中国共(gong)产党(dang)人的文化理论在(zai)领导革命(ming)、建设(she)、改革的历程中不断(duan)丰富和完(wan)善。以毛泽东同志为代表(biao)的中国共(gong)产党(dang)人提(ti)出了“二为”方向、“双百”方针，既为我国文化建设(she)指明了方向，又有力推动社(she)会主义文化繁荣(rong)发展。进入改革时期，以邓小平同志为主要代表(biao)的中国共(gong)产党(dang)人，立足基本国情，提(ti)出了物质文明和精神文明“两手抓、两手都要硬 ”，开创了中国特色社(she)会主义文化建设(she)新局面。以江泽民同志为主要代表(biao)的中国共(gong)产党(dang)人，把中国共(gong)产党(dang)必须(xu)始终代表(biao)中国先进文化的前进方向作为“三个(ge)代表(biao)”重要思想的主要内涵(han)之一(yi)，持续(xu)推进社(she)会主义精神文明建设(she)，为社(she)会主义现代化建设(she)提(ti)供了强大精神动力和智力支持。以胡锦(jin)涛同志为主要代表(biao)的中国共(gong)产党(dang)人，明确提(ti)出了建设(she)社(she)会主义文化强国目标，建设(she)和谐文化，推动中国特色社(she)会主义大发展大繁荣(rong)。

历史和现实一(yi)再告诉我们，一(yi)个(ge)抛弃了或者背(bei)叛了自(zi)己历史文化的民族，不仅不可能发展起(qi)来，而且可能上演一(yi)幕幕历史悲剧。只有根植本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才(cai)能根深叶(ye)茂。习近平总书记指出，当代中国的伟大社(she)会变(bian)革，不是(shi)简单(dan)延续(xu)我国历史文化的母版，不是(shi)简单(dan)套用(yong)马克思主义经典作家设(she)想的模板，不是(shi)其他(ta)国家社(she)会主义实践的再版，也不是(shi)国外现代化发展的翻版。社(she)会主义并没有定于一(yi)尊、一(yi)成不变(bian)的套路，只有把科(ke)学(xue)社(she)会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧(jin)密结合起(qi)来，在(zai)实践中不断(duan)探索总结，才(cai)能把蓝图变(bian)为美好(hao)现实。党(dang)的十八大以来，以习近平同志为主要代表(biao)的中国共(gong)产党(dang)人深刻洞察马克思主义和中华(hua)优(you)秀传统文化的内在(zai)联系，深刻把握马克思主义理论创新和社(she)会主义文化发展的内在(zai)规律，创造(zao)性提(ti)出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华(hua)优(you)秀传统文化相结合”的重要论断(duan)，极大地拓展了马克思主义中国化的丰富内涵(han)，彰显了我们坚定的文化自(zi)信和高度的文化自(zi)觉。

“第二个(ge)结合”无疑是(shi)又一(yi)次的思想解放。从“第一(yi)个(ge)结合”到“第二个(ge)结合”，从“一(yi)个(ge)结合”到“两个(ge)结合”，体现了我们党(dang)对马克思主义中国化时代化基本规律认识(shi)的不断(duan)深化。坚持马克思主义魂脉，守(shou)住(zhu)中华(hua)优(you)秀传统文化根脉,“两个(ge)结合”之间不是(shi)替代关系，而是(shi)一(yi)个(ge)有机(ji)统一(yi)的整体。历史充分表(biao)明，“两个(ge)结合”是(shi)我们取得成功的最(zui)大法宝。

学(xue)深悟透(tou)习近平文化思想，要深刻认识(shi)到“两个(ge)结合”是(shi)推进马克思主义中国化时代化的根本途径(jing)，更好(hao)担负起(qi)新的文化使(shi)命(ming)、扎实开展繁荣(rong)文化、推进文化强国建设(she)的生动实践。推动中华(hua)优(you)秀传统文化创造(zao)性转化、创新性发展，不断(duan)激(ji)发全民族文化创新创造(zao)活力，铸就社(she)会主义文化新辉煌(huang)。

