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| 台湾教师区桂芝（白(bai)衣女子）回到父亲在广东(dong)省佛山市高明区的老家 受访者供图 |
羊城晚报记者 谭(tan)铮
“这一次(ci)回来，主要是回乡祭祖。这是我第(di)一次(ci)回到高明老家，阮埇村也是第(di)一次(ci)进去，我的心情还是蛮(man)受触动的。”2025年春节前夕，台北第(di)一女子高中语文教师区桂芝与亲人返回其父亲的祖籍地——广东(dong)省佛山市高明区阮埇村。看见家中祖屋修缮维护完好，祖屋所在的古村落(luo)发展规(gui)划清晰，区桂芝感(gan)慨万分。
近年来，在不同场(chang)合多次(ci)痛批台湾“去中国化”课纲(gang)的区桂芝，对于历史教育、中华文化的传承都有着自己的看法。1月25日，在与亲友前往(wang)位于广州(zhou)芳草街的区家祠进行参观后，区桂芝来到黄花岗七十(shi)二烈士(shi)墓园。在接受记者采访时，区桂芝表示，在当前台湾“教改”的背景下，台湾学生因为对历史无知，所以对文化无感(gan)，从而对血缘无情。她希望能(neng)尽一己之(zhi)力，促(cu)进台湾学生更多了解历史。
祭祖
这是区桂芝第(di)一次(ci)回到父亲在广东(dong)佛山高明的老家。走进阮埇村，她被这座(zuo)古村落(luo)的一草一木以及乡亲们触动了。“我在祭祖的时候，看到了父亲年轻时候的照(zhao)片，（之(zhi)前）没有看过。”回想起看到父亲年轻时照(zhao)片的场(chang)景，区桂芝一度(du)哽咽。
祭扫、上香(xiang)、参观祖屋、与父亲老家的乡亲们聊天，让(rang)区桂芝对阮埇村这座(zuo)古村落(luo)有了更多的了解。“乡亲们很热情，家中的祖屋也进行了修缮维护，这座(zuo)古村落(luo)也在进行有规(gui)划的活化利用，这让(rang)我对这座(zuo)古村落(luo)的未(wei)来有更多的憧憬。”区桂芝说(shuo)。
1949年，区桂芝的父母(mu)前往(wang)香(xiang)港。1958年，举家从香(xiang)港搬(ban)至台湾，先后在台北、淡水、基隆等地生活。1963年出生于台湾基隆的区桂芝，是区氏夫妇(fu)的第(di)六个孩子。从小在台湾长大的她，直到1992年才第(di)一次(ci)回到中国大陆。
区桂芝的父亲去世后，母(mu)亲每年都回广东(dong)湛江老家过年。20世纪90年代，她的母(mu)亲回到湛江生活。在此次(ci)到高明祭祖之(zhi)前，区桂芝最熟悉的广东(dong)城市就是湛江。
“我每年都回来和母(mu)亲过年，对湛江是比(bi)较熟悉的。”区桂芝告诉(su)记者，出于对中国历史的兴趣，2024年春节期(qi)间(jian)，借着回湛江陪母(mu)亲过年的机会，她还请母(mu)亲的朋友带她前往(wang)湛江徐闻，参观汤显(xian)祖倡(chang)议修建的贵生书院。“我在教学的过程中发现(xian)，汤显(xian)祖曾经被贬徐闻，所以特(te)别去徐闻寻找这座(zuo)古书院。”区桂芝感(gan)慨，大陆有许(xu)多古人遗迹，每一处遗迹的修缮与保(bao)护，都将造福当地居民和后世子孙：“中国历朝历代的先人，在历史、文学上的成就与作品，是值得我们后人学习的。”
在此次(ci)的行程中，区桂芝特(te)意将黄花岗七十(shi)二烈士(shi)墓园安(an)排为其中一站。她说(shuo)，对于每个在台湾读书的人而言，有机会一定(ding)要到黄花岗七十(shi)二烈士(shi)墓园瞻仰，因为这里承载着重要的历史记忆。
发声
作为台北第(di)一女子高中语文教师，区桂芝坚守教学一线，亲历台湾教育环境变(bian)化。近年来，她多次(ci)在不同场(chang)合就台湾教育问题(ti)发声。在采访中，区桂芝直言，所谓的“108课纲(gang)”已经对台湾学生的历史观和文化认同产生了影响。
“在这个课纲(gang)的影响下，我所接触到的学生，对于中国历史的大部分事(shi)件已经非(fei)常模(mo)糊。他们甚(shen)至分不清楚刘邦和刘备。即使在书中读过，对于他们而言也只(zhi)是浮光掠(lue)影，没有办法留下深刻印象。”区桂芝说(shuo)，“再加上当前台湾的历史教育将时序完全打散，用所谓‘主题(ti)式’方式进行教学，使学生没有历史材料的基础。在这种‘教改’的状况下，台湾的学生因为对历史无知，所以对文化会无感(gan)，因而当然对血缘就无情。”
区桂芝还谈(tan)到，当前台湾有一部分人只(zhi)在意所谓的“在地文化”，“但他们忽(hu)略了，其实在地文化就是中华文化。我觉(jue)得他们被蒙蔽了双眼，硬要说(shuo)台湾文化跟中华文化不一样(yang)，我认为这是自欺欺人”。
为了让(rang)台湾年轻一代能(neng)正视历史、了解中华文化，区桂芝在教学之(zhi)外，还写了一本(ben)名为《课本(ben)中消失的文学生命与千古追求》的书。她介绍，这本(ben)书将“108课纲(gang)”中“被缺席”的文学大家和品德教育纳入(ru)其中，希望能(neng)对当前的台湾学生有所助益。她坦(tan)言，本(ben)来她计划在书中写30位古代文学大家的内容(rong)，但因时间(jian)受限，目前推出的版本(ben)中，只(zhi)写了6位文学家的内容(rong)，包括王羲之(zhi)、柳宗元、范仲淹、辛弃疾等。“我不知道它能(neng)起多大作用，但我希望能(neng)做一点是一点。”区桂芝说(shuo)。