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□王(wang)业(ye)群

夜幕与璀璨(can)的灯火中，穿过熙来攘往的行人，抬头忽见写有(you)“乌(wu)衣巷”几字(zi)的石匾赫然在目，不由得令我怦然心(xin)动了一下：啊，终(zhong)于找(zhao)到了刘禹锡的乌(wu)衣巷。

石匾底下，是巷口的一个方形门洞；进去不远，便可见到墙角僻(pi)静处卧着一口古井，井檐高出地(di)面数十(shi)厘米，圆形束口，外壁光滑溜溜的，布满麻状(zhuang)纹，旁(pang)边(bian)墙上的标识写着“乌(wu)衣巷井”。据称，这一带最早原是三国时东吴戍守(shou)石头城军队的驻地(di)，因士兵俱着乌(wu)衣，故而得名乌(wu)衣巷。西晋太(tai)康元年（公元280年），晋军攻占建业(ye)，吴亡(wang)，建业(ye)改称建邺。至东晋建武(wu)元年（公元317年），西晋亡(wang)，司马睿被推戴为皇帝，在大臣(chen)王(wang)导(dao)的协助与谋划下，晋王(wang)朝得以延续。彼时此处一带，正是以王(wang)导(dao)与谢安(an)两大家族为代表(biao)的豪门世家聚居地(di)。除王(wang)导(dao)外，王(wang)氏家族的著名人物更(geng)有(you)大名鼎鼎的王(wang)羲之和王(wang)献之。谢氏家族也很了得，中国历史上最著名的战役——淝水之战的指挥者正是谢安(an)；谢灵运是中国古代山水诗的鼻祖，谢朓则是李白最为赏识的诗人，仰为“一生低首(shou)谢宣城”。可以想象，如此显赫的高门大族云(yun)居于此，这里当年曾是怎样的一种繁盛气象。刘禹锡诗中的“旧时王(wang)谢堂前燕”，是极浓缩的笔法。

世人惯以怀古名篇评价刘禹锡的《乌(wu)衣巷》诗，殊不知他的这首(shou)诗，并不只表(biao)现为一般的怀古与感时伤世，而是另外暗含了讽刺意(yi)味。要说这层意(yi)思在《乌(wu)衣巷》中还不明显的话，那么(me)，对照他在另外几首(shou)同样描写金陵萧条破败的诗《台城》《石头城》和《金陵怀古》中，就可以看得十(shi)分清楚了。只需拿这几首(shou)诗中出现的“日斜”“野草”等字(zi)眼，去和《乌(wu)衣巷》中的“野草花(hua)”“夕阳(yang)斜”相(xiang)比照，就不难看出，无论(lun)诗人是在写金陵的“潮打空城”，还是在写故城的“淮水旧月”，都是为了点出其“只缘一曲后庭花(hua)”的悲剧根源，即所(suo)谓“忧劳兴国，逸豫(yu)亡(wang)身”的历史教训。正如有(you)识者评论(lun)的那样，六朝金粉，完全就是葬在这种奢华享受(shou)的氛围和整日倚翠(cui)偎红的萎靡乐声中。