深刻把握“明体达用(yong)、体用(yong)贯通(tong)”这(zhe)一(yi)理论品格

学(xue)深悟透(tou)习近平文化思想的丰富内涵(han)

体用(yong)之辨、道器之争贯穿中国学(xue)术思想史。近代以后，在(zai)西方列强的坚船利(li)炮中，当时的中国知识(shi)分子陷入了一(yi)片文化焦(jiao)虑，“中学(xue)为体、西学(xue)为用(yong)”曾是(shi)那个(ge)年代的文化印记。中国共(gong)产党(dang)是(shi)具有高度文化自(zi)觉和文化自(zi)信的马克思主义政党(dang)，一(yi)经成立，就义无反顾(gu)地肩负起(qi)民族复兴的历史使(shi)命(ming)。经过几(ji)代人的不懈努力，我们终于大踏步赶(gan)上了时代。在(zai)这(zhe)光辉的历程中，我们党(dang)始终用(yong)先进思想文化引领前进方向、凝聚奋斗(dou)力量，不懈探索文化发展道路、推进文化建设(she)实践，不断(duan)以思想文化新觉醒、理论创造(zao)新成果、文化建设(she)新成就推动事业发展。

“明体达用(yong)、体用(yong)贯通(tong)”是(shi)习近平文化思想的鲜明特征。这(zhe)一(yi)思想体系，既包括一(yi)系列文化理论创新，又蕴含了推进文化建设(she)的工作体系。

明体，就是(shi)指这(zhe)一(yi)思想体系蕴含的一(yi)系列重大创新观点、理论，具有强大的真理力量。习近平文化思想在(zai)继承和创新马克思主义文化理论的基础(chu)上，吸收和发展了中华(hua)优(you)秀传统文化的精华(hua)，谱写(xie)了马克思主义中国化时代化的精彩华(hua)章。结合中国实际、时代特征，创造(zao)性提(ti)出了一(yi)系列重大创新观点，包括坚持党(dang)的文化领导权，推动物质文明和精神文明协(xie)调发展，坚持“两个(ge)结合”，担负新时代的文化使(shi)命(ming)，坚定文化自(zi)信，培育(yu)和践行社(she)会主义核心价值观，铸牢中华(hua)民族共(gong)同体意识(shi)，掌(zhang)握信息化条件下舆论主导权、广泛(fan)凝聚社(she)会共(gong)识(shi)，坚持以人民为中心的工作导向，加强文化遗产保护(hu)传承，构建中国话(hua)语和中国叙事体系，促进文明交流互鉴等(deng)。这(zhe)些(xie)理论成果有力推动了理念上的创新、价值上的引领、思路上的突破，标志着我们党(dang)对社(she)会主义文化建设(she)规律的认识(shi)达到了新高度，表(biao)明我们党(dang)的历史自(zi)信、文化自(zi)信达到了新高度。

达用(yong)，就是(shi)这(zhe)一(yi)思想体系的实践性，即涵(han)盖其中的一(yi)系列战(zhan)略部署的体系性和新时代文化建设(she)工作体系的科(ke)学(xue)性。这(zhe)些(xie)战(zhan)略部署全面铺展了宣传思想文化工作的基本框架和整体布局，明确了新时代文化建设(she)的路线(xian)图和任务(wu)书，整个(ge)工作体系目标明确、路径(jing)清晰，并且经过实践的检验，有效(xiao)地解决了文化发展的诸多问题。

体用(yong)贯通(tong)，就是(shi)理论和实践的融会贯通(tong)。习近平文化思想坚持问题导向，在(zai)理论上，注重回应时代的呼(hu)唤(huan)，解决重大而紧(jin)迫的问题，注重在(zai)把握住(zhu)历史脉络中找(zhao)到文化发展规律，推动理论创新。同时，这(zhe)一(yi)思想体系涵(han)盖的工作部署回应了我们推进文化强国建设(she)面临的实践问题，落到解决问题的正确思路和有效(xiao)办法上来，坚持用(yong)理论指导实践、推动工作，又用(yong)实践总结经验、创新理论，是(shi)真理力量和实践伟力的融会贯通(tong)。

