项目众多 全民(min)参与接地气

人多，人真多！置身“出会(hui)日(ri)”的浚县，这就是最直接的感受。“呵呵，挪不动！年年都这样，你是来(lai)旅游的？”被人群挤裹着，身边的孟先生似乎好(hao)整以暇，与记者“零距离”交谈。

孟先生自言是北漂，每年春节回乡必来(lai)赶社火之会(hui)。孟先生的肩上，3岁多的小孟双手(shou)紧箍(gu)爸爸额头，好(hao)奇地左顾右盼：“前(qian)两年太小不敢带他(ta)，今年头一次。”

2月13日(ri)，农历正月十六，浚县古庙会(hui)迎来(lai)最高潮——24支社火表(biao)演队伍早早地在古城内(nei)集结，一路边走边演，直上浮丘山碧霞宫广场，所到之处彩(cai)旗招展，人如潮涌，锣鼓喧天。高跷、背阁、舞狮、秧歌、威风鼓……30多万人！精彩(cai)的社火表(biao)演让原本就十分热闹的浚县庙会(hui)人气爆表(biao)。

浚县社火的热闹不仅体现在观众多，还体现在社火表(biao)演的高参与度，出会(hui)日(ri)的前(qian)一天，行走在浚县的大街小巷，就能不时遇见各种扮相的社火表(biao)演者。

35岁的秦云来(lai)自北街社区，平时从事(shi)电力安装工作，今年是她参加社火表(biao)演的第二年。

“社火是新春佳节的吉祥(xiang)祈福，也是对传统文化的传承，人人都愿(yuan)意参加。”秦云说，自己参加的项目是威风鼓，参加社火表(biao)演的感受是“新学了一样东西，同时锻炼了身体，心情也好(hao)了，会(hui)以更加积极(ji)向上、充(chong)满激(ji)情的心态面对工作和生活”。

秦云并非个例。负(fu)责将北街社区各项目表(biao)演队伍组织(zhi)起来(lai)、统一进行表(biao)演的“总指挥”、会(hui)首张永利告诉记者：“我们(men)村几千人，一出会(hui)千把人，规模在浚县应该是最大的。表(biao)演项目以背阁为主，其他(ta)项目如高跷、威风鼓、秧歌、舞狮等为辅(fu)。”

张永利6岁开始踩高跷，自言从小跟会(hui)，慢慢了解，“不然这么多人你怎么组织(zhi)”。

薪火传承 热爱可抵(di)岁月长

浚县社火的表(biao)演形式丰富多样，不仅每个项目都充(chong)满了浓厚的乡土气息和民(min)俗特色，而且每支队伍都有自己的拿手(shou)绝活，在北街社区，这个项目是古老的“背阁”。

背阁表(biao)演由两人完成，成年表(biao)演者利用背负(fu)的金属支架(jia)将一名少儿撑起，通过上下配合、同步律动进行表(biao)演。因为难度较大，每年的社火表(biao)演，这项被称为“空中芭蕾”的民(min)俗绝技一出场都会(hui)成为最吸引人的亮点。

“背阁表(biao)演，上头孩子(zi)的动作要靠底下的大人来(lai)进行，底下的人甩，上头的孩子(zi)才(cai)能扭。”在北街社区村委会(hui)，浚县北街社火背阁传承人孙书林给记者讲解背阁要领。

88岁的孙书林介绍，北街社火的背阁是从明(ming)朝万历年间传下来(lai)的，但由于时间太长，社会(hui)变化，一度中断了，现在的背阁是自己于1957年开始在传统技艺(yi)的基础上搞出来(lai)的：“当时我从本县中学毕(bi)业回家务农。新中国成立以后(hou)，群众生活慢慢好(hao)起来(lai)了，社火是精神文化生活需要，自然而然就要恢复起来(lai)。背阁本身就是传统戏曲文化的传承，人物、故事(shi)、装扮都来(lai)自戏曲、来(lai)自民(min)间，群众好(hao)接受，也喜欢(huan)看。”

在孙书林看来(lai)，社火红火是因为群众需要，但社火的传承还需要热爱：“1957年我接触社火的时候，实(shi)际上还不太了解，到1972年我已经可以当会(hui)首、运作整个生产大队的社火了，因为我在学校就热爱文艺(yi)，是文艺(yi)委员，好(hao)研学剧(ju)目，没(mei)有热爱就谈不上传承。”

在西街社区，21岁的王大荣(rong)说起高跷表(biao)演，眉宇间飞扬的也是“热爱”：“从小就喜欢(huan)看庙会(hui)，之前(qian)扭过秧歌，打过腰鼓。因为我哥踩高跷，从小看他(ta)踩，一打眼(yan)就喜欢(huan)了，到现在练踩高跷六七年了。高跷踩着走路的话挺简(jian)单(dan)，但要学技术动作比如背剑、抱月，还有下地动作飞叉、虎扑是比较难的，需要下功夫练。”

与时俱进 内(nei)容形式时时新

非物质(zhi)文化遗产是中华文明(ming)绵延传承的生动见证，这样的特性，也决定(ding)了非遗必然具有的“时代特征”。

在张永利的眼(yan)里(li)，几十年间浚县社火的变化太大了，服装更专(zhuan)业、更好(hao)看了，道具器材比以前(qian)先进多了，“国家发(fa)展了，社火里(li)就是农村的社会(hui)经济，当然也会(hui)跟着发(fa)展，土坯房变砖房，再变高楼大厦，全在里(li)头了。我们(men)当年演社火，衣(yi)服还打补丁呢。”

据介绍，为了让非遗项目实(shi)现更好(hao)的传承和发(fa)展，浚县社火不拘泥于传统的表(biao)演形式，而是与现代元素相结合，创造出了更多新颖、独特的表(biao)演节目，焕(huan)发(fa)出新的生机与活力，成为乡村振兴中一道亮丽(li)的文化风景线。在浚县社火的采访中，记者看到了老一辈艺(yi)人对传统文化的坚守与传承，也看到了年轻一代对传统文化的热爱与创新。

踩了六七年高跷的王大荣(rong)，今年要面对的是一个新角色：“我此(ci)前(qian)扮演的角色是青蛇，公子(zi)的角色往(wang)年都是男生扮演，我今年想尝试挑战一下。”

这可不是简(jian)单(dan)的“女扮男装”。作为高跷表(biao)演中的经典，“公子(zi)扑蝶”以其优雅翩跹的身姿和细腻传神的动作著称，当然，也可以一词记之曰“高难度”。

最终，“女公子(zi)”惊艳亮相，“公子(zi)扑蝶”技惊全场。一片赞誉(yu)的同时，也有人表(biao)示了异议，王大荣(rong)不以为然：“传统观念里(li)，公子(zi)这个角色一直都是由男生来(lai)扮演的，今年我们(men)就想创新一下，打破一下传统。时代在变，高跷表(biao)演需要有些打破传统的内(nei)容出现。”

说到高跷的传承，王大荣(rong)说：“传承就是把自己家的庙会(hui)好(hao)好(hao)演下去，需要我们(men)的时候，我们(men)就顶上来(lai)。”（河南日(ri)报(bao)记者 黄晖）