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2月(yue)22日,无锡博物院将举办“数(shu)见苏韵:家门口看大展”,呈现来自南京博物院、扬州中国大运河博物馆、苏州博物馆及无锡博物院的二十余件珍贵(gui)文物。
虽(sui)然这一展览的展期只有10天,是一个名副其实的“快(kuai)闪展”,但展品却是重(zhong)磅的。其中,最令(ling)人关(guan)注(zhu)的展品是五代杨凝式《韭花帖(tie)》。
澎湃新闻了解到,“数(shu)见苏韵:家门口看大展”该展览以“见物、见展、见证、见面”四大板块,展示来自南京博物院、扬州中国大运河博物馆、苏州博物馆及无锡博物院的二十余件珍贵(gui)文物,包括五代《韭花帖(tie)》、清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖(gai)炉、东汉初错银铜(tong)牛灯、清中期掐丝珐(fa)琅鎏金太平有象熏炉、清白玉渔家乐船形摆件等多(duo)件国家等级(ji)文物。这一展览通过“数(shu)字展+珍贵(gui)文物+文创艺(yi)术(shu)”的形式,让公众不(bu)出远门就可(ke)看到。
展览现场
展览现场
据主办方公布的资料,来自南京博物院的展品包括清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖(gai)炉、东汉初错银铜(tong)牛灯、东晋越(yue)窑青瓷山羊形烛台、南朝青釉瓷唾壶(hu)、五代十国南唐拱立女(nu)陶俑、良渚(zhu)文化玉琮、五代十国南唐持笏男陶俑、清末锡一品锅(guo)和(he)大汶口文化彩陶钵。
来自无锡博物院的文物有南宋龙泉窑梅子青鬲式炉、元“邓万四郎”款连生(sheng)贵(gui)子纹高足金杯、元“陈铺造”款貘纹海棠形金带扣、五代杨凝式《韭花帖(tie)》和(he)唐人鹿图青玉佩。据悉(xi),为体现无锡人文特色,此(ci)次展览中的无锡博物院藏文物由网友投(tou)票选(xuan)出。
大汶口文化彩陶钵
东晋越(yue)窑青瓷山羊形烛台
清顾珏竹刻人物小笔筒
苏州博物馆的展出文物有明饕餮纹玉杯、清顾珏竹刻人物小笔筒、清端石青花纹砚、清象牙雕(diao)竹林七贤士笔筒、清剔(ti)红花鸟搁臂和(he)嵌螺(luo)钿推光漆经(jing)书(shu)盒。
中国大运河博物馆的展出文物有清掐丝珐(fa)琅鎏金太平有象熏炉、清景泰款掐丝珐(fa)琅莲托(tuo)八吉祥纹鱼耳炉、清白玉渔家乐船形摆件、龙泉窑青釉刻莲瓣纹盘和(he)阿克当阿款青花八吉祥纹三足炉。
其中,最值得关(guan)注(zhu)的无疑(yi)是来自无锡博物院的书(shu)画珍品五代杨凝式《韭花帖(tie)》。据悉(xi),据该文物的上一次展出已时隔7年。
五代杨凝式《韭花帖(tie)》
五代杨凝式《韭花帖(tie)》
《韭花帖(tie)》行(xing)楷书(shu),墨迹麻(ma)纸本,高26厘米(mi),宽28厘米(mi),为杨凝式的代表作。是五代书(shu)法家杨凝式在(zai)昼(zhou)寝乍起,腹中甚饥之时,得以珍馐充腹之后,为答谢(xie)友人馈赠美味韭花而信笔写下的几行(xing)字。凡七行(xing),六十三字。通篇文字洋溢着(zhe)作者轻松愉悦而又高昂的热情,萧散闲适的心境溢于言表。其书(shu)法更是令(ling)人称绝(jue)。杨凝式“长于歌诗,善于笔札”。这信手随(sui)笔的书(shu)札便(bian)成了书(shu)法史上不(bu)可(ke)多(duo)得的千古佳(jia)作。
五代杨凝式《韭花帖(tie)》
