第一个(ge)妖怪土拨鼠，负责轻松开场，穿(chuan)插大量喜剧元素与高娱乐性的动作(zuo)场面，用毫无负担的情(qing)节将刚进电影院(yuan)的观(guan)众带入沉浸状态。

第二个(ge)妖怪申正道，开始切入主题——一群被统治阶层贴着下等标(biao)签的妖怪，他们认可规(gui)则(ze)，不求反抗，只(zhi)求得道成(cheng)仙，苦心修炼，谦虚上进，对规(gui)则(ze)制定者礼(li)貌尊重，但仍要被赶尽杀绝。

此处剧情(qing)承(cheng)上启下，既呼应了前面揭露的申公豹的经历(li)，又丝(si)滑将故事带入下一个(ge)阶段——人妖本来和谐的同盟被仙界无情(qing)摧(cui)毁。尽管情(qing)节开始变得严肃，但同样不乏喜剧元素与精彩的动作(zuo)戏。

第三个(ge)妖怪石矶娘娘，打斗场面被缩减，直接上情(qing)绪，快速将故事推向高潮。

故事进入高潮后，《哪吒2》还安排(pai)了一层反转——此前以伟光正形象出(chu)现的无量仙翁，才是反派。

当画面停在(zai)申公豹愤怒的面部特写时(shi)，有观(guan)影经验的观(guan)众很(hen)快能猜到反转。但相较于一条路(lu)走到黑，这样的反转仍能提供(gong)一定的观(guan)影乐趣。

《哪吒2》的强(qiang)剧本还体(ti)现在(zai)其剧情(qing)的主题的良好结合。

开篇是定调——获得新肉身的哪吒参加(jia)仙界考试，但被要求掩盖魔气。这本质是统治阶层对哪吒自我身份的一种剥(bao)夺，即(ji)便他成(cheng)为神仙，那也(ye)不是真正的哪吒。

在(zai)与他人打斗的过程中，哪吒的莲藕肉身多(duo)次处于撕(si)裂边缘。直到电影结尾，师傅说：“哪吒的肉身完(wan)成(cheng)了。”

这个(ge)肉身，不是父母赋予(yu)他的，也(ye)不是师傅赐予(yu)他的，更不是仙界颁发(fa)给(gei)他的，而是他自己通过三昧真火完(wan)成(cheng)的。哪吒真正成(cheng)为了自己。

从“是神是魔由我决定”到“是魔那又如何”，这种自我身份的认同，既是对前作(zuo)主题的继承(cheng)，又暗示了更强(qiang)的主体(ti)性。能够在(zai)继承(cheng)中完(wan)成(cheng)升级(ji)，对于国产系(xi)列第二部来说，尤为难得。

无论是哪吒的成(cheng)长，或是申公豹与龙族的经历(li)，都(dou)指向同个(ge)主题，即(ji)个(ge)体(ti)与体(ti)制的关系(xi)。三人皆从接受、妥协到反抗，题眼(yan)最终由主角哪吒喊出(chu)。尽管金句加(jia)的有点多(duo)，但这不再只(zhi)是喊口号，而是通过情(qing)节和人物塑(su)造，一步步铺垫的爆(bao)发(fa)。

当然，《哪吒2》剧本也(ye)有不少缺(que)点。

如过多(duo)的喜剧元素和打斗场面拖慢了节奏，电影时(shi)长144分钟，绝对还能更紧凑。屎尿屁笑(xiao)点太泛滥(lan)，踩鹤同裙子、对石矶娘娘的塑(su)造等情(qing)节会让一些观(guan)众感到不适。

哪吒因误会把敖丙父亲打进炼丹炉，得知真相后，对哪吒敖丙心理转变与情(qing)绪的描写太匆(cong)忙，两人很(hen)快很(hen)丝(si)滑地就接受了一切。

实际上，《哪吒2》从剧情(qing)到主题都(dou)算(suan)不上新鲜，但胜在(zai)商业性和完(wan)成(cheng)度高。在(zai)IP的观(guan)众基础(chu)和口碑加(jia)持下，横扫春节档是情(qing)理之中。

02 当下性

围绕(rao)《魔童》系(xi)列的最大争议，是主创(chuang)对哪吒这一形象的新编。

“哪吒”是中国古典小说中极具反叛精神的角色，尤其“剔骨还父、削肉还母”的传说，让哪吒成(cheng)为了旗帜鲜明的反抗父权的符号。

有一流(liu)传甚广但难以考证来源的互联网金句——“哪吒自刎是整个(ge)中国文学史上尺度最大的表达(da)，东亚小孩的一生一直重复哪吒自刎那一幕”。这句话的传播力度侧面证明观(guan)众对于这个(ge)哪吒形象的认可。

