羊(yang)城晚报：“与辉同行·阅山河”在蛇年春节前(qian)选择来广东，有什么特殊的意义？

董宇辉：年前(qian)来广东，首先是气候好。这时这里很干爽，又不至(zhi)于冷(leng)。树木还郁郁葱葱，入眼皆是美(mei)景，耳边全是清风。第二是广东的年味重。不管是广府文化、客家文化，还是潮汕文化；不管是舞狮，还是英歌舞，在这段(duan)时间(jian)里每天都有些(xie)隆(long)重而又热闹喜庆的充满节日仪式感的事情在发生，会让人觉(jue)得，这里是适合人们来过年的。第三，广东是全国(guo)经济第一大(da)省，各种门类商品都能买到，可满足大(da)家顺便(bian)买些(xie)年货的需求。

羊(yang)城晚报：这次走完广东五个城市，您对岭南之地有哪些(xie)新(xin)的认识(shi)？

董宇辉：每一次来广东，我(wo)都能发现它不一样的一面。在深圳(chou)，农产品就是科技(ji)产品；在广州，有时尚(shang)产业、最新(xin)潮的东西，但广州人又过得如此松弛，很快乐，不卷自己；在汕头，我(wo)去(qu)了陈慈黉故居、小公园等地，发现每一个地点都能延伸出无尽(jin)的故事。

“流放岭南”是网友的一种幽默、喜欢、爱意的表达，就像网友说是不是陕西人都有兵马俑、是不是新(xin)疆人都骑马上学一样，其实都是爱。所以，人们说“流放岭南”，本质(zhi)上一方面是对于广东的好奇(qi)和渴望(wang)，另(ling)一方面也是大(da)家想体会一下那些(xie)文人墨(mo)客心境变化的想法，觉(jue)得绝境会淬炼一个人成为另(ling)外一个自己。

岭南从未辜负过历史上被真正流放至(zhi)此的人。像韩愈，在这里做一些(xie)自己喜欢的事情；像苏轼，在这里找到了美(mei)食……每一个来这里的人，就算是戴(dai)罪之身，这里的人也不会以这些(xie)观念去(qu)评价他，而是平(ping)和、善意地接纳(na)他，反哺他。所以，从本质(zhi)上说，“遥(yao)远之地”令人治愈。

羊(yang)城晚报：您怎(zen)么理解岭南文化？

董宇辉：首先，岭南一直在一个遥(yao)远的地方注(zhu)视着整(zheng)个中原的各种变化，然后把一切(qie)好东西吸纳(na)过来。从这个角度说，岭南是“遥(yao)远之地”，也是“群英荟萃之地”。

第二，不管是广府文化、客家文化，还是潮汕文化，它其实都是在历史不同阶段(duan)从北(bei)方过来的一些(xie)人，和当(dang)地结合之后形成的一种文化形式。走在广州、惠州、汕头、梅州等地，可以看到不同时期民族文化留(liu)下的痕迹，其中最明显的就是语言变化。

第三是美(mei)食。民以食为天，广东人对吃很重视，吃得这么精(jing)致。它能够让人精(jing)神上很放松。

当(dang)老(lao)师与做直播内在相通

羊(yang)城晚报：从教(jiao)师到主播，身份的转换对您来说意味着什么？

董宇辉：以前(qian)当(dang)老(lao)师，我(wo)有教(jiao)学目标，把我(wo)所知道的东西以一种幽默、高效的方式教(jiao)给(gei)学生，我(wo)知道自己要讲啥，课自然就好上。当(dang)主播后，镜头前(qian)面对的消(xiao)费者年龄(ling)不一，一件事情要让更多人感兴趣，是很难的。所以，身份的转变，对我(wo)提出了更高的要求，要求我(wo)能够针对不同年龄(ling)、不同知识(shi)背景、不同兴趣爱好的人群去(qu)讲；同时，要求我(wo)的知识(shi)量要以几(ji)何倍数去(qu)扩大(da)。毫无疑问，这是巨大(da)的挑战。为了避免说重复，我(wo)一直在想说一些(xie)新(xin)的内容，有时候可能还会说错，但幸运的是，我(wo)以前(qian)工作看了一点书，训练(lian)过向(xiang)人表达的这种技(ji)能。你能讲好一堂课，你就能讲好一本书；你能讲好一本书的时候，你就能讲好一个故事。它的内在是互通的。

羊(yang)城晚报：您在直播带货的过程中融入了大(da)量的诗词和文学内容，这是否源于您自身的文化积累(lei)？您怎(zen)么看待直播这种形式对文学传播的作用？

董宇辉：直播带货时，我(wo)有时会背一点自己曾(ceng)经学过的东西，或者说一点自己的感受。这是一个职(zhi)业习惯、“职(zhi)业病”，不让我(wo)说，我(wo)反而受不了，但要有度。镜头前(qian)，还是要轻科普、轻讲解，让大(da)家感到舒服的同时，润(run)物细无声。

通过直播去(qu)介绍文学书籍，我(wo)觉(jue)得这是一个很重要的方式。文学本来就有生命(ming)力，通过直播可以让它见到更多人。在我(wo)们直播间(jian)的评论区，很多人说以前(qian)很少看书，或者好多年不看书了，但是现在看了直播，又开始看书了。这不是一件有价值的事情吗(ma)？

