《辞典》体例统一，收录范围(wei)广(guang)泛。卷首“前言”部分，作者对岭南的(de)概念(nian)以(yi)及(ji)岭南文化所特有的(de)原生文化、边(bian)缘(yuan)文化、商贸文化、遗民文化、贬谪文化、华侨文化、江海文化等七大特质加以(yi)概括、总结，作为整(zheng)部《辞典》的(de)提纲。接下来在“凡例”部分，就《辞典》的(de)性质、词条(tiao)数量、岭南的(de)地理范围(wei)、词条(tiao)的(de)收录范围(wei)、原则、编排(pai)体例、语言形(xing)式、撰写要求、图(tu)片运用(yong)等加以(yi)具体说(shuo)明(ming)，为整(zheng)部《辞典》的(de)撰写统一体例，使《辞典》的(de)编撰规范严谨、整(zheng)齐有序。在每(mei)卷开头(tou)，设(she)立“概括”部分，对该卷内容作整(zheng)体介绍，然后再列出具体条(tiao)目，将整(zheng)体与个案有机结合。

《辞典》在每(mei)卷词条(tiao)撰写中兼顾(gu)知识体系的(de)完整(zheng)和岭南文化特色，重点突出岭南文化的(de)典型性和代表性。各卷之间的(de)内容避免重复(fu)。

《辞典》注重多侧面、全方位展示体现(xian)岭南文化，挖掘岭南文化的(de)特质与内涵(han)。例如，历史卷开头(tou)设(she)置“岭南历史”一节，民族民系卷设(she)置“岭南民族”“岭南民系”部分，学(xue)术·教育卷设(she)置“岭南学(xue)术”“岭南教育”的(de)内容，文学(xue)卷设(she)立“岭南文学(xue)”一节，艺术卷设(she)立“岭南书画”一节，等等，就岭南地区特有的(de)历史、民族、民俗、宗教、文学(xue)、艺术等加以(yi)介绍、概括、总结。又如，华侨·侨乡(xiang)卷的(de)设(she)置体现(xian)岭南作为全国性的(de)华侨集中地区的(de)特点，华侨·侨乡(xiang)卷展示祖籍岭南的(de)华侨海外(wai)历史和岭南侨乡(xiang)文化。该卷将“侨乡(xiang)”与“华侨”合为一卷，充分揭示岭南作为重要侨乡(xiang)的(de)文化底蕴(yun)。又如，岭南属于沿海地区，自古以(yi)来海洋文化发达，《辞典》特设(she)海洋文化卷，反映海洋文化、海上丝(si)绸之路以(yi)及(ji)“一带一路”、粤(yue)港澳大湾区建设(she)的(de)最新成就；收录海洋文化的(de)物(wu)质文化遗存“海洋考(kao)古”的(de)最新考(kao)古发现(xian)和研究成果；设(she)立了作为海洋文化历史记忆载体的(de)“海洋文献”专题词条(tiao)，展示出在岭南文化整(zheng)体中独特的(de)海洋文化因素，体现(xian)出鲜明(ming)的(de)岭南地域特色。

