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随着社会及财富的(de)增加，订立遗嘱、妥善安排身(shen)后事，成为越(yue)来越(yue)多人的(de)选择。
在中国人民(min)大学民(min)商事法律科学研究中心(xin)学术委员会副主任、《民(min)法典》编纂参与(yu)者、立法专家杨立新(xin)看来，作为财富的(de)拥(yong)有者，自(zi)然人通过订立遗嘱来处分自(zi)己(ji)的(de)遗产，可以(yi)有效避免遗产继承(cheng)人之间为分割遗产而发生争(zheng)议(yi)，促进社会的(de)安定团(tuan)结。
更重要的(de)是，遗嘱关(guan)乎(hu)财富与(yu)爱的(de)传承(cheng)，是人们在世上最后也是最真实的(de)心(xin)愿。
以(yi)下是新(xin)京(jing)报(bao)记(ji)者与(yu)杨立新(xin)的(de)对(dui)话：
遗嘱有利于家庭和睦、社会安定
新(xin)京(jing)报(bao)：中国目前订立遗嘱的(de)情(qing)况如何？
杨立新(xin)：受历史传统影响(xiang)，中国并没有很(hen)好的(de)遗嘱继承(cheng)制度。
在古代，继承(cheng)制度是嫡长(chang)子继承(cheng)制，排斥(chi)女性亲属的(de)继承(cheng)权；清末维新(xin)变法之后，《大清民(min)律草案》采用欧陆的(de)继承(cheng)法传统，建立继承(cheng)制度，实现了继承(cheng)制度的(de)变革(ge)，在民(min)国初期曾经准许参照(zhao)适用，至1930年《中华民(min)国民(min)法继承(cheng)编》确立继承(cheng)制度，认(ren)可遗嘱的(de)效力，但是遗嘱制度也未被普遍采用，订立遗嘱处分自(zi)己(ji)遗产的(de)人不(bu)够多。
1949年以(yi)来，由于整体上个人没有太多的(de)财产，继承(cheng)制度没有建立起来，遗产纠(jiu)纷也不(bu)多，遗嘱没有被大量(liang)采用。即使到了1985年制定了《继承(cheng)法》，仍然很(hen)少有人订立遗嘱。
随着改革(ge)开放的(de)不(bu)断深(shen)入，人们的(de)财富不(bu)断增加，少数人积累了大量(liang)财富，通过继承(cheng)制度传承(cheng)私人财富就显得更为重要，遗嘱也逐渐受到重视。
特别是经过中华遗嘱库、公证处等专门(men)机构广泛宣(xuan)传，更多人知道了遗嘱的(de)重要价值，因而越(yue)来越(yue)多的(de)人开始订立遗嘱。
事实上，普及遗嘱是政府的(de)责任，也是遗嘱行业从(cong)业者的(de)任务，更是社会的(de)责任。我们要让更多的(de)人知道遗嘱对(dui)于传承(cheng)财富的(de)重要意义。
新(xin)京(jing)报(bao)：在中国，遗嘱是如何得到普及的(de)？
杨立新(xin)：有关(guan)方面(mian)作出了很(hen)大的(de)努力，刚才提到的(de)中华遗嘱库就是如此——经过十几年的(de)发展，中华遗嘱库的(de)服务范围已经覆(fu)盖了国内的(de)主要省份，对(dui)普及遗嘱作出了重要贡(gong)献。各地的(de)公证机构也把(ba)遗嘱公证作为重要业务；信托机构则开展遗嘱信托，依(yi)照(zhao)遗嘱保护继承(cheng)人的(de)权利开展工作。
新(xin)京(jing)报(bao)：订立遗嘱有什(shi)么意义？
