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红网时刻新闻2月(yue)5日讯（记者 肖凤姿 李紫(zi)萱 通讯员 黄建建 曾星(xing)华）湖南省怀化(hua)市芷江(jiang)侗族(zu)自治县土桥(qiao)乡富家团村流传的民间传统(tong)舞蹈“孽龙”，是我国龙舞系列(lie)中的一种独特的舞龙形式，整(zheng)条(tiao)龙由1人舞，又称“独龙”舞，加(jia)上舞宝人，一共2人。
表演时，一人手举用篾扎纸糊的龙首蛇身形的道具，另一人双手各持一柄篾扎的龙珠，在打(da)击乐的伴奏下回旋起舞。舞动时，其奇妙的技艺以及独特的鼓乐伴奏将龙的精、气、神表达得(de)淋漓尽致、热闹非凡。
起源探秘：从传说到艺术的演变过程
孽龙舞起源于芷江(jiang)侗族(zu)自治县土桥(qiao)乡富家团村田氏(shi)家族(zu)，当地曾有(you)这样的民间传说：该龙原是南海龙王，性情十(shi)分暴烈，稍一动怒，就会翻江(jiang)倒海。但它心(xin)地善良，从不损坏庄(zhuang)稼，并经常为当地百姓驱邪恶，因此人们对它十(shi)分崇敬。为了表达感激之情，每逢元宵佳节都要舞起孽龙在各村巡游表演，以震慑邪祟(sui)，祈(qi)求年(nian)丰岁熟。
早在隋末唐初年(nian)间，孽龙舞便开(kai)始流行。每逢春节，当地都有(you)舞龙拜节、欢庆丰年(nian)的习惯。从大年(nian)初二起，舞龙贺岁活动就伴随着欢欣的锣鼓出现在侗乡的各个山寨，为一年(nian)一度的新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛(fen)。到后(hou)来，随着汉族(zu)、苗族(zu)、土家族(zu)人的迁入，带来了各自的乡土文化(hua)，常见的舞长(chang)龙也随之进入龙舞行列(lie)。由于长(chang)龙的到来，使得(de)孽龙在气势上显得(de)略(lue)微小气。于是舞孽龙的民间艺人，在舞法上进行大胆创(chuang)新，在腾跃、滚动、扭、探、俯、摇等多种姿态上加(jia)以改良，使其更显灵活威武，但必须身强体(ti)壮之人才能舞出其势。从此孽龙舞成为龙舞中的亮点，而不是长(chang)龙的陪衬。
富家团村当地农民将“孽龙舞”称为独龙舞、劣龙舞，有(you)“单宝戏龙”“双宝戏龙”两种形式，即(ji)舞宝人拿一个“宝”或两个“宝”（“宝”即(ji)龙珠），而“双宝戏龙”更是使人眼花缭乱。其基本(ben)步法有(you)：雪花盖顶、古树盘根、青山牛摆(bai)尾、鹞子翻身、黄龙缠腰等。经过民间艺人多年(nian)来不断加(jia)工(gong)和改造，至今已发展成为一种有(you)一定表演技巧和带有(you)浪漫(man)色彩(cai)的民间舞蹈艺术。
制作工(gong)艺：从龙头到龙尾的精细雕琢
孽龙的龙头主(zhu)要颜色是黄色，以老黄为主(zhu)。以前用纸加(jia)工(gong)，一般采用黄色纸，涂(tu)画颜色并简单在上面勾几笔，笔画简单，工(gong)艺不复(fu)杂。随着社会的发展，而今龙头制作工(gong)艺考究，笔画复(fu)杂，真正再现出民间工(gong)艺美术的水平。
加(jia)工(gong)后(hou)的龙头前后(hou)面颌(ge)都是靛蓝(lan)色，眼内白色，眼珠黑色，眉(mei)毛黑黄二色相(xiang)衬托，鼻红色。有(you)小瓜子状黑色块衬在两侧为鼻孔，自鼻梁向上延伸(shen)至头正中间，有(you)红色大圆盘，逐渐向下形成许多小背骨状。眉(mei)上两侧用白色勾画许多的花纹，好似鱼鳞斑，并用金(jin)粉在上面勾画花边(bian)纹，在没有(you)绘(hui)画的地方，则用金(jin)粉斑点作装饰。龙的角用三(san)色相(xiang)涂(tu)（黑色上再画棕色）。龙齿白色，下面各嵌一条(tiao)细水红色。嘴和舌为大红色，嘴唇(chun)上为蓝(lan)色，下为绿色，并在上面勾画古代对称花纹，也可(ke)用金(jin)粉勾纹。龙的身体(ti)为黄色，上面勾画红色辐射状纹。龙头两侧以绿色画成龙角，并用细线条(tiao)画出脉纹。最后(hou)在嘴下、唇(chun)腭边(bian)安装红色胡须。
龙头的触须，老式是两根篾延长(chang)相(xiang)交叉朝后(hou)弯曲。并式触须，是两须平行0.15厘米～0.2米。耳曲形朝下，向外成钩，一直向后(hou)伸(shen)出。全长(chang)约0.3厘米～0.4米，颜色全白色。要求粗0.5厘米～0.7厘米左右，略(lue)细。
龙耳用纸糊成，用红色颜料在上面勾画龙鳞形状。要求大小一致，有(you)立体(ti)感，与(yu)龙头连接处要用纸接好。
龙身是用篾在一根六(liu)尺长(chang)的竹棍(gun)上织(zhi)成蛇身龙头的架子，糊上皮纸，用颜料画上龙鳞，在头内点一支蜡烛。
宝（即(ji)龙珠）用竹棍(gun)做成宝架，用篾织(zhi)成一个直径一尺五寸大小的圆球，外用红、绿绸子蒙上。球中间用一粗铁丝横穿在空架上，使宝能滚动。
龙尾则与(yu)龙耳相(xiang)同，龙鳍和尾尖也用绿色，装饰与(yu)龙身保持一致。
芷江(jiang)自古以来便是一个以侗族(zu)为主(zhu)的多民族(zu)杂居地，民俗(su)民间文化(hua)艺术源远流长(chang)，一些原汁原味的侗民俗(su)文化(hua)散布在其周围的边(bian)远乡镇。在侗寨人们心(xin)中，孽龙舞是有(you)朝气、有(you)生命力、飞(fei)黄腾达、瑞气呈祥的象征。
2011年(nian)，芷江(jiang)孽龙舞被列(lie)入国家级非物资(zi)文化(hua)遗产项目。这一传承已逾百年(nian)的民间传统(tong)舞蹈，经过当地民间艺人的不断加(jia)工(gong)和改造，已发展成为一种形式完美、表演技巧高超且充满浪漫(man)主(zhu)义色彩(cai)的民间舞蹈艺术。它不仅深受侗寨人民的喜爱(ai)，更成为研究当地侗族(zu)传统(tong)文化(hua)的宝贵案例。