该《辞典》体现(xian)很好的(de)学(xue)术价值，注重将知识性、普及(ji)性与学(xue)术性相结合，其学(xue)术性体现(xian)在以(yi)下几个方面：第一，编撰队伍的(de)构成体现(xian)《辞典》编撰的(de)高水(shui)平、高质量。《辞典》总主(zhu)编黄天骥(ji)先生是德高望重的(de)著名学(xue)者、中山(shan)大学(xue)教授，执行(xing)主(zhu)编叶金宝教授和左鹏军教授是长期从事岭南文化研究的(de)知名学(xue)者，各卷主(zhu)编和参编人员都是这一领域的(de)学(xue)科(ke)带头(tou)人和学(xue)术骨干，在岭南文化相关(guan)研究领域取得重要的(de)研究成果。第二，在文献引用(yong)和数据统计、研究方法等方面，体现(xian)很好的(de)学(xue)术性。以(yi)地理卷为例，其素材均来源于权威书籍和文献资料，而且经过反复(fu)比(bi)较之后，选用(yong)最可靠的(de)信(xin)息。统计数据来源于政府统计年鉴或官方发布的(de)信(xin)息，保证数据的(de)时(shi)效性和权威性。与此同时(shi)，《辞典》注重引用(yong)学(xue)术界最新的(de)研究成果，以(yi)历史卷为例，该卷在编写过程(cheng)中广(guang)泛吸收《辞海》《广(guang)东百(bai)科(ke)全书》《广(guang)州百(bai)科(ke)全书》《广(guang)东通史》《海南通史》《中共广(guang)东地方史》《广(guang)东历代方志集成》等工具书、地方通史、方志类著述以(yi)及(ji)相关(guan)专题研究的(de)最新成果，为进一步开展岭南历史的(de)研究提供重要的(de)文献资料。又如，宗教卷之道(dao)教类词条(tiao)注重吸收《广(guang)东地方道(dao)教研究：道(dao)观(guan)、道(dao)士及(ji)科(ke)仪》等最新研究成果，并采用(yong)罗浮山(shan)黄龙观(guan)金山(shan)派道(dao)士的(de)墓碑、清代广(guang)东全真道(dao)士画像及(ji)像赞(zan)等田野调查史料，展示岭南道(dao)教文化的(de)特色。第三，《辞典》注重个案研究与整(zheng)体研究相结合，以(yi)文学(xue)卷为例，该卷立足中国文学(xue)史和岭南文学(xue)史的(de)宏(hong)观(guan)视角，从基本文献出发，选择最具代表性、最有影响力的(de)文学(xue)现(xian)象设(she)立条(tiao)目，揭示岭南文学(xue)的(de)整(zheng)体面貌。总的(de)看来，各卷在文献资料的(de)发掘、使用(yong)、条(tiao)目的(de)选择等体现(xian)较高的(de)学(xue)术性，作为集大成式的(de)岭南文化辞典，融知识性和学(xue)术性于一体。

《岭南文化辞典》的(de)编撰与出版是岭南文化研究基础性工程(cheng)建设(she)的(de)重要组成部分，也是广(guang)东省文化强省建设(she)的(de)重要成果，相信(xin)其出版必将有力推(tui)动岭南文化研究进一步走向深入(ru)。

内容广(guang)博(bo)，图(tu)文精(jing)美

徐颂军[华南师范大学(xue)地理科(ke)学(xue)学(xue)院(yuan)教授，广(guang)东省人民政府参事]

2024年6月，《岭南文化辞典》由广(guang)东人民出版社和岭南古籍出版社正式出版。该辞典是首部全面、系统地反映岭南地区（含广(guang)东省、香(xiang)港特别行(xing)政区、澳门特别行(xing)政区、海南省和广(guang)西壮族自治(zhi)区部分地区）区域文化的(de)大型工具书，该辞典内容广(guang)博(bo)、图(tu)文精(jing)美，堪称一部全面展现(xian)岭南文化的(de)传世精(jing)品。

岭南地区枕山(shan)襟海、地域辽(liao)阔，世世代代生活于此的(de)岭南人民创造了灿烂辉(hui)煌的(de)地域文化。作为中华优秀传统文化的(de)重要组成部分，岭南文化在五千多年的(de)文化交流、融合与演变过程(cheng)中形(xing)成了鲜明(ming)、独特的(de)地域特色。《岭南文化辞典》全面展示了岭南地区的(de)文化特色，为岭南文化的(de)保护与传承提供了重要的(de)学(xue)术资源。全书共分地理、历史、民族民系、宗教、民俗、学(xue)术·教育、语言文字、文学(xue)、艺术、新闻出版、科(ke)技、建筑、饮食、中医(yi)药(yao)、武术、对外(wai)贸易、华侨·侨乡(xiang)、海洋文化、人物(wu)等十九卷。其中，地理卷分概况、沿革、地貌、气候、水(shui)文、海域、关(guan)隘古道(dao)、物(wu)产、名城·名镇·名村·街区、自然保护区·风景名胜区·地质公园·湿地公园·森(sen)林公园、文献等部分，不仅细致阐述了岭南的(de)地域范围(wei)、行(xing)政区划变迁、自然地理特征，还详细介绍了岭南的(de)关(guan)隘古道(dao)、物(wu)产、历史聚落等人文地理特征，内容广(guang)博(bo)、深入(ru)浅出、准确精(jing)到。