杨凝式把矛(mao)盾引入书(shu)法创作中,并取得了空前的和(he)谐统一的艺(yi)术(shu)效果。这除了他超凡的艺(yi)术(shu)功底和(he)独特的审(shen)美情趣之外,恐怕就是他现实心态的真实写照。他的一生(sheng)也充满了传奇色彩。 杨凝式从唐昭宗朝进士及第,授度支巡官,迁秘书(shu)郎、直史馆;及至五代,从殿中侍御史礼部员外郎、三川守到集贤殿直学士、考功员外郎,又从比部郎中、知制诰、右常侍、工户二部侍郎、兵部侍郎等等直至最后的左仆射、太子太保,死后诏赠太子太傅,历仕五代。这之中,他几次寻病辞官,又几次入朝为官。从唐末到五代,短短的几十年,朝代数(shu)次更迭(die),战(zhan)乱连年,社会矛(mao)盾尖锐复杂。可(ke)以说动荡(dang)贯穿了杨凝式的一生(sheng),注(zhu)定了他的生(sheng)活(huo)起伏跌宕、波澜不(bu)尽。杨凝式无法逃避现实生(sheng)活(huo)中的种种矛(mao)盾冲突。他希望国泰民安,因此(ci)他凭借着(zhe)自己的才俊(jun)积极入世。
罗振玉藏本
《韭花帖(tie)》现存有3个藏本,一个是罗振玉的旧藏本,目前也只有珂罗版影印本;二是林伯(bo)寿兰千山馆本,即清初高士奇所藏本;三是清宫(gong)内府藏本,曾(ceng)刻入《三希堂法帖(tie)》,现在(zai)就收藏在(zai)无锡博物院。此(ci)帖(tie)历来作为帝王御览之宝深(shen)藏宫(gong)中,曾(ceng)经(jing)入宋徽宗宣和(he)内府,和(he)南宋绍兴内府。元代此(ci)本为张宴所藏,有张宴跋,明时归项元汴、吴桢所递藏。也有一种说法称,乾隆时鉴书(shu)博士冒灭门之罪,以摹本偷换,摹本留在(zai)宫(gong)中,即为清内府藏本;真迹后来流入民间,清末为罗振玉购得收藏,今不(bu)知所在(zai)。
清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖(gai)炉
此(ci)外,这一展览中,清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖(gai)炉也是一件非常受欢迎的明星文物。该盖(gai)炉是用一整块芙蓉石雕(diao)刻而成的,通体为粉红色,表面布满长短不(bu)一、大小相同的天然纹理。在(zai)它的腹部两侧(ce)装饰有蟠螭和(he)铺首衔环耳,而且在(zai)盖(gai)顶也精(jing)心雕(diao)刻了四条小蟠螭,栩栩如生(sheng)。
芙蓉石是石英的一种,又称“粉晶(jing)”,质地较脆,打磨时易碎(sui),颜色粉红,晶(jing)莹剔(ti)透,常用于打造首饰等比较娇小玲珑的饰品。整块芙蓉石雕(diao)琢成如此(ci)大件的器(qi)物,极为罕见,器(qi)物整体色泽温润均匀,造型古朴,又隐含灵秀(xiu)之气。
南宋龙泉窑梅子青鬲式炉
展厅中,“南宋龙泉窑梅子青鬲式炉”与“清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖(gai)炉”遥相呼(hu)应,两件文物大小尺(chi)寸相近,都为仿(fang)古造型。南宋龙泉窑梅子青鬲式炉为仿(fang)照商周时期青铜(tong)鬲样式制作的,流行(xing)于从宋到明的这段时间。其整体施青釉,釉色光泽淡雅温润,就像是梅子初青,造型古拙(zhuo)雅致,具有稳重(zhong)感(gan)。该器(qi)物与清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖(gai)炉被公众称为“小粉炉”和(he)“小青炉”,成为网友们口中的“CP”。
东汉初错银铜(tong)牛灯
