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已走过百岁(sui)人(ren)生的我，1922年(nian)出生于古都金陵。
一个人(ren)的一生不能不思考到底(di)想(xiang)要做什么，立(li)志是人(ren)一生不断前进的动力(li)。而志向往往并非一蹴而就，是伴随(sui)成长(chang)的经历、所见所闻所想(xiang)一步步确立(li)下(xia)来的。之所以选择建筑事业作为一生的追求(qiu)方向，与我青少年(nian)时的成长(chang)经历密切相关。
我出生于国家(jia)内(nei)忧外患之际，祖国大地战火连连，苦难深重。1937年(nian)南京沦陷，我随(sui)家(jia)兄流亡(wang)重庆(qing)，于合川继续中学学业。记得1940年(nian)高考结(jie)束的那天下(xia)午，合川遭遇日军空(kong)袭，大火一直燃烧至翌日清晨因降雨始息。战乱苦痛(tong)的经历激(ji)发了我重建家(jia)园的热(re)望，最终选择进入重庆(qing)中央大学建筑系学习。
以建筑为专业，这是一个开始。随(sui)着(zhe)自己的成长(chang)，我对建筑事业发展的需求(qiu)认识不断加深，学习兴趣也日益浓厚。
抗日战争(zheng)期间(jian)，迁驻重庆(qing)沙坪(ping)坝的中央大学，一切都很简陋。当时建筑系的系馆是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每(mei)个学生都有一块大图板，一张(zhang)桌子，一只高脚绘图凳。窗(chuang)外俯视嘉陵江(jiang)，冬季江(jiang)水清碧，春来垂柳成荫。系馆门口长(chang)了些灌木，每(mei)逢初夏，栀子花(hua)开，香气袭人(ren)……在那里，我度过两年(nian)半的时光。往事如烟，许多(duo)事回忆起来已若隔世，但有一件事至今(jin)未能忘怀。
一年(nian)暑假(jia)，系馆屋顶被暴风雨掀走，整修屋顶的工人(ren)原本歌声不断，但后(hou)来一位工人(ren)误(wu)触到高压线，不幸身亡(wang)，屋顶上顿时沉寂。
当时，我正读到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间(jian)，大庇天下(xia)寒(han)士俱欢颜，风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人(ren)，常常在心中串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人(ren)居(ju)”之梦(meng)。或许这就是懵懵懂懂的逐梦(meng)人(ren)生的开始。
1945年(nian)，参加了抗日远征军的我又回到重庆(qing)。当时意愿很单纯，就是要回去读书。在1943年(nian)大学三年(nian)级的时候，我感觉开始对建筑学开窍，写了《释(shi)“阙”》一文，登载在班里办的《建筑》杂志上。回到重庆(qing)后(hou)，老学长(chang)卢绳找(zhao)我，说梁思成先生希(xi)望我去见他。原来是梁思成和林徽因两位先生看到了《释(shi)“阙”》，想(xiang)找(zhao)我谈谈。
梁先生学术视野开阔，走在时代的前面。这时期，梁先生已经开始考虑抗战胜利(li)后(hou)的重建工作了。我到的时候，梁先生正在读沙里宁(ning)的《城(cheng)市：它的发展、衰败与未来》。他询问了中央大学的教学情况，又问我是不是对中国建筑有兴趣。我随(sui)感而发，说到过西南之后(hou)有所转变，战争(zheng)破坏太厉害，想(xiang)改为研究城(cheng)市规划。
原以为梁先生只是谈谈话，没想(xiang)到他明(ming)确让我留下(xia)来，当天中午就让我在那儿吃饭。后(hou)来我每(mei)天都去，工作了两个多(duo)月。当时，做的事情是为梁先生的《图像中国建筑史》进行完善。
