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本报特约评论员
一个民(min)族越清楚“我们是(shi)谁(shui),我们从何来”,就越能(neng)有力把握历史规律,越能(neng)使自己行进在历史的正确方(fang)向上。从“现(xian)代化的迟到国”到“世界现(xian)代化的增长极(ji)”,从“国家蒙辱、人民(min)蒙难、文明蒙尘”到“创造(zao)了人类文明新形态”,文化自信为实现(xian)民(min)族复兴提供了凝聚共识的磅(pang)礴力量,为创造(zao)人类文明新形态注入深厚的文化底蕴和精神滋养。考古新发现(xian)中所承载的不(bu)仅是(shi)中华文明的基因和血脉,也是(shi)在探寻“何以中国”中照鉴“未来何处”的一盏盏烛光。
2月19日,备受(shou)瞩目的“2024年中国考古新发现(xian)”在京发布,吉林和龙(long)市大洞旧石器时代遗址、陕西宝鸡市周原遗址、安(an)徽淮(huai)南市武王墩(dun)战国晚(wan)期一号墓等六(liu)个项目入选。以考古成果来建(jian)构百万(wan)年的人类起源史和上万(wan)年的人类史前文明史,以考古研究来参考、印证、丰富、完善有文字记载以后的文明史,从一年一度的考古新发现(xian)中,我们不(bu)断领略“何以中国”的文明密码,不(bu)断增强民(min)族凝聚力、文化自豪感。
中华大地锦绣河(he)山,滋养了世界上唯一绵延不(bu)断并(bing)以国家形态发展至今的伟大文明。一代代中国考古学家行走于田野(ye),筚路蓝缕,青灯黄卷,用(yong)手铲释读历史,带来了丰硕的考古成果。从1921年的仰韶村遗址首次被发现(xian)开始(shi),中国人以考古学的方(fang)法(fa)正式而郑(zheng)重地面对自己的远祖,考古人在地层里窥探历史,在陶片中拼对时间,每一个发现(xian)都是(shi)对自己民(min)族与国家的进一步了解,每一次探寻或多(duo)或少都与我们血脉相连,每一段故事(shi)都直接或间接影响着今天(tian)的生活。考古发现(xian)展示(shi)了中华文明起源和发展的历史脉络、灿(can)烂成就和对世界文明的重大贡献。
目前,中华文明探源工程已实施(shi)20余年,对中华文明的起源、形成、发展的历史脉络,对中华文明多(duo)元一体格(ge)局的形成和发展过(guo)程,形成了较为清晰的认识,并(bing)提出文明定义和认定进入文明社会的中国方(fang)案,为世界文明起源研究作出了原创性贡献。每一项考古新发现(xian),都在不(bu)断填补历史链(lian)条上的缺环,拓展形成新的历史认知。
比如,此(ci)次入选的浙江仙居县下汤新石器时代遗址贯穿新石器时代的始(shi)终,是(shi)中国万(wan)年文化史的重要(yao)实证,为研究区域(yu)文化演(yan)变和万(wan)年稻作农业史提供了连续性新材料;甘肃临洮(dao)县寺(si)洼遗址马家窑文化聚落展现(xian)了5000年前黄土高原西部早期社会的发展水平和文明化程度,填补了中华文明探源研究中黄河(he)上游核心腹地关键(jian)时期的空(kong)白,极(ji)大丰富了中华文明起源和早期发展的内容及模式;陕西宝鸡市周原遗址发现(xian)王家嘴先周文化大型夯土建(jian)筑群,以及西周时期宫城、小(xiao)城、大城三重城墙(qiang),提供了中国城市发展史不(bu)可或缺的研究资料……打开封存的“时间胶囊”,提升历史画面的“分辨率”,中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性更(geng)加璀(cui)璨夺目。
正是(shi)通过(guo)对珍(zhen)贵历史文物(wu)的考古发掘与阐(chan)释,我们得以更(geng)好了解先人的生活方(fang)式、思考方(fang)式、审美取(qu)向等,不(bu)断深化对中华文化的理解与认识,为推动文化传承发展点亮前进之路。近年来,良渚申遗、殷墟“出圈”、三星堆上新等话(hua)题频上热搜,“考古盲盒”等文创产品供不(bu)应求,众多(duo)国家考古遗址公园和遗址博(bo)物(wu)馆成为网红打卡地……曾经的冷(leng)门学科逐渐“热”了起来。无声的历史文化遗存,正以生动鲜活的方(fang)式与公众跨(kua)时空(kong)对话(hua)。让历史的轴线再延伸,让历史的信度再增强,让历史的场景活起来,不(bu)断推动着中华优秀传统文化创造(zao)性转化、创新性发展,持续增强人们的文化认同。我们在感佩诸多(duo)考古新发现(xian)的同时,文化自豪感与自信心也在凝聚升腾(teng)。
求木之长者,必固其根本。文化自信,是(shi)更(geng)基础、更(geng)广(guang)泛、更(geng)深厚的自信。历史告诉我们,中华民(min)族有着顽强的生命力和旺盛的创造(zao)力,是(shi)一个能(neng)够不(bu)断创造(zao)新的历史、新的文明的伟大民(min)族。从“现(xian)代化的迟到国”到“世界现(xian)代化的增长极(ji)”,从“国家蒙辱、人民(min)蒙难、文明蒙尘”到“创造(zao)了人类文明新形态”,文化自信为实现(xian)民(min)族复兴提供了凝聚共识的磅(pang)礴力量,为创造(zao)人类文明新形态注入深厚的文化底蕴和精神滋养。考古新发现(xian)中所承载的不(bu)仅是(shi)中华文明的基因和血脉,也是(shi)在探寻“何以中国”中照鉴“未来何处”的一盏盏烛光。
一个民(min)族越清楚“我们是(shi)谁(shui),我们从何来”,就越能(neng)有力把握历史规律,越能(neng)使自己行进在历史的正确方(fang)向上。新时代新征程,我们要(yao)以坚定的文化自信为基础,使文化自信的涵养与推进中国式现(xian)代化的实践相互(hu)促进,推动中华文明重焕荣光。
来源:北京青年报