生态兴则文明(ming)兴，生态文明(ming)建设(she)是关(guan)系中华民族永续发展的(de)根本大计。《岭南文化辞典》地理卷专设(she)自然保护区·风景名胜区·地质公园·湿地公园·森(sen)林公园部分，将岭南地区的(de)重要保护区逐条(tiao)介绍其位置、范围(wei)、分区、文化设(she)施、生态功能等，充分体现(xian)了“绿水(shui)青山(shan)就是金山(shan)银山(shan)”这一人与自然和谐共生的(de)发展理念(nian)。近年来，广(guang)东省深入(ru)实施绿美广(guang)东生态建设(she)“六大行(xing)动”，打造人与自然和谐共生的(de)绿美广(guang)东样板，这些重要保护区为广(guang)东在开启全面建设(she)社会主(zhu)义现(xian)代化国家新征程(cheng)中走在全国前列、创造新的(de)辉(hui)煌提供了良好的(de)生态支(zhi)撑。

《岭南文化辞典》通过详略得当的(de)谋篇(pian)布局，既(ji)保证了各卷相关(guan)词条(tiao)内容的(de)理论深度，又简明(ming)扼(e)要地突出了岭南文化的(de)独特特色，可当之无愧地成为一部全面展示岭南文化的(de)传世精(jing)品，可为岭南文化的(de)研究、传播、弘扬和发展作出重要贡献。

对岭南文化研究力量的(de)集中展示

周大鸣[中山(shan)大学(xue)社会学(xue)与人类学(xue)学(xue)院(yuan)教授，教育部长江学(xue)者特聘教授]

岭南文化研究的(de)热(re)潮大概在1990年代开始兴起，主(zhu)要原因是改革开放以(yi)后广(guang)东经济发展很快，GDP在1989年开始全国第一，而当时(shi)有人说(shuo)，广(guang)东经济好，但缺文化，甚至一些媒体称广(guang)东为“文化沙漠”，相关(guan)方面因此开展了系列的(de)岭南文化研究。笔者曾经做过几个项目，与岭南文化有关(guan)，一是“珠三角经济发展与文化教育”，主(zhu)要是探讨经济发展对文化教育的(de)促(cu)进作用(yong)，驳斥“文化沙漠”论；还做过一个“岭南文化与岭南族群”的(de)课题，主(zhu)要是探讨岭南的(de)几大族群及(ji)其关(guan)系，探讨了潮汕(shan)文化、客(ke)家文化、广(guang)府文化和外(wai)来族群文化。当时(shi)主(zhu)要是看到城市化的(de)发展，不同的(de)族群开始在城市共存，族群的(de)互动促(cu)成文化互动，一种新的(de)相互融合的(de)族群文化正在形(xing)成。今(jin)天研究岭南文化的(de)意义不一样，一是岭南文化既(ji)是一种地方文化，也是中华文化的(de)一部分；二是从岭南文化可以(yi)更清楚地看到中华民族共同体的(de)形(xing)成过程(cheng)，理解民族、族群之间的(de)互动和“三交”。

在中华民族的(de)五千年历史长河中，岭南文化以(yi)其独特的(de)地域特色和深厚的(de)历史底蕴(yun)，成为中华文化宝库中的(de)瑰宝。《岭南文化辞典》的(de)出版，正是对这一文化瑰宝的(de)一次全面梳理和系统总结。作为广(guang)东省文化强省建设(she)的(de)重大项目，该书不仅是一部力图(tu)全面、系统地反映自远古至今(jin)岭南文化的(de)综合性大型工具书，更是对岭南文化研究力量的(de)一次集中展示。