杨立新(xin)：意义之一，就是遗嘱人可以(yi)完全按照(zhao)自(zi)己(ji)的(de)意愿，自(zi)由分配自(zi)己(ji)的(de)身(shen)后财产。如果遗嘱人过世、遗嘱有效，那(na)么遗产就会按照(zhao)遗嘱来支配，即使是继承(cheng)人，也必须遵守(shou)遗嘱的(de)指定、遵循遗嘱人的(de)意志，也因此，订立遗嘱可以(yi)避免继承(cheng)人之间为分割遗产而发生争(zheng)议(yi)。纠(jiu)纷减少，会促进社会的(de)安定团(tuan)结。
此外，订立遗嘱还可以(yi)促进家庭和睦。继承(cheng)人大多是遗嘱人的(de)亲属，他(ta)们应(ying)当在遗嘱人健在时善尽孝道，赡养好老人，争(zheng)取遗嘱人的(de)认(ren)可，获得继承(cheng)遗产的(de)资格。
遗嘱继承(cheng)具有最高的(de)效力
新(xin)京(jing)报(bao)：订立遗嘱的(de)法律基础是什(shi)么？
杨立新(xin)：奋斗一生，人总会留下些许遗产，它是被继承(cheng)人自(zi)己(ji)的(de)财产，因此，被继承(cheng)人生前享有完全的(de)所有权，如何传承(cheng)自(zi)己(ji)的(de)财富，也由被继承(cheng)人的(de)意志支配。正因如此，在处理(li)遗产时，遗嘱继承(cheng)具有最高的(de)效力——只要遗嘱人订立的(de)遗嘱不(bu)违反法律的(de)强制性规定，符合(he)遗嘱形(xing)式要件的(de)要求，遗产的(de)处理(li)就应(ying)当依(yi)照(zhao)遗嘱人的(de)遗嘱进行。
新(xin)京(jing)报(bao)：《民(min)法典》中关(guan)于遗嘱的(de)条款是否(fou)还有完善的(de)空间？
杨立新(xin)：《民(min)法典》对(dui)于遗嘱的(de)规定已经比较完善。
目前遗嘱的(de)类型包括自(zi)书遗嘱、代书遗嘱、打(da)印遗嘱、录音录像遗嘱、口头遗嘱、公证遗嘱。其中，打(da)印遗嘱是《民(min)法典》新(xin)增加的(de)遗嘱形(xing)式，这也是顺(shun)应(ying)时代发展的(de)结果。
绝大多数国家不(bu)承(cheng)认(ren)打(da)印遗嘱的(de)效力，但在编纂《民(min)法典》的(de)过程中，我们积极努力，规定了打(da)印遗嘱的(de)遗嘱形(xing)式。针对(dui)打(da)印遗嘱的(de)真实性不(bu)易辨识的(de)特点，《民(min)法典》规定遗嘱人和遗嘱见证人都(dou)要在遗嘱的(de)每一页上签名，最后一页也要有签名，并注明订立遗嘱的(de)时间，以(yi)此来保证打(da)印遗嘱是遗嘱人的(de)真实意思表示。
目前的(de)关(guan)键(jian)问题是对(dui)于遗嘱效力的(de)认(ren)定、遗产范围的(de)规定等，这些都(dou)是司法的(de)问题，最高人民(min)法院应(ying)当对(dui)实践中的(de)问题进行司法解释，统一裁判规则；政府也应(ying)对(dui)遗嘱行业发展、遗产管理(li)以(yi)及遗产管理(li)人的(de)培训、资格认(ren)证、管理(li)办(ban)法等作出规定，使之规范发展。
我国遗嘱继承(cheng)制度仍待完善
新(xin)京(jing)报(bao)：个人在进行遗产分配时，应(ying)该如何正确订立遗嘱？
杨立新(xin)：正确订立遗嘱，最重要的(de)就是保证遗嘱符合(he)法律规定。
第(di)一，遗嘱实质内容(rong)不(bu)能(neng)违法，例如土(tu)地承(cheng)包经营权——这个权利是以(yi)户(hu)为权利主体，个人不(bu)能(neng)处分，但是经营这个权利获得的(de)利益可以(yi)通过遗嘱处分。
