幸运的是，我以前工作看(kan)了一点书，训练过(guo)向人表(biao)达的这种技能。你能讲好一堂课，你就能讲好一本书；你能讲好一本书的时候，你就能讲好一个故事。它的内在是互通的。

羊城晚报：您在直播(bo)带货(huo)的过(guo)程(cheng)中(zhong)融入(ru)了大(da)量的诗词和(he)文学内容，这是否源于您自身的文化(hua)积累？您怎么看(kan)待直播(bo)这种形式对文学传播(bo)的作用？

董宇辉：直播(bo)带货(huo)时，我有时会背一点自己(ji)曾经学过(guo)的东西，或者说(shuo)一点自己(ji)的感(gan)受。这是一个职业习惯、“职业病(bing)”，不让我说(shuo)，我反而受不了，但要有度。镜头前，还是要轻科(ke)普、轻讲解(jie)，让大(da)家感(gan)到舒(shu)服(fu)的同(tong)时，润物细(xi)无声。

通过(guo)直播(bo)去(qu)介绍(shao)文学书籍(ji)，我觉得这是一个很(hen)重要的方式。文学本来就有生命力，通过(guo)直播(bo)可以让它见到更多人。在我们直播(bo)间的评论区，很(hen)多人说(shuo)以前很(hen)少看(kan)书，或者好多年不看(kan)书了，但是现(xian)在看(kan)了直播(bo)，又开(kai)始(shi)看(kan)书了。这不是一件(jian)有价值的事情吗？

小说(shuo)《平凡的世界》对我影响巨大(da)

羊城晚报：作为一位有深厚文学背景的人，您怎么看(kan)待当前中(zhong)国(guo)特(te)别是青少年群(qun)体的阅读(du)生态？

董宇辉：你表(biao)达的可能是一种担忧，担心孩子没有时间看(kan)更多的课外书，但我觉得这是正常的。在唐代(dai)，人人都能写诗。为啥？因为唐代(dai)明经课考(kao)试就考(kao)你写诗，是应试要求。我相(xiang)信大(da)多数人，到了大(da)学时期、青年时期，就逐渐开(kai)始(shi)有更多时间去(qu)阅读(du)了。

纸质书会不会在某一天就消亡？这是一种悲观的预期。它存(cun)在一些正确(que)性，但绝对不是未来的真(zhen)实结果或者最终结果。看(kan)书只是一种方式。古代(dai)人只能看(kan)书，因为只有这一种方式能获取知识。现(xian)在，除了看(kan)书能获取知识，向有经验的人去(qu)寻求建(jian)议，也(ye)是在获取更直观的经验和(he)知识。大(da)家不看(kan)纸质书，而选择看(kan)电子书、看(kan)网上发的文章(zhang)，也(ye)是在阅读(du)。

相(xiang)比较(jiao)而言(yan)，说(shuo)大(da)家现(xian)在看(kan)书少了，大(da)家以后会不会不看(kan)书了，我觉得更值得担忧的是创作的内容需要更真(zhen)、更准(zhun)、更好。

羊城晚报：您一直在强(qiang)调阅读(du)对人生的重要性，在您的成(cheng)长历程(cheng)中(zhong)是否有过(guo)对您影响深远的文学作品？

董宇辉：我跟很(hen)多人分享过(guo)一本书，也(ye)是我看(kan)过(guo)多次，而且非常深刻地影响了我的一本书，就是小说(shuo)《平凡的世界》。那(na)本书描述了一个贫穷的农村(cun)家庭，兄弟二人和(he)一个妹妹，如(ru)何通过(guo)克服(fu)困难来实现(xian)自我救赎和(he)自我价值感(gan)的追寻。我小时候的生活跟书中(zhong)写的很(hen)像，我一年看(kan)一遍，就算在高三离高考(kao)那(na)么近的时候，我也(ye)偶尔翻一翻。

这本书对我影响巨大(da)。第一，它让我意识到，一个哪怕是出身卑(bei)微(wei)的人，也(ye)可以体面地、有自尊地按照自己(ji)的想法诚实劳动、充满内心成(cheng)就感(gan)地活着。哪怕他仍然贫穷，它也(ye)能给(gei)穷人一种自洽的逻辑。第二，书中(zhong)人物的奋斗精神持续(xu)地激励我面对困境时不绝望。绝望就是绝境，人生哪有绝境？人生最终的绝境就是“盖棺(guan)定论”。离开(kai)这个世界了才没办法改变(bian)，那(na)才是绝境，除此之外都没有绝境。第三，这本书有一种强(qiang)烈的乐观主义。很(hen)多人觉得这书写得太(tai)理想化(hua)了，是不接地气的理想主义和(he)乐观主义，但我认为这是极其宝贵的品质，或者说(shuo)这是人类最重要的品质。

我对文化(hua)传播(bo)有使命感(gan)

羊城晚报：近年来，您的直播(bo)影响力让不少名家关注到您。在与这些文化(hua)名人交流的过(guo)程(cheng)中(zhong)，您得到了哪些启发？

董宇辉：过(guo)去(qu)这几年，我认识了国(guo)内很(hen)多知名作家，还有一些学者、艺术家、企业家等。从他们身上，我发现(xian)：首先，人能成(cheng)功，离不开(kai)自己(ji)的奋斗。只有自己(ji)放弃，可能性才会结束，别人放弃你不算。机会可能在任何情况下以任何方式出现(xian)。第二，人的成(cheng)功，需要主观的努力加上一些客观的给(gei)予。很(hen)多时候“尽人事，听(ting)天命”，“听(ting)天命”的意思就是你要允许人生一些事情可能是失控的。你必须让自己(ji)从容豁达地看(kan)待很(hen)多人生的起伏。像苏东坡，能写出那(na)么好的词，放眼整个北宋(song)谁能写得过(guo)他；放眼整个唐代(dai)，谁的诗能写得过(guo)李杜。但他们的人生就顺遂吗？恐怕没有。

所以，对于聪明人来说(shuo)，第一，不要放弃自己(ji)，要一直努力；第二，保持豁达，坦然接受人生中(zhong)发生的很(hen)多事。

羊城晚报：面对直播(bo)行业的发展和(he)文学的多样化(hua)趋势，您是否有更大(da)的愿景？未来，是否会尝试从事文学或者更具深度的文化(hua)创作？

董宇辉：对于文化(hua)创作，我可能有点费劲。拾(shi)人牙慧、凿(zao)壁偷光可以，但你要说(shuo)我自己(ji)写点什么，我觉得可能没那(na)个能耐。但以直播(bo)这种形式去(qu)做文化(hua)传播(bo)，我倒是非常有热情，也(ye)非常有使命感(gan)。

文学带给(gei)人的是触动、思考(kao)、温(wen)暖或者是某种力量。它可以以任何形式去(qu)触达你，可以是文字、音乐、某种声音或者画面，还可以是江上清风和(he)山间明月。所以，期待以后有更多时间能做文化(hua)传播(bo)，在文化(hua)传播(bo)和(he)创作上也(ye)会一直努力，会继续(xu)“借(jie)花献佛”。