后(hou)来，梁先生邀我去聚兴村看他。梁先生说他已获(huo)批(pi)在清华大学新(xin)办一个建筑系，梁先生希(xi)望我去当助(zhu)教。我本来也模模糊糊地想(xiang)走学术道路，这令我喜出望外，立(li)即答应了，从此开始了在清华大学70多(duo)年(nian)的教学生涯(ya)。
在清华任教期间(jian)，梁先生推荐我去美国匡溪艺术学院学习建筑与城(cheng)市规划，这是建筑师沙里宁(ning)创办的。
沙师的教导(dao)重在启发。他热(re)爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒(xing)我注意，不要失去东方的文化精神。匡溪的规定，学生毕业前，要举行个展。当地的报纸将我的展品作了报道，并列出沙师的评语：“在他的工作中，灌注了一种称之为中国现代性的精神。这种精神不仅来自一般的人(ren)类文化发展，而且来自中国实际生活(huo)的发展，一种新(xin)与旧的结(jie)合，基于中国自身的坚定不移的精神。”
当时，我仅仅将其理(li)解为一般的赞勉之辞，未加多(duo)想(xiang)。在半个多(duo)世纪后(hou)的今(jin)天，重温旧事，回顾几(ji)十年(nian)来的道路，不就是在中与西、古与今(jin)矛盾(dun)中徘徊(huai)前进？！而什么是中国现代性的精神，如何能从中国实际的发展中发现、探索这种精神，时至今(jin)日，仍然是需要认真思考并严肃探讨的。
阔别祖国两年(nian)，收到一封林徽因口授、罗哲文代笔的信。大意是国内(nei)形势很好、百废待兴，赶紧(jin)回来参加祖国建设的工作。在梁林两位先生的召唤下(xia)，我克服(fu)重重困难，回到祖国，从此开始一生为中国城(cheng)乡建设奋斗的历程。
一个人(ren)的一生不知要走过多(duo)少“十字路口”，一个弯转错了就很难回到过去，因此道路的选择至关重要。
回顾过往，有几(ji)次重要的“十字路口”。现在想(xiang)来，如果当时留在美国，便没有此后(hou)几(ji)十年(nian)在中国建设领域的耕耘和收获(huo)。类似(si)的情况一个人(ren)一生不知要经历多(duo)少次。自我审视之所以没有“转错”大方向，还是与早(zao)年(nian)“立(li)志”相关。我很早(zao)便立(li)志在建筑与城(cheng)市的学术领域做一些事，在不同时期，根据现实条件，做出相应的选择。
怀着(zhe)心花(hua)怒放的心情，我积极投入到新(xin)的工作之中，参与了长(chang)安街规划设计(ji)、天安门广场扩建规划设计(ji)、毛主(zhu)席纪念堂规划设计(ji)等重大项目。
除了首(shou)都北京的规划建设，保定城(cheng)市规划是我想(xiang)特别讲一讲的。
保定自古即是“畿辅通衢之地”，在历史和地理(li)上具有重要地位。开展规划工作时，保定旧城(cheng)保存尚完整，也很繁荣，是居(ju)民的主(zhu)要集中地。规划工作的任务之一是把旧城(cheng)与跨过铁路即将发展的新(xin)区联结(jie)为一个整体。
我们对保定旧城(cheng)保护、新(xin)区发展开展了全面规划，对道路、绿(lu)地等也进行了深入设计(ji)。规划方案不断调整，开始新(xin)区的道路网(wang)是斜向的，后(hou)来尊重当地的意见改为正南正北，最终形成了一个比(bi)较深入而实际的规划方案：东西城(cheng)有机联结(jie)，有广场、有新(xin)中心、有绿(lu)带，空(kong)间(jian)有序、疏密有致，并且对旧城(cheng)的大慈阁、南大街、直隶总督署、一亩泉(quan)等处的保护也非常关注。
在数十年(nian)的学术人(ren)生中，除北京外，我参与了不少地方的规划。但一个中等城(cheng)市的规划得以较完整付诸实践的，唯有保定。