小说《平(ping)凡的世界》对我(wo)影(ying)响巨大(da)

羊(yang)城晚报：作为一位有深厚文学背景的人，您怎(zen)么看待当(dang)前(qian)中国(guo)特别(bie)是青少年群体的阅读生态？

董宇辉：你表达的可能是一种担忧，担心孩(hai)子没有时间(jian)看更多的课外书，但我(wo)觉(jue)得这是正常的。在唐(tang)代，人人都能写诗。为啥？因为唐(tang)代明经课考试就考你写诗，是应试要求。我(wo)相信大(da)多数人，到了大(da)学时期、青年时期，就逐渐开始有更多时间(jian)去(qu)阅读了。

纸质(zhi)书会不会在某一天就消(xiao)亡？这是一种悲观的预期。它存在一些(xie)正确性，但绝对不是未来的真实结果或者最终结果。看书只是一种方式。古代人只能看书，因为只有这一种方式能获取(qu)知识(shi)。现在，除了看书能获取(qu)知识(shi)，向(xiang)有经验的人去(qu)寻求建议，也是在获取(qu)更直观的经验和知识(shi)。大(da)家不看纸质(zhi)书，而选择看电子书、看网上发的文章(zhang)，也是在阅读。

相比(bi)较而言，说大(da)家现在看书少了，大(da)家以后会不会不看书了，我(wo)觉(jue)得更值得担忧的是创作的内容需要更真、更准、更好。

羊(yang)城晚报：您一直在强调阅读对人生的重要性，在您的成长(chang)历程中是否有过对您影(ying)响深远的文学作品？

董宇辉：我(wo)跟很多人分享过一本书，也是我(wo)看过多次，而且非常深刻地影(ying)响了我(wo)的一本书，就是小说《平(ping)凡的世界》。那本书描述了一个贫穷的农村家庭，兄弟二人和一个妹妹，如何通过克服困难来实现自我(wo)救赎和自我(wo)价值感的追寻。我(wo)小时候的生活跟书中写的很像，我(wo)一年看一遍，就算在高三离高考那么近的时候，我(wo)也偶尔翻(fan)一翻(fan)。

这本书对我(wo)影(ying)响巨大(da)。第一，它让我(wo)意识(shi)到，一个哪怕是出身卑(bei)微的人，也可以体面地、有自尊(zun)地按照自己的想法诚实劳动、充满内心成就感地活着。哪怕他仍然贫穷，它也能给(gei)穷人一种自洽的逻辑。第二，书中人物的奋斗精(jing)神持续(xu)地激(ji)励我(wo)面对困境时不绝望(wang)。绝望(wang)就是绝境，人生哪有绝境？人生最终的绝境就是“盖(gai)棺(guan)定论”。离开这个世界了才没办法改变，那才是绝境，除此之外都没有绝境。第三，这本书有一种强烈的乐观主义。很多人觉(jue)得这书写得太理想化了，是不接地气的理想主义和乐观主义，但我(wo)认为这是极其宝贵(gui)的品质(zhi)，或者说这是人类最重要的品质(zhi)。

我(wo)对文化传播有使(shi)命(ming)感

羊(yang)城晚报：近年来，您的直播影(ying)响力让不少名家关注(zhu)到您。在与这些(xie)文化名人交流的过程中，您得到了哪些(xie)启发？

董宇辉：过去(qu)这几(ji)年，我(wo)认识(shi)了国(guo)内很多知名作家，还有一些(xie)学者、艺术家、企业家等。从他们身上，我(wo)发现：首先，人能成功，离不开自己的奋斗。只有自己放弃，可能性才会结束，别(bie)人放弃你不算。机会可能在任(ren)何情况下以任(ren)何方式出现。第二，人的成功，需要主观的努力加上一些(xie)客观的给(gei)予。很多时候“尽(jin)人事，听天命(ming)”，“听天命(ming)”的意思就是你要允许人生一些(xie)事情可能是失控的。你必须让自己从容豁达地看待很多人生的起伏(fu)。像苏东坡，能写出那么好的词，放眼整(zheng)个北(bei)宋(song)谁能写得过他；放眼整(zheng)个唐(tang)代，谁的诗能写得过李杜。但他们的人生就顺遂吗(ma)？恐怕没有。

所以，对于聪明人来说，第一，不要放弃自己，要一直努力；第二，保(bao)持豁达，坦然接受人生中发生的很多事。

羊(yang)城晚报：面对直播行业的发展和文学的多样化趋势，您是否有更大(da)的愿(yuan)景？未来，是否会尝试从事文学或者更具深度的文化创作？

董宇辉：对于文化创作，我(wo)可能有点费劲。拾人牙慧、凿壁偷光可以，但你要说我(wo)自己写点什么，我(wo)觉(jue)得可能没那个能耐。但以直播这种形式去(qu)做文化传播，我(wo)倒是非常有热情，也非常有使(shi)命(ming)感。

文学带给(gei)人的是触动、思考、温暖或者是某种力量。它可以以任(ren)何形式去(qu)触达你，可以是文字、音乐、某种声音或者画(hua)面，还可以是江上清风和山间(jian)明月。所以，期待以后有更多时间(jian)能做文化传播，在文化传播和创作上也会一直努力，会继续(xu)“借(jie)花献佛”。