东汉初错银铜(tong)牛灯,分灯座、盘、罩、盖(gai)四部分,可(ke)以拆卸。座:作水牛形站立状,体肥硕,矮足,雄壮,腹空,牛首作俯视状,竖耳,瞪(deng)眼,张嘴,尾向上弯曲,背正(zheng)中有一筒状圆洞,上置圆盘形带把灯盘,罩和(he)罩盖(gai),盘和(he)罩均可(ke)左右移动,以调节灯光照射方向。罩由两半弧形筒状组成,外壁中部均附有圆形耳环便(bian)于左右移动,壁的正(zheng)中为长方斜方格镂孔,罩盖(gai)覆碗形,顶端作弧形圆管通向牛首顶部,罩盖(gai)后侧(ce)饰有龙首,除罩外通体错银,纹饰制作精(jing)细,造型生(sheng)动、设计(ji)精(jing)巧。两汉之际(ji),作为刘(liu)邦故乡的江苏,特别(bie)是徐(xu)州和(he)扬州两地迅速发(fa)展,经(jing)济与手工业高度繁荣,就此(ci)奠定了江苏此(ci)后的长期繁荣。这件铜(tong)牛灯正(zheng)是汉人丰富的想(xiang)象力与精(jing)妙绝(jue)伦的工艺(yi)结合的精(jing)品。
元“双万四郎”款连生(sheng)贵(gui)子纹高足金杯
元“双万四郎”款连生(sheng)贵(gui)子纹高足金杯则让人想(xiang)起了李白的那句(ju)“人生(sheng)得意(yi)须尽欢,莫使金樽空对月(yue)”。在(zai)杯心的中央,有一个“连生(sheng)贵(gui)子”图:一个孩子左手拿着(zhe)莲花梗,右手高高地举起扶着(zhe)茎秆(gan),他开心地笑着(zhe),玩耍着(zhe),在(zai)他的周围还点缀(zhui)着(zhe)一些(xie)莲花,整个画面看起来生(sheng)动有趣,寄(ji)托(tuo)着(zhe)人们对生(sheng)活(huo)的美好愿(yuan)望。
清中期掐丝珐(fa)琅鎏金太平有象熏炉
清中期掐丝珐(fa)琅鎏金太平有象熏炉采用的是掐丝珐(fa)琅的工艺(yi),这是一种元代传入我国,并在(zai)明朝景泰年间达(da)到鼎盛(sheng)的金属制作技艺(yi)。这一熏炉的设计(ji)灵感(gan)来源于“象驮宝瓶”,象征着(zhe)“太平有象”,寓意(yi)着(zhe)安宁和(he)平、丰收以及好景象。在(zai)中国文化中,“象”常被视为瑞(rui)兽和(he)长寿的象征,因此(ci)这件熏炉也承(cheng)载(zai)着(zhe)吉祥、美好的寓意(yi)。
清象牙雕(diao)竹林七贤士笔筒
清象牙雕(diao)竹林七贤士笔筒则是一件关(guan)于文房(fang)的宝物。这一笔筒是象牙制作的,模仿(fang)的是江南嘉定派竹雕(diao)深(shen)浅浮雕(diao)法,刻画了深(shen)山庭(ting)院之中,七贤在(zai)青松草地竹林之间游玩的场面,是苏派牙雕(diao)的巅峰(feng)之作。
清象牙雕(diao)竹林七贤士笔筒
刻画的竹林七贤,是指魏晋时期的嵇康、阮籍(ji)、山涛、向秀(xiu)、刘(liu)伶、阮咸、王戎等七位“竹林名士”。这里(li)的人物刻画生(sheng)动传神,表现了六朝士大夫放荡(dang)不(bu)羁,傲然超脱的性格和(he)神态。
此(ci)外,裸眼3D、增强现实(AR)、虚拟现实(VR)、虚拟互动魔墙、AI数(shu)字人物互动也在(zai)展厅中呈现。来自南博、中运博、苏博三家头部博物馆的历年精(jing)彩特展搬到了锡博的展厅,观众可(ke)通过VR穿行(xing)于“玉润中华——中国玉器(qi)的万年史诗图卷(juan)”“中兹神州——绚烂的唐代洛(luo)阳(yang)城”“罗马城市与帝国——大英博物馆藏古罗马文物特展”,以及“云赏”近30个精(jing)品特展,同时打造了5G大运河沉浸式体验空间,展品“一馆览尽”。展览将展至3月(yue)5日。
(本文综合自无锡博物院公布资料、耳朵里(li)的博物馆等)