《岭南文化辞典》的(de)编纂，是对岭南文化知识的(de)一次大规模梳理。全书共分为19卷，涵(han)盖(gai)了多个领域，全面展现(xian)了岭南文化的(de)总体面貌与区域特征。这种全面性的(de)梳理，不仅为学(xue)术研究提供了宝贵的(de)资料，也为普及(ji)岭南文化知识、增强文化自信(xin)提供了有力支(zhi)撑。编纂过程(cheng)中，邀请了包括中国社会科(ke)学(xue)院(yuan)、北京大学(xue)、清华大学(xue)、复(fu)旦(dan)大学(xue)、中山(shan)大学(xue)、华南师范大学(xue)等高校(xiao)及(ji)研究机构的(de)32位专家组成学(xue)术委员会，还邀请省内21个地级以(yi)上市和23所高校(xiao)、推(tui)广(guang)岭南文化研究领域专家组成编纂委员会。这些专家学(xue)者的(de)参与，确保了辞典的(de)学(xue)术性和权威性，也体现(xian)了岭南文化研究力量的(de)集中展示。

《岭南文化辞典》的(de)出版，是对岭南文化资料的(de)一次大规模积累。辞典收录了10000多条(tiao)词条(tiao)，总字数达500万(wan)，参与辞典条(tiao)目撰写人员约300名。这一庞大的(de)文化资料库，不仅为岭南文化的(de)传承与发展奠定了坚实的(de)学(xue)术基础，也为后来的(de)研究者提供了丰富的(de)研究素材。辞典的(de)出版，是对岭南文化知识的(de)一次系统化整(zheng)理，对于赓续岭南文脉、宣传和研究岭南文化、促(cu)进海内外(wai)文化交流具有重要意义。辞典的(de)编纂原则、细则、体例的(de)确定，以(yi)及(ji)各分卷条(tiao)目及(ji)样条(tiao)的(de)多次审定，都严格遵循了学(xue)术研究的(de)规范。辞典的(de)编纂过程(cheng)中，对词条(tiao)编写的(de)学(xue)术性和信(xin)息准确性提出了严格的(de)要求，确保了辞典内容的(de)权威性和可靠性。这种对学(xue)术基础的(de)坚实构建，使得《岭南文化辞典》成为了岭南文化研究的(de)重要参考(kao)工具。岭南文化以(yi)其开拓性、开放性、包容性、创新性、变通性、务实性、适应性等特征而著称。《岭南文化辞典》的(de)编纂，深刻体现(xian)了这些文化性格。辞典不仅收录了岭南地区的(de)传统文化，也关(guan)注了岭南文化在现(xian)代社会的(de)发展和变化。通过对岭南文化历史与现(xian)实的(de)全面反映，辞典展现(xian)了岭南文化在新时(shi)代的(de)活力和魅力。

《岭南文化辞典》的(de)出版，是岭南文化研究领域的(de)一件盛事。它不仅是一部全面反映岭南文化的(de)辞典，更是岭南文化资料积累和学(xue)术研究的(de)重要成果。通过对岭南文化的(de)全面梳理和系统总结，辞典为岭南文化的(de)传承与发展提供了坚实的(de)学(xue)术支(zhi)撑，也为海内外(wai)文化交流搭建了桥(qiao)梁。《岭南文化辞典》的(de)出版，是对岭南文化研究力量的(de)一次集中展示，也是对岭南文化传统的(de)传承和弘扬。在新时(shi)代的(de)背景下，岭南文化正以(yi)其独特的(de)地域特色和深厚的(de)历史底蕴(yun)，为中华文化的(de)传承与发展贡献着不可或缺的(de)力量。该书的(de)出版，不仅是对岭南文化研究的(de)一次重要贡献，也是对岭南文化传承与发展的(de)一次有力推(tui)动，对于促(cu)进岭南文化在新时(shi)代的(de)传播与发展，具有重要的(de)现(xian)实意义和历史价值。

增强文化认同感和归(gui)属感

戴伟华[广(guang)州大学(xue)人文学(xue)院(yuan)教授]