改革开放的洪流重新(xin)焕发了学术界的热(re)情。中国科学院院士（当时叫学部委员）制度恢复(fu)后(hou)，我选上了学部委员。这使(shi)我有一种强大的学术使(shi)命感，获(huo)得了“建筑学要走向科学”的感悟(wu)。
创建建筑与城(cheng)市研究所，出版《广义建筑学》，完成菊儿胡同41号院工程，提出“人(ren)居(ju)环境科学”，主(zhu)持撰写国际建协《北京宪章》，我主(zhu)要的学术成果基本是在上世纪80年(nian)代初到90年(nian)代末(mo)之间(jian)的近20年(nian)间(jian)完成的，很值得怀念。
我为数有限的建筑创作实践多(duo)与文化遗产有关，菊儿胡同41号院工程比(bi)较有代表性。如何与环境保持一致？原则(ze)是“积极保护、整体创造”。
当时，41号院住了44户人(ren)家(jia)，但只有一个水龙头(tou)和街道公厕，人(ren)均住房面积只有5平(ping)方米左(zuo)右，改建需求(qiu)紧(jin)迫。
41号院的设计(ji)工作从1987年(nian)持续到1991年(nian)，十分用功。四合院的层数进行了突破，设计(ji)了2层、3层的四合院，在保证每(mei)一层都有合理(li)日照的前提下(xia)，追求(qiu)达到最高密度。楼房的四角安置楼梯(ti)，楼梯(ti)下(xia)方做开敞布局(ju)，使(shi)院落间(jian)能够形成通风。院子里原有的两棵古树也保留了，周边(bian)建筑都围绕这两棵古树布局(ju)。此外，在考虑多(duo)方面限制条件的基础上，在有限的用地面积上安置了最多(duo)的住户，而且每(mei)家(jia)都有自己的厨房与厕所。菊儿胡同经改造最终建成后(hou)，造价控制在每(mei)平(ping)方米500元以内(nei)，我至今(jin)还保存着(zhe)单据。
第一期工程完工后(hou)，获(huo)得多(duo)方面好评，许多(duo)人(ren)认为菊儿胡同是“古都新(xin)貌”，旋即着(zhe)手第二期改造工程。
1993年(nian)，菊儿胡同新(xin)四合院工程被授予“世界人(ren)居(ju)奖”，被认为“开创了在北京城(cheng)中心进行城(cheng)市更(geng)新(xin)的一种新(xin)的途径”。这是近代以来中国建筑作品首(shou)次在国际上获(huo)取(qu)的最高荣誉。此后(hou)，我又陆续主(zhu)持曲阜(fu)孔子研究院、北京中央美术学院、南京江(jiang)宁(ning)织造博物馆等的设计(ji)。
建筑当随(sui)时代，我们可以从多(duo)种途径发挥创造。作为一位中国建筑师，我深信，中国拥(yong)有深厚的建筑、风景园林和城(cheng)市的文化传(chuan)统，以及丰富的东方哲学思维与美学精神。如何运用现代设计(ji)理(li)念和技术条件，吸(xi)取(qu)多(duo)元文化内(nei)涵，探索新(xin)的形式，创造优美的生活(huo)环境，这可能是避免世界文化趋同、促成当今(jin)城(cheng)乡环境丰富多(duo)彩的途径之一。
时代需要“大科学”，也在孕(yun)育“大艺术”。2012年(nian)，因对人(ren)居(ju)环境科学的贡献(xian)，我荣获(huo)2011年(nian)度国家(jia)最高科学技术奖。人(ren)居(ju)环境科学是随(sui)着(zhe)改革开放，随(sui)着(zhe)政(zheng)治、经济、社会发展应运而生的，涉及诸多(duo)学术领域，“人(ren)居(ju)之道”是科学、人(ren)文、艺术的融汇。
未来充满无限的生机和激(ji)情。作为一个建筑学人(ren)，毕生秉持“匠人(ren)营国”的精神，致力(li)于“谋万家(jia)居(ju)”的事业，这是我的“求(qiu)索之路”，也是矢志不移的“中国人(ren)居(ju)梦(meng)”。拙匠迈年(nian)，豪情未已，我对“明(ming)日之人(ren)居(ju)”充满期待！
（吴晨、郭璐整理(li)）
《 人(ren)民日报 》（ 2025年(nian)02月20日 20 版）