学(xue)深悟透(tou)习近平文化思想，必须(xu)深刻把握“明体达用(yong)、体用(yong)贯通(tong)”的理论品格。要领略蕴含其中的重大创新观点，推动理念上的创新、价值上的引领和思路上的突破，用(yong)以更好(hao)地武装头脑、指导实践、推动工作，切实肩负起(qi)新时代文化使(shi)命(ming)。

深刻把握“守(shou)正创新”这(zhe)一(yi)思想方法

学(xue)深悟透(tou)习近平文化思想的实践要求

守(shou)正创新是(shi)我们党(dang)在(zai)新时代治(zhi)国理政的重要思想方法，是(shi)马克思主义发展观的具体表(biao)现，强调的是(shi)以科(ke)学(xue)的态(tai)度对待(dai)科(ke)学(xue)、以真理的精神追求真理，坚持马克思主义基本原理不动摇，坚持党(dang)的全面领导不动摇，坚持中国特色社(she)会主义不动摇，紧(jin)跟时代步伐，顺应实践发展，以满腔热忱对待(dai)一(yi)切新生事物，不断(duan)拓展认识(shi)的广度和深度，敢于说(shuo)前人没有说(shuo)过的新话(hua)，敢于干前人没有干过的事情，以新的理论指导新的实践。

习近平文化思想作为在(zai)中华(hua)民族伟大复兴战(zhan)略全局和世(shi)界百年未有之大变(bian)局相互交织、相互影响的时代背(bei)景下产生的创新理论，根植于当代中国的理论创新和实践创新，守(shou)正创新是(shi)这(zhe)一(yi)光辉思想的精神特质。源于实践又指导和推动实践不断(duan)向前发展，必然要坚持好(hao)守(shou)正创新的实践要求。

习近平总书记指出：“守(shou)正才(cai)能不迷失方向、不犯颠覆(fu)性错误，创新才(cai)能把握时代、引领时代。”守(shou)正创新，作为我们党(dang)在(zai)新时代治(zhi)国理政的重要思想方法，其对于文化领域而言，更具有指向性。如何在(zai)新的历史起(qi)点上肩负起(qi)新的文化使(shi)命(ming)，习近平总书记指出要“坚定文化自(zi)信，秉持开放包容，坚持守(shou)正创新”，强调要“以守(shou)正创新的正气和锐(rui)气，赓续(xu)历史文脉、谱写(xie)当代华(hua)章”。

守(shou)正创新不仅是(shi)重要思想方法，更是(shi)深入贯彻习近平文化思想的实践要求。守(shou)正就是(shi)坚守(shou)文化建设(she)的方向不偏航，坚持马克思主义基本原理不动摇、坚持党(dang)的全面领导不动摇、坚持中国特色社(she)会主义不动摇，坚守(shou)住(zhu)魂脉和根脉，坚持中国共(gong)产党(dang)的文化领导权和中华(hua)民族的文化主体性。创新，是(shi)在(zai)守(shou)正的前提(ti)下，坚持用(yong)马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，推动理论创新和实践创新，就是(shi)在(zai)坚定历史自(zi)信、文化自(zi)信，坚守(shou)文化主体性中，弘(hong)扬中华(hua)优(you)秀传统文化，在(zai)马克思主义指导下真正做到古为今用(yong)、洋为中用(yong)、辩证(zheng)取舍、推陈出新，实现传统与现代的有机(ji)衔接，推动中华(hua)优(you)秀传统文化创造(zao)性转化和创新性发展，推动中华(hua)优(you)秀传统文化同社(she)会主义社(she)会相适应，展示中华(hua)民族的独特精神标识(shi)，更好(hao)构筑中国精神、中国价值、中国力量。

（作者系广东省社(she)会科(ke)学(xue)院当代马克思主义研究所(suo)副所(suo)长、广东省习近平新时代中国特色社(she)会主义思想研究中心办公室副主任）