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文/汪衡
2025年暑期档，乌尔善执导(dao)的(de)《封神第二部：战火西岐(qi)》以打(da)造(zao)“东方魔(mo)幻史诗(shi)”的(de)雄心壮志登陆(lu)银幕，试图在观众心中重新勾勒中国古代神话的(de)辉(hui)煌轮廓。然而，当灯(deng)光(guang)渐(jian)暗，3D眼镜退下，观众留下的(de)不仅是一场视觉的(de)盛宴，更有对经典文本被资本逻(luo)辑(ji)拆(chai)解、文化基因遭遇(yu)粗暴改写的(de)深深忧虑。
影片在特效和场面设计(ji)上确实下足(zu)了功夫，但其对原著的(de)改编方式却令人扼腕叹息：改编的(de)界限(xian)究竟何在？艺术的(de)创新难道可以成(cheng)为糟蹋传统文化的(de)借口吗？
《封神演义》作为中国古代神魔(mo)小说的(de)巅峰之作，以其丰富的(de)想象力、复(fu)杂的(de)角色关系和深刻的(de)道德(de)寓意，在中华(hua)民族文化宝库中熠(yi)熠(yi)生(sheng)辉(hui)。而且封神神话不仅构建了中国神仙谱系，更是中华(hua)民族精神坐标(biao)的(de)重要组成(cheng)部分。
然而，《封神第二部：战火西岐(qi)》在处理这一宝贵(gui)文化遗(yi)产时，却显得轻率(lu)且粗暴。其中最为人诟病的(de)，莫过于对元始天(tian)尊这一核心角色的(de)处理。
在原著中，元始天(tian)尊作为中国道教三清之一，在道教信仰体系中地位至高无上，象征着宇宙的(de)起源和秩序。然而，在电(dian)影中，元始天(tian)尊却被塑造(zao)成(cheng)一个法(fa)力轻易被吸干的(de)弱者(zhe)，这一改动不仅削弱了角色的(de)神圣性，更是对原著精神的(de)背离。元始天(tian)尊法(fa)力的(de)丧失，不仅是对其个人形象的(de)贬(bian)低(di)，更是对整个封神世(shi)界中力量秩序和道德(de)逻(luo)辑(ji)的(de)颠(dian)覆。
如果说元始天(tian)尊形象的(de)削弱是改编上的(de)一大(da)败笔，那么殷郊法(fa)相的(de)粗糙设计(ji)则是另一大(da)遗(yi)憾。电(dian)影中的(de)殷郊法(fa)相显得过于简(jian)陋，缺乏应有的(de)震撼力和美感。这种设计(ji)上的(de)草(cao)率(lu)，不仅削弱了角色的(de)视觉冲击(ji)力，更难以让人感受到其背后的(de)文化意蕴和精神力量。
更令人担忧的(de)是，电(dian)影在整体叙事和角色塑造(zao)上似乎过于追求视觉效果的(de)震撼和情节的(de)紧凑，而忽视了原著中对于人性、道德(de)和命(ming)运(yun)的(de)深刻探讨。封神世(shi)界不仅是一个充满奇幻色彩(cai)的(de)神话空间，更是一个充满人文关怀和哲(zhe)学思考(kao)的(de)文学天(tian)地。
姜子牙封神的(de)本质，是建立天(tian)地人神共(gong)存(cun)的(de)秩序伦理。然而，在电(dian)影中，这些深刻的(de)主题似乎被简(jian)化为了一场场华(hua)丽(li)的(de)战斗和特效的(de)堆砌。这种对原著精神的(de)浅尝辄(zhe)止(zhi)，不仅削弱了电(dian)影的(de)文化内涵，也让人对其艺术价值产生(sheng)了质疑。
《封神第二部：战火西岐(qi)》在宣传上打(da)着“东方魔(mo)幻史诗(shi)”的(de)旗号，试图将中国古代神话打(da)造(zao)成(cheng)一部符合国际审美的(de)视觉盛宴。然而，真正的(de)史诗(shi)电(dian)影，不仅仅是视觉上的(de)震撼和场面上的(de)宏(hong)大(da)，更是对一种文化、一种精神的(de)深刻诠释和传承。如《卧虎藏龙》，在武侠外壳下灌注(zhu)东方哲(zhe)学；如《青蛇》，在颠(dian)覆叙事中暗合佛(fo)理。这种改编既(ji)保留了文化的(de)精髓，又创造(zao)了新的(de)审美维(wei)度。
那么，改编与乱编的(de)界限(xian)究竟在哪里？是否(fou)只要披上了“艺术”的(de)外衣，就可以肆意糟蹋我们(men)的(de)文化遗(yi)产？答案显然是否(fou)定的(de)。改编不是乱编，艺术创新也不是对传统文化的(de)无视和践踏。真正的(de)艺术创新，应该是在尊重和理解原著精神的(de)基础上，通过现代的(de)技术和手法(fa)，将传统文化的(de)精髓以新的(de)方式呈现出来，让观众在享受视觉盛宴的(de)同时，也能感受到其中蕴含的(de)文化魅力和精神力量。
《封神第二部：战火西岐(qi)》虽(sui)然在特效和场面设计(ji)上取得了一定的(de)成(cheng)就，但其在改编原著过程中的(de)轻率(lu)和粗暴，却让人对其艺术价值和文化意义产生(sheng)了深深的(de)忧虑。
在元宇宙概念盛行的(de)今天(tian)，我们(men)更需要建立文化改编的(de)防火墙。建议设立由道教协会、考(kao)古院所、非遗(yi)传承人组成(cheng)的(de)文化顾问团，对涉及传统文化IP的(de)影视作品进行文化基因检测；开发“封神宇宙”文化数据库，为改编提供学术坐标(biao)和参考(kao)；推行“改编税”制度，将部分收益反哺(bu)文化保护(hu)事业。
唯有如此，我们(men)才能避(bi)免(mian)封神榜变成(cheng)文化失魂的(de)招魂幡(fan)，让五千年文明的(de)血脉在当代语境中真正焕发生(sheng)机与活力。