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楚建锋（教师、杂(za)文(wen)家(jia)）
早在7000-3000年前，南方的“骆(luo)越人(ren)”，也就(jiu)是黎族先民，首先迁入(ru)海南岛，成为海南最早的土著居(ju)民；到了秦汉，临高人(ren)迁入(ru)海南北部定居(ju)生(sheng)活，尤其是西汉辟郡至五代时期，中原居(ju)民陆续移民到海南；再到宋至明清，闽、粤、桂一带的居(ju)民移居(ju)海南，尤以元(yuan)、明至清三(san)朝达到高峰。
新中国成立后，有了一波又一波“移居(ju)”海南岛开(kai)发建设高潮。黎、汉、苗、回(hui)、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、水(shui)等30多个(ge)民族和睦(mu)相处，呈现出一幅幅壮美的人(ren)文(wen)风情画卷。
黎族，既是迁徙居(ju)民，又是海南岛上的原住民。《汉书》载，西汉时的海南岛原住民，称为“骆(luo)越之人(ren)”，因海南当时属“骆(luo)越之境”。骆(luo)越国，是由先秦壮侗语(yu)族民族祖先在岭南建立，是百越支下著名的方国之一，管辖的地域北到浔江、黔江、红水(shui)河以南，东到今广东的罗定以南西南部，与闽国和后起的南越国为邻，东南到海南岛和西沙群岛、东沙群岛、南沙群岛，西部一度达到今云南文(wen)山一带。据《史记》载，骆(luo)越方国于西汉元(yuan)鼎六年(公(gong)元(yuan)前111年)灭亡。骆(luo)越文(wen)化对中华文(wen)明与世界文(wen)明都产生(sheng)了深远的影响。
西汉时期，海南岛上的“骆(luo)越之人(ren)”是古百越人(ren)的一支，可分为侾(xiao)、杞、本地、美孚和加茂黎等五个(ge)分支，主要在五指山周围，以保亭、琼中两县最为集中。“临高人(ren)”，主要是广西壮族移民，以及加入(ru)“临高人(ren)”行列的宋代征夫。秦汉之际，他们从广东、广西渡海迁入(ru)海南岛，到达本岛的时间比黎族晚，故黎人(ren)称呼临高人(ren)为“客”。“临高人(ren)”现居(ju)北部，以临高县为中心(xin)，包括儋县、澄迈、琼山和海口部分在内的大片地区。
汉族，海南岛的主要移民。自西汉至明、清时期，海南岛的大陆移民成分主要是汉族。根据其迁移的来(lai)源地和分布(bu)的地域范围可分为中原汉人(ren)、闽人(ren)、客家(jia)人(ren)和潮州人(ren)。中原汉人(ren)迁入(ru)岛上的动机和目的，大致有经商贸(mao)易、远避战祸、流谪官吏、戍边兵丁等几种类(lei)型。早在秦时，已有汉人(ren)迁入(ru)海南岛。尤其秦始皇(huang)统一中国后，设置南海、桂林(lin)、象等南方三(san)郡，以郡县制加强对岭南之管辖。在这期间，又有中原之民迁入(ru)海南。北宋初年，辽、金、元(yuan)等政权不断南下攻宋，迫使大批北方居(ju)民南迁福建，再从福建迁入(ru)海南岛。这是最早的“闽人(ren)”进入(ru)海南的历史。现闽人(ren)主要分布(bu)在琼山、文(wen)昌、定安(an)、琼海、万宁、澄迈等地。自晋代“五胡(hu)乱华”时代，客家(jia)人(ren)从中原迁徙有五次(ci)大南迁，其中迁入(ru)海南岛的主要在清初时期。
苗族，始于明嘉靖或万历年间，是从广西凌云县和臣恩州陆续迁入(ru)或作为士兵由朝廷征调而来(lai)。现以琼中、保亭两个(ge)黎族苗族自治县最为集中。他们保留了许多独特的文(wen)化和习俗,为海南增添了一抹别样的民族风情。
回(hui)族，主要分布(bu)于北部的海口市(shi)、西北部的儋县、东南部的万宁县以及南部的三(san)亚市(shi)、陵(ling)水(shui)县等地的沿海地区，尤以南部沿海地区最为集中，现主要聚居(ju)在三(san)亚市(shi)羊栏镇的回(hui)新、回(hui)辉两个(ge)村，也是海南省唯一的回(hui)族聚居(ju)区。大约在明末清初,他们陆续从岛内各(ge)处向今回(hui)新村所在地迁徙,形成回(hui)族社区。
新中国成立后，从解(jie)放大军到农垦(ken)大潮，从“橡胶热(re)”到“垦(ken)荒热(re)”，从“育种热(re)”到“建省热(re)”，从“闯海热(re)”到“百万人(ren)才热(re)”，尤其是1988年海南建省办经济特区后，有了中国现代史上大规模的人(ren)口迁徙——“十万人(ren)才下海南”的壮观景象，把“海上之洲”的海南岛人(ren)口迁徙和开(kai)发建设，不断推向历史新高峰。
“乘天地之正，御六气之辩(bian)，以游无穷”，这是庄子的逍遥游。“习于水(shui)斗，便于用舟”，这是《汉书》里“越人(ren)”在水(shui)居(ju)中征服自然、改(gai)造自然的“以游无穷”，也是华夏文(wen)明闪烁于海南岛的“以游无穷”。
依托农业文(wen)明、游牧文(wen)化、海洋文(wen)明，中华文(wen)明成长发展。在古代，人(ren)们认为中国居(ju)于世界中央，中国的四(si)周是茫茫大海，即四(si)海。因而，《诗经》中就(jiu)有东、南、西、北谓之“四(si)海”，“海外”就(jiu)在四(si)海之外，且东、南方势力(li)范围扩至太平(ping)洋沿岸(an)。
肇始于黄河流域的华夏文(wen)明，就(jiu)拓展到了亚欧大陆板(ban)块的东亚大陆。《史记》“五帝本纪”载：“北至于幽陵(ling)，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。”“交趾”，《礼记》曰：南方日蛮(man),雕题(ti)交趾。雕题(ti)是纹脸,交趾是“足相向”，就(jiu)是盘腿。《舆地志》云，“交趾”周时为“骆(luo)越”，秦时为“西瓯”。就(jiu)是说，早在五帝时期，华夏文(wen)明就(jiu)已与东亚大陆东部、南部沿海地区交融。炎(yan)帝时期，活动在东部沿海地区的部落已可从海水(shui)中提取盐，并输送到内陆的农业地区食用，使地处黄河流域的农业文(wen)明，与亚洲大陆东部、南部沿海的渔业文(wen)明交相辉映。