《岭南文化辞典》的(de)问世，为岭南文化的(de)传承与发展注入(ru)了新的(de)活力。这一文化工程(cheng)全面系统地总结了岭南文化的(de)研究成果，展现(xian)了岭南文化的(de)风采与特色。辞典的(de)出版，不仅是对过去研究成果的(de)致敬，也是对未来研究的(de)启迪，为后世研究者提供了宝贵的(de)参考(kao)，具标志性和显示度。全书覆盖(gai)地理、历史、民族、教育、宗教、民俗、中医(yi)药(yao)等多个领域，全面展现(xian)了岭南文化的(de)各个方面。这种全面收录使之成为研究岭南文化的(de)必备工具书，既(ji)满足了专业研究者的(de)需求，也满足了普通读者的(de)求知欲。此外(wai)，它为研究岭南文化提供了丰富的(de)资料和系统的(de)研究框架，方便(bian)研究者查找和了解岭南文化的(de)各个方面，为深入(ru)研究岭南文化提供了便(bian)利。

辞典吸纳新的(de)研究成果，展现(xian)了与时(shi)俱(ju)进的(de)学(xue)术精(jing)神(shen)。资料的(de)搜集与整(zheng)合体现(xian)了编纂团队的(de)努力，为岭南文化研究打下坚实基础。例如学(xue)者罗倬汉，在广(guang)东文史界以(yi)“博(bo)学(xue)”知名，他的(de)《史记十二诸侯年表考(kao)证》一书，深得钱穆赏识，并为其写序；李学(xue)勤先生认为其学(xue)术成果具有很高的(de)可信(xin)度，但因资料不足而鲜为人提及(ji)。我因参与经学(xue)研究项目，被邀请撰写关(guan)于罗倬汉的(de)传记。在搜集资料过程(cheng)中，所见资料确实有限，他曾经任职的(de)华南师范大学(xue)也未存有他的(de)档案，甚至他的(de)亲友(you)都不知道(dao)其出生日期。在家人提供的(de)一个杂(za)乱的(de)旧包裹里，我意外(wai)地找到了罗倬汉亲自填写的(de)工会会员证，上面记录了他的(de)出生日期。学(xue)术和教育编纂的(de)负责人在阅读了我所著的(de)《罗倬汉事迹编年》后，找到我撰写罗倬汉的(de)词条(tiao)，这反映了负责人追求全面收录、避免遗漏的(de)勤奋(fen)和细致。我深知完成一个词条(tiao)的(de)不易，更何况是众多词条(tiao)的(de)编纂工作。

从文学(xue)角度来看，《岭南文化辞典》为岭南文学(xue)的(de)研究提供了丰富的(de)资料和新的(de)视角。岭南地区文学(xue)历史悠(you)久，文化底蕴(yun)深厚，从古代的(de)诗歌、散文到近现(xian)代的(de)小说(shuo)、戏剧，都呈现(xian)出独特的(de)地域特色和文化内涵(han)。通过对岭南文学(xue)作品的(de)整(zheng)理和研究，辞典帮(bang)助读者更好地理解和欣赏岭南文学(xue)的(de)独特魅力，激发起对岭南文学(xue)的(de)热(re)爱和传承的(de)热(re)情。

辞典全面系统地反映了岭南文化的(de)各个方面，从地理环境到历史变迁，从民族风情到宗教信(xin)仰，从民俗文化到艺术成就，都作了详细介绍。同时(shi)，特别关(guan)注岭南文化的(de)特色和亮点，如方言、饮食、建筑、艺术等，使辞典内容更加贴近生活、贴近社会。辞典的(de)出版有助于提升岭南文化的(de)知名度和影响力，使更多人了解岭南，了解岭南文化，增强文化认同感和归(gui)属感。

研究已进入(ru)更加务实的(de)境界

徐南铁 [广(guang)东省人民政府文史研究馆馆员，《粤(yue)海风》原主(zhu)编]

