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在明清两代(dai)的北京(jing)城，每年仲春时(shi)节，皇帝亲耕、皇后亲桑是国家的重大祭祀活动。北京(jing)先农坛是太岁(sui)、天神、地祇等众神之家，是皇帝亲耕享先农的场所；北京(jing)先蚕坛是皇后祭祀先蚕氏(shi)之神，行亲桑享先蚕的场所。在南郊先农坛的耤田(tian)里，皇帝亲耕扶犁(li)三推；在北郊先蚕坛的桑林中(zhong)，皇后采桑叶三片，这一耕一桑，帝、后亲临神坛的国家盛大祭祀礼，为天下人做出表率，成为独特鲜明、连接中(zhong)华民族农业文明的祭祀文化。
六百年来，先农神坛、先蚕神坛这两座祭坛见证了(le)皇权(quan)的更迭、礼仪的流变，也将“男耕女织”的治国理念(nian)镌刻(ke)进青砖黛瓦。今天，这两处坐落在世界(jie)遗产北京(jing)中(zhong)轴线上不可或缺的皇家坛庙文化建筑群，如沐春风(feng)，彰显出北京(jing)古都深厚(hou)的历史文化底蕴。
上古先民，生存繁衍于天地之间，对(dui)大自然由(you)畏生敬，向天地日月、风(feng)云雷电(dian)、星(xing)宿山川等顶礼膜拜求呵护，体现了(le)朴素的神权(quan)思想和原始的宗教意识(shi)。华夏自古以农立国，耕地种田(tian)，五谷丰登、六畜兴旺，是黎民百姓的愿望(wang)，也是每个王朝统治者国泰民安的祈求。《国语·周语》中(zhong)说(shuo)：“民之大事在农。”因此对(dui)先农神的拜祭，始终贯穿(chuan)历朝历代(dai)，从未间断。
永乐(le)十八年，明成祖朱棣在修筑紫禁城的同时(shi)，于南郊营建山川坛，这便是先农坛的前身。这座占地千亩(mu)的坛庙建筑群，以太岁(sui)殿为核(he)心隆重有序地铺陈，在观耕台前的一亩(mu)三分地，是帝王“亲耕”的神圣之地。每当春雷初动，皇帝需斋戒三日，身着祭服登上先农坛，在太常(chang)寺官员的唱赞中(zhong)行“三献礼”。礼毕更衣，接过包金雕龙(long)的木犁(li)，在二十四名耆老的簇拥(yong)下，面向南方推行三次。泥土翻涌的轨迹，既是“敬天法祖”的象征，更是“以农立国”的宣言。
嘉靖九年的春祭格(ge)外特殊。这位以“大礼议”震动朝野的皇帝，不仅重修了(le)先农坛，更将“三推三返”的古礼演绎得近乎偏(pian)执。据史料载，当日狂风(feng)骤起，群臣(chen)劝其避入具服殿，嘉靖帝却执意完成全套仪式，直至龙(long)袍浸(jin)透雨水。然而鲜为人知(zhi)的是，历史上也有过唯一一次“失(shi)败“的耕耤礼。据《清实录》记载，嘉庆(qing)二十年三月，嘉庆(qing)皇帝来到先农坛，准备(bei)一丝不苟地按照古制举行祭农大典。在鸿(hong)胪寺官的恭导下，皇上穿(chuan)着黄色的龙(long)袍从具服殿款款来到耤田(tian)正(zheng)中(zhong)。一时(shi)间彩旗(qi)招展，鼓乐(le)齐鸣，皇上一手扶耒（lěi）,一手拿起赶牛鞭亲耕时(shi)，谁知(zhi)那几(ji)头牛像商量好(hao)似的，任凭呼喝(he)，钉在地上一动不动。原本一场庄重的天子亲耕礼乱成了(le)一锅粥。皇帝震怒，百官战(zhan)栗(li)。那以后，顺天府尹及属下都先期认真(zhen)勤加教演，训导耕牛，再也没有发生过类似的事。
及至清代(dai)，对(dui)先农的祭祀更是达到巅峰时(shi)期，祭仪繁琐而隆重，皇帝在祭祀前要在西苑丰泽园进行亲耕演练(lian)，以保证亲耕大典的顺利告成。丰泽园内的十亩(mu)稻田(tian)还曾作(zuo)为康(kang)熙帝亲自耕种的试验田(tian)，在这里把自己学到的科学方法运用到实践中(zhong)，曾创出优良(liang)品种御稻米。雍正(zheng)在位13载，竟然亲耕亲祭12次，并且对(dui)优秀的老农授予(yu)“八品顶戴”，这一举措堪称空(kong)前绝后，绝无仅有。雍正(zheng)将古制规定天子“三推”增加“一推”，还将耤田(tian)之礼推行到了(le)全国各省。雍正(zheng)四年，先农坛耤田(tian)出现一茎(jing)九穗的小麦植株，带(dai)动各地方官员把农业摆(bai)在第一位，国力日渐昌隆，步入一个百姓乐(le)业的太平盛世。乾隆帝在他统治的60年当中(zhong)，亲自到先农坛行礼有27次。乾隆一生写诗无数，他在先农坛举行完亲耕大典以后，也会作(zuo)诗留念(nian)，抒发感慨。他在御制诗中(zhong)透露出“乐(le)意讵因逢胜(sheng)赏，悦心端为得嘉禾，当春最(zui)是耕犁(li)急，每较阴晴发浩(hao)歌(ge)”，时(shi)刻(ke)不忘农桑。
嘉靖九年，先蚕坛始建于北京(jing)安定门外，张皇后首开亲蚕礼，后坛址迁至西苑。乾隆七(qi)年，位于北海公园内的先蚕坛建成，乾隆帝确定清皇后亲祭先蚕坛仪程、仪轨。祭祀当日，皇后需持金钩黄筐(kuang)，在《采桑歌(ge)》的乐(le)声中(zhong)采摘三片桑叶，命妇们(men)按品级采五至九片，整个过程严禁男子参与。这些桑叶切成桑叶条(tiao)饲(si)蚕，最(zui)终织作(zuo)的丝绸要制成祭服，完成从植物(wu)到神物(wu)的升华。
乾隆九年的亲蚕礼最(zui)为隆重，孝贤皇后率领三千命妇行礼时(shi)，突(tu)然天降(jiang)甘霖，首开告成。皇帝欣喜之余，特命宫廷画师郎世宁绘《孝贤皇后亲蚕图》，将瞬间定格(ge)为永恒。图中(zhong)浴蚕河蜿蜒如带(dai)，这条(tiao)引自金水河的特殊水道，既能浣洗桑叶，又(you)暗合“上善若水”的哲学，成为所有皇家祭坛中(zhong)独有的水利奇(qi)迹。清代(dai)，皇后亲行先蚕祭祀、躬桑之礼共计54次，成为国家祭祀先蚕之神次数最(zui)多的王朝。
文/本报记者李喆