《魔童》系(xi)列反其道而行之，走父慈子孝(xiao)路(lu)线(xian)。第一部中，哪吒反抗的不是爹，而是命运。第二部中，哪吒反抗的是规(gui)则(ze)。

电影中，仙界是统治阶层，是规(gui)则(ze)制定者，是体(ti)制本身。任何人妖魔想要被认可，只(zhi)能成(cheng)仙，而成(cheng)仙途径又被仙界牢牢把控着。

在(zai)神话系(xi)统中，人妖仙魔不相容，是种族矛盾。但《哪吒2》中，这种等级(ji)规(gui)则(ze)与考试制度的设(she)定，暗含了某种阶级(ji)叙事——成(cheng)仙相当于阶级(ji)跃升，这个(ge)跃升通道不仅狭窄，而且并不公平(ping)。

在(zai)第二部中，戏份变多(duo)的申公豹成(cheng)为最出(chu)彩的配角之一。他的经历(li)被很(hen)多(duo)观(guan)众称为“仙界的小镇做题家”——出(chu)身不好，努力考仙，上岸(an)后成(cheng)为替仙界特权阶层干(gan)脏活的妖。申公豹引发(fa)的共鸣(ming)也(ye)侧面验证了这种叙事的有效。

电影最后揭示，既有规(gui)则(ze)只(zhi)是仙界为维(wei)护自身统治地位而制定的，妥协也(ye)并不会换来更多(duo)的自由，哪吒申公豹和敖光都(dou)选择了反抗。

略显中二的金句台词(ci)配合特效打斗，哪吒集团取(qu)得阶段性胜利。相较于通过自刎显示反抗的决心，魔童哪吒的反抗显然更阳光、更爽文。

这种改编或许(xu)难以让每个(ge)人都(dou)满意，但大概是非常具备当下性、适合春节档、商业化更高的新编。

《哪吒2》中还增加(jia)了不少出(chu)彩的新角色。申公豹的东海龙王敖光虽是旧角，但人物背(bei)景或性格都(dou)做了更新。

如上文所述，申公豹是能够引发(fa)普通人共鸣(ming)的小镇做题家，申小豹是还在(zai)努力上岸(an)的可爱小镇做题家。

初现人形的敖光是慈爱又进步的父亲，结尾放敖丙跟哪吒走，并说出(chu)了父辈经验不一定对的金句。而且，他的建模还很(hen)帅。上映首日，敖光登(deng)上了多(duo)个(ge)热(re)搜，包(bao)括(kuo)但不限于“敖光东海尤物”、“敖丙他爸好帅”。

西海龙王敖闰(run)则(ze)是强(qiang)大且不择手(shou)段的利己主义(yi)者，建模也(ye)很(hen)好看。

从主角到配角，每个(ge)角色性格各异，且都(dou)不是简单的脸谱工具人，有自己坚持的原(yuan)则(ze)或大义(yi)。电影以哪吒为核心的群像(xiang)塑(su)造得非常成(cheng)功，既能让每个(ge)观(guan)众找到自己喜欢的角色，又提供(gong)了丰(feng)富的二创(chuang)空间，还有利于系(xi)列发(fa)展和IP运营。

配角中，尤其申公豹和敖光让人印象深刻。如何在(zai)不把主角写崩的前提下，保证配角弧光，建议隔壁《封神2》前来学习。

丰(feng)富的人物群像(xiang)、商业性完(wan)成(cheng)度兼备的剧本、具有多(duo)义(yi)性的主题表达(da)，角色、情(qing)节、情(qing)绪，《哪吒2》再次找到了观(guan)众的最大公约数。

从《哪吒1》到《哪吒2》，似乎很(hen)容易总结出(chu)某种爆(bao)款公式，要轻松愉快、要有CP、要爽、要点燃情(qing)绪。但这些只(zhi)是最表面的东西。

电影中有一段申正道称赞哪吒打油诗的情(qing)节，哪吒被表扬后那短短几秒的反应镜头，都(dou)经过了反复打磨。

吃惊、窃喜、想隐藏情(qing)绪，导(dao)演说：“像(xiang)这样几种情(qing)绪掺杂在(zai)一起表演才会有层次感，但一开始动画师可能理解得比较简单片面，就只(zhi)表现其中一种，我就自己表演了一段偷(tou)摸着高兴然后有点不好意思的感觉，让他们参照我的表演。”《哪吒2》里百分之七十的内容，导(dao)演都(dou)表演过一次。

这种无法被爆(bao)款公式总结的东西，或许(xu)才是《哪吒2》能够打动那么多(duo)观(guan)众的真正原(yuan)因。