第(di)二，遗嘱的(de)形(xing)式要件要合(he)法，例如自(zi)书遗嘱，虽然自(zi)己(ji)写下来就具有效力，但是必须亲笔签名、注明年月日；代书遗嘱必须有遗嘱人和两个以(yi)上的(de)见证人参加并签名。
自(zi)然人订立遗嘱时可以(yi)寻求专业帮助，例如中华遗嘱库、公证处、律师事务所等，保证遗嘱的(de)效力。
新(xin)京(jing)报(bao)：数字资产日渐兴起，如虚(xu)拟货币等，遗嘱该如何对(dui)此作出保障？
杨立新(xin)：《民(min)法典》在规定“遗产”时提到，遗产是自(zi)然人死亡时遗留的(de)个人合(he)法财产，这里当然包括数字资产，包括数据(ju)和网络虚(xu)拟财产。因此，自(zi)然人如果想通过遗嘱进行数字资产的(de)财富传承(cheng)，在法律上没有障碍。各级(ji)法院应(ying)当有所作为，通过适用《民(min)法典》的(de)规定，保护好遗嘱人通过遗嘱处分自(zi)己(ji)享有的(de)数字资产的(de)权利，保障数字财产的(de)传承(cheng)。
新(xin)京(jing)报(bao)：你如何评价目前中国的(de)遗嘱工作情(qing)况？
杨立新(xin)：目前来看，中华遗嘱库的(de)工作是很(hen)好的(de)，他(ta)们提供(gong)专业的(de)服务，譬如“密(mi)封遗嘱”——如果遗嘱人不(bu)愿意在世时被他(ta)人知道遗嘱内容(rong)，就等到遗嘱人去世后再公布，避免引起家庭纠(jiu)纷。
但从(cong)制度体系来看，我国的(de)遗嘱制度是完善的(de)，遗嘱继承(cheng)制度则不(bu)完善，在立法上还有很(hen)大空间。
例如《民(min)法典》没有规定“后位继承(cheng)制度”。
后位继承(cheng)也叫次位继承(cheng)或替代继承(cheng)，是指被继承(cheng)人订立遗嘱，让前位继承(cheng)人先继承(cheng)遗产，在遗嘱中确定的(de)某种条件成就或者期限到来时，再由后位继承(cheng)人继承(cheng)。在此之前，后位继承(cheng)人只能(neng)根据(ju)遗嘱的(de)内容(rong)享有期待权，但是，该遗产最终应(ying)当由后位继承(cheng)人继承(cheng)。例如，爷爷可以(yi)在遗嘱中规定孙(sun)子是后位继承(cheng)人，儿子是前位继承(cheng)人，儿子先管理(li)遗产，15年后孙(sun)子作为后位继承(cheng)人取得遗产的(de)所有权。
《民(min)法典》也没有规定“特留份制度”。
“特留份”是指被继承(cheng)人在立遗嘱处分自(zi)己(ji)的(de)遗产时，必须依(yi)法留给特定继承(cheng)人、不(bu)得自(zi)由处分的(de)遗产份额。遗嘱人如果非法处分特留份的(de)，则相应(ying)部分的(de)内容(rong)就是无效的(de)。
这些遗嘱继承(cheng)制度的(de)不(bu)完善，需要在司法实践中补充。
一方面(mian)，当事人主张后位继承(cheng)或者特留份权利的(de)，只要不(bu)违反法律的(de)强制性规定，就应(ying)当认(ren)定遗嘱有效，尊重特留份权利人的(de)权利；另一方面(mian)，遗嘱人在订立遗嘱时，应(ying)当为法定继承(cheng)人保留必要的(de)份额，防止法定继承(cheng)人主张特留份而使遗嘱无效。新(xin)京(jing)报(bao)记(ji)者 左琳
普及遗嘱是政府的(de)责任，也是遗嘱行业从(cong)业者的(de)任务，更是社会的(de)责任。我们要让更多的(de)人知道遗嘱对(dui)于传承(cheng)财富的(de)重要意义。