（以下(xia)内容有剧透）

01 弃文从武

《封神第一(yi)部》实(shi)际是(shi)具备莎翁(weng)气质的古典戏剧，觉醒、反抗、弑父，这些(xie)永恒又经典的母题，让它脱颖而出，成功逆袭。

《封神第二部》则走(zou)了一(yi)条完全不同的路，它真正成为了早期宣传中的那种奇幻大片。

必须承认，弃文从武的《封神第二部》提供了很强的娱乐(le)性。

末将邓婵玉为大王讨伐反贼(zei)，在众骑兵与魔(mo)家(jia)四将前高举战甲，打(da)响帝(di)国反击战，英姿飒爽，气势正盛，轻轻一(yi)举有着雷霆万钧之(zhi)力。

邓婵玉一(yi)行渡河遭遇埋伏，众骑兵落水(shui)，邓婵玉临(lin)危不乱，魔(mo)家(jia)四将从河中缓(huan)缓(huan)升起，巨人面前是(shi)将军坚定又自信(xin)的面容。

殷商西歧两军对垒，魔(mo)家(jia)四将各(ge)显神通秀(xiu)武器，邓婵玉战场打(da)鼓扬气势，闻太师开神目布法阵，申公豹大炼(lian)活死人军团，都是(shi)可看性较高的大场面。

但其中有种错位，充满奇幻色彩的斗法大场面固然(ran)精彩，只是(shi)这并非观众对于这个《封神》IP的期待(dai)。

《封神第一(yi)部》的粉丝自称“胫骨”（精神股东简(jian)称），这个称呼彰显了极(ji)高的粉丝粘性。

这种忠诚(cheng)度，一(yi)来源于粉丝对IP的养成情感，第一(yi)部是(shi)典型通过粉丝发酵(jiao)口碑的案例(li)。二来源于精彩文戏提供的再(zai)解读空间——第一(yi)部讲的是(shi)精神偶像(xiang)的坍(tan)塌，是(shi)被洗脑之(zhi)人的觉醒，是(shi)少年对父权的某种反抗，是(shi)年轻人对身(shen)份认同的找寻。

在某著名二创社区，封神标签有7万人参与创作。姬发作为少年英雄的成长与觉醒，殷郊(jiao)的悲剧命运(yun)，姬发殷郊(jiao)二人宿命般的羁绊，颠覆性的纣王形象，质子团群像(xiang)，都是(shi)二创沃土。

而侧重神仙斗法上的《封神第二部》，并不提供这些(xie)满足。

在第二部中，殷郊(jiao)戏份大幅(fu)减少，他的愤怒与痛苦是(shi)彩蛋特供，备受期待(dai)的法相(xiang)造型像(xiang)预算严重不足的买家(jia)秀(xiu)，姬发殷郊(jiao)羁绊变弱，父子关系主题被搁置。

事实(shi)上，第二部中很难找到像(xiang)第一(yi)部那样统一(yi)、完整又颇(po)具深刻性的主题。第一(yi)部中那些(xie)真正打(da)动观众的情感与表达，在第二部中消失(shi)了。

02 姬发与殷郊(jiao)

姬发在第二部中的人设(she)，也颇(po)具争议(yi)。

第一(yi)部中，姬发已经完成觉醒，回到家(jia)乡的他，理应(ying)扛起重担，逐(zhu)渐转变为新的西歧领袖。但第二部中的姬发，仍被塑造成需要从头成长的男主。

作为三部曲的核心主角之(zhi)一(yi)，他没有展现出少年将军的英姿勃发。在神仙斗法的战场上，肉(rou)体凡胎的姬发难以分到高光，而在战争谋略(lue)上，他又被塑造成缺乏战场经验、没有军事才(cai)能(neng)的新手，遇事不决姜子牙，“姬发小儿(er)不懂打(da)仗(zhang)”。

姬发也缺乏精神领袖需要的强大气质。他似乎是(shi)坚定的投(tou)降(jiang)派，为保全西歧百(bai)姓性命，两次想要投(tou)降(jiang)。相(xiang)信(xin)向暴君纣王下(xia)跪就能(neng)换取(qu)生存，与其说(shuo)这突(tu)出了姬发的善良，不如说(shuo)彰显了他的幼稚。

他还有些(xie)优柔寡断。殷商士兵即将完成对西歧城的屠戮，千钧一(yi)发之(zhi)际，姬发面对法阵中的闻仲，迟(chi)迟(chi)没有动手，或许是(shi)不忍对愚忠又悲剧的闻仲痛下(xia)杀手，又或许是(shi)不想邓婵玉以及一(yi)众殷商普通士兵丧命。

很理解主创想塑造一(yi)个真正的天下(xia)共主，他需要仁慈、无私，至(zhi)真至(zhi)纯(chun)至(zhi)善，和(he)纣王形成鲜明(ming)对比。但只能(neng)说(shuo)，电影最后设(she)置的选择困境并不巧妙。主创没有把握好仁君与圣父之(zhi)间微妙的差别，电影最终对姬发的呈现不太讨喜。