地域文化研究一直是显学(xue)。上个世纪末，中国刚从闭关(guan)锁国状态中走出来，开始以(yi)一种崭新的(de)面貌出现(xian)在东方，华夏大地因而涌现(xian)了一大批热(re)切(qie)期望中国走向世界的(de)文化人。他们以(yi)剖析现(xian)状并寻找强国之路为己任，热(re)衷于从文化入(ru)手，似乎不谈文化不足以(yi)显示深度。一时(shi)间，社会似有言必谈“文化”的(de)趋势。在此趋势下，也曾兴起一阵地方文化热(re)，几乎每(mei)个地区都有人在大谈本地文化，并为之归(gui)纳出若干个“特点”，从而为本地文化命名，更有一些写手应运而生，似乎无所不通地对全国各地的(de)文化状写和点评(ping)、臧否(fou)，一时(shi)间形(xing)成了一股地方文化图(tu)书热(re)。但是这些书大多缺乏对文化的(de)深入(ru)了解和考(kao)察，只能人云亦云，因而缺乏文化研究的(de)深度和广(guang)度。

随着“文化热(re)”的(de)降(jiang)温，这些不无应景意味的(de)图(tu)书渐(jian)渐(jian)退出了大众视野。但真正对地域文化研究有兴趣、有体验的(de)人依然没有放弃(qi)。他们锲而不舍，继续在这片土(tu)地上深耕，这时(shi)候的(de)成果方才更显出成熟的(de)分量。这就是《岭南文化辞典》这种大部头(tou)图(tu)书出现(xian)的(de)文化背景，正符合岭南不尚(shang)空谈的(de)文化品格。

岭南文化作为中华民族文化体系中独具魅力的(de)一支(zhi)，有着丰富的(de)内涵(han)与独特的(de)表现(xian)形(xing)式。而对一种文化的(de)研究，需要具体资料，需要典籍和工具书，需要大师，需要氛围(wei)，甚至需要争议和流派。《岭南文化辞典》作为对岭南文化的(de)全景式梳理和系统化总结，全面展示了岭南文化的(de)历史演进与现(xian)代价值，为我们拓展了一扇全面、深入(ru)了解岭南文化的(de)窗口。它既(ji)对岭南文化的(de)研究者有重要意义，也对希望了解岭南这片土(tu)地的(de)普通读者有很高价值，让他们能够在轻松阅读中理解岭南。因而这部辞典不但具有学(xue)术意义，也是一本知识性读物(wu)，是岭南文化的(de)一部浓缩性百(bai)科(ke)全书。

也许有人会理所当然地认为，编这种大型辞书的(de)浩(hao)大工程(cheng)，必然出自传统岭南文化圈的(de)当地人之手。因为文化与生俱(ju)来的(de)影响，以(yi)及(ji)这些人对自己乡(xiang)土(tu)的(de)深层热(re)爱。其实不然。《岭南文化辞典》的(de)倡导者、组织者、主(zhu)要的(de)编者，甚至许多具体条(tiao)目的(de)撰写者，大多不是岭南人，其中许多是改革开放时(shi)代南来的(de)“新客(ke)家”。他们因岭南文化在时(shi)代大潮中的(de)强大吸附力而投身岭南，定居广(guang)州。他们对岭南文化本身有客(ke)观(guan)理解和由衷热(re)爱，以(yi)自己的(de)迁徙脚步证明(ming)岭南文化的(de)影响和凝聚。因为从北方南来，这些人具有一种地域文化的(de)参照(zhao)，对岭南文化有一种切(qie)身的(de)对比(bi)式感受。外(wai)来学(xue)人的(de)积极参与并成为主(zhu)力，这已经是当下岭南文化研究的(de)一个显著特色。

《岭南文化辞典》与研究岭南文化的(de)论著不同。但是它的(de)实用(yong)性，不但直接丰富了岭南文化研究的(de)库藏，而且作为砖石，将托举起更多的(de)研究成果，使之层出不穷。它表明(ming)，岭南文化的(de)研究已经进入(ru)更加务实的(de)境界，将促(cu)进岭南文化研究开启一个更新的(de)阶段。