系列另一(yi)核心角色，殷郊(jiao)在第二部中同样被削弱了。

他的性格比姬发更冲动极(ji)端。和(he)他的父亲殷寿一(yi)样，殷郊(jiao)也是(shi)不被看重不被爱的儿(er)子，这种代际传递(di)的父权伤痕，让殷郊(jiao)内心充满了恨意与愤怒，他更容易(yi)失(shi)控(kong)，堕入黑暗。

比起终会成为天下(xia)共主的姬发，曾被预言是(shi)天下(xia)共主的殷郊(jiao)实(shi)际具有更浓厚的悲剧性。

但在第二部中，殷郊(jiao)的戏份并不多，母亲死亡带来的痛苦，被父亲欺骗与背(bei)叛的恨与愤怒，他在光明(ming)与黑暗之(zhi)间摇摆纠(jiu)结的那些(xie)时刻，被一(yi)笔带过。

结合场外信(xin)息与第二部彩蛋，不难推测第三部的主线是(shi)姬发殷郊(jiao)对峙(zhi)，兄弟和(he)天下(xia)共主，挚友(you)变宿敌，同来却(que)无法同归的悲剧命运(yun)。

从系列制作的角度看，在中间篇章削弱两位核心主角的人设(she)或戏份，并不是(shi)一(yi)个好的选择，这很容易(yi)导致故事终章的戏剧张力减弱。

03 “邓婵玉”的红与黑

《封神第二部》把宣传侧重点放在了邓婵玉身(shen)上。

上映首日，登上热(re)搜的词条基本围绕邓婵玉展开——邓婵玉没有男人配得上、邓婵玉能(neng)不能(neng)复活、拥护(hu)邓婵玉为天下(xia)共主、1分钟我要知道(dao)邓婵玉全部信(xin)息。

邓婵玉确实(shi)是(shi)第二部中最出彩的角色，片中很多高光时刻都来自她。比起姬发，邓婵玉更像(xiang)是(shi)天下(xia)共主。

战场上，她既有战力又有谋略(lue)，渡河遇伏临(lin)危不乱，单枪匹马将敌方将领逼入绝境；遭遇夜袭从容不迫，冷静传令告诫下(xia)属按兵不动。

她也有一(yi)颗仁慈之(zhi)心，坚持战争不伤及双方平民的原则，坚决反对闻仲屠西歧城，滥杀无辜百(bai)姓，愿意以身(shen)入局(ju)，为敌方平民谋求生路。

邓婵玉坚定、自信(xin)、强大、仁慈、有底线，赏罚分明(ming)，杀伐果断，是(shi)第二部中真正具备领袖气质的角色，更是(shi)近年来国产影视剧中少见的真正的女将军形象。

但这一(yi)切优点或许只能(neng)针对电影前半(ban)段(duan)。

在电影后半(ban)段(duan)，邓婵玉疑似被安排了与姬发的暧昧感情线，这也成为电影目前最大的争议(yi)之(zhi)一(yi)。

邓婵玉假装投(tou)敌潜入西歧城，一(yi)位老人给她化妆时，说(shuo)她和(he)侯爷（即姬发）很配，要给二人说(shuo)媒；众人围着篝火跳舞时，邓婵玉被推到姬发身(shen)边；邓婵玉临(lin)死前，最后的心愿是(shi)让姬发给她唱两人初(chu)遇时的那首“有女怀(huai)春(chun)”歌谣。

由于感情戏的安排较为模糊，也有很多观众认为姬发与邓婵玉之(zhi)间只是(shi)战友(you)情。

第一(yi)部上映时，乌(wu)尔善曾将第二部概括为“敌人和(he)爱人”，这或许可以证(zheng)明(ming)，起码(ma)在主创最初(chu)的设(she)想中，姬发和(he)邓婵玉是(shi)有感情线的。

邓婵玉作为一(yi)个有能(neng)力有理想有抱负的将军，临(lin)死前的归宿仍是(shi)男女之(zhi)情，这和(he)让她嫁给土行孙的区别或许只在于姬发更帅更正直。

这种尴尬的感情戏设(she)置，让《封神第二部》既无法拉拢喜欢邓婵玉的观众，也远离(li)了喜欢姬发和(he)殷郊(jiao)的观众，是(shi)一(yi)个不太讨巧的情节设(she)计。

从目前的信(xin)息来看，《封神第三部》将会回归姬发与殷郊(jiao)的故事——真假天下(xia)共主，光明(ming)与黑暗，兄弟与敌人。从第一(yi)部开始铺垫的人物(wu)关系将会真正收(shou)束(shu)。

两方大战也会再(zai)次升级，八(ba)百(bai)诸侯伐纣，元始天尊与通天教主的决战，看起来像(xiang)是(shi)第一(yi)部与第二部的结合。

《封神第二部》有着诸多遗憾，希(xi)望第三部有更好的表现。