广东欢太有限公司全国统一申请退款客服电话腾讯在全国各地都设有企业客服中心，作为总部客服电话，电话号码是联系客户、传递价值观和维系关系的一种重要工具，总部位于中国，这一举措旨在加强合作伙伴之间的沟通与合作，消费者不再需要通过其他渠道寻找帮助。
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◎张惠（广西大学文学院红楼梦研究中心主任）
对于《红楼梦》的文化资源利用，坐落在北京永定河文化带上的门头沟极具(ju)开发潜质。
我来到龙王庙，不期然想起(qi)《红楼梦》第三十九回《村(cun)姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底》中，刘姥姥讲(jiang)的一(yi)个“雪(xue)下抽柴”的故事。知书(shu)识字的茗玉小(xiao)姐十七岁早亡，老爷太太思念(nian)不尽，便盖了(le)庙塑了(le)她的像，日久年(nian)深，庙也烂了(le)，人像成了(le)精，幻(huan)化成一(yi)个穿着大红袄、白绫裙子的极标致的小(xiao)姑娘(niang)在大雪(xue)天，抽柴烤火。一(yi)向多情的宝玉留了(le)心，命小(xiao)厮茗烟(yan)去寻找(zhao)此庙，茗烟(yan)找(zhao)了(le)一(yi)日，找(zhao)到东北上田埂子上才有一(yi)个破庙。那庙门却倒是朝南开，也是稀破的。茗烟(yan)告(gao)诉宝玉，自己“连忙(mang)进去。一(yi)看泥胎，唬(hu)的我跑出来了(le)，活(huo)似真的一(yi)般。”宝玉喜得笑道(dao)：“她能变(bian)化人了(le)，自然有些生气。”茗烟(yan)拍手道(dao)：“哪里有什么女孩儿，竟是一(yi)位(wei)青(qing)脸红发的瘟(wen)神爷。”如今我来到这龙王庙，正中那位(wei)龙王爷，眉骨高耸，眼(yan)若铜铃，颧骨突出，满脸蓝黑。令我，甚至很有可能后来人都(dou)能感(gan)受到茗烟(yan)那“唬(hu)了(le)一(yi)跳(tiao)”的感(gan)受。
门头沟的京白杏、京红杏非常有名。《红楼梦》中的“杏”也是美景和吉兆。稻香(xiang)村(cun)里种着几百株杏花，远(yuan)远(yuan)望去，如喷火蒸霞一(yi)般。而寿怡红群芳开夜宴中，探春抽中的花签是“日边红杏倚云栽”，由(you)于古代社会以太阳比天子，“杏”与(yu)“幸”同音，因此预兆探春将(jiang)得贵婿，也会成为王妃。
还有，门头沟山(shan)里到处都(dou)是蝈蝈，《红楼梦》中也多次提到这种草虫。第四(si)十回，贾母领着刘姥姥等人游览大观园，来到探春的房间，只见东边设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。板(ban)儿又跑过来看，说：“这是蝈蝈，这是蚂蚱。”第一(yi)百一(yi)十三回，刘姥姥见到巧姐儿，忙(mang)拉(la)着道(dao)：“巧姑娘(niang)，我一(yi)年(nian)多不来，你还认得我么？”巧姐儿道(dao)：“怎么不认得。那年(nian)在园里见的时候我还小(xiao)，前年(nian)你来，我还和你要隔年(nian)的蝈蝈，你也没有给我，必是忘了(le)。”刘姥姥道(dao)：“好姑娘(niang)，我是老糊涂了(le)。若说蝈蝈，我们(men)屯里多得很，只是不到我们(men)那里去，若去了(le)，要一(yi)车(che)也容易。”
尤其是到三家店小(xiao)学所见，校(xiao)门是斗拱，教室全是雕梁(liang)画栋(dong)，覆盖着黄色(se)的琉璃瓦。民间怎能用黄色(se)琉璃瓦，是否(fou)它是“敕造”方可如此？据校(xiao)长介绍，该(gai)校(xiao)已有110多年(nian)历史，原来还是清代的古建筑。清代宗族子弟就学，应该(gai)是在这种朱(zhu)甍(meng)碧瓦的环境中才对。而《红楼梦》中经典的“闹学堂”，也是发生在这种类似的华屋(wu)画堂之中吧。
这些资源应该(gai)怎么用？当然要回溯到传统文化之源，但也不可太过蹈实。讲(jiang)一(yi)个真实的经历为例。我曾经读到一(yi)个传说故事《雪(xue)芹的由(you)来》，里面提到曹(cao)雪(xue)芹生活(huo)的地点和名号的由(you)来，言之凿凿地说曹(cao)家自从被抄家以后，日子益发困顿了(le)。从城里迁到蓝靛厂火器营不久，发现(xian)这里房屋(wu)窄小(xiao)，终日人声鼎沸(fei)，实在不宜写书(shu)，这才一(yi)狠心，索性搬到了(le)西山(shan)脚下的正白旗居(ju)住。离正白旗不远(yuan)的地方有一(yi)茶(cha)馆，名唤退翁亭(ting)。这退翁亭(ting)茶(cha)馆名为茶(cha)馆，实则茶(cha)酒全卖(mai)。雪(xue)芹搬到正白旗不久，就成了(le)退翁亭(ting)茶(cha)馆的座上客，“举家食粥酒常赊”，这赊酒的地方就是指的这里。曹(cao)雪(xue)芹搬到西山(shan)正白旗第三年(nian)的春天，一(yi)连三日在退翁亭(ting)茶(cha)馆里不见伙计马青(qing)。一(yi)打听，才知马青(qing)病了(le)，他急忙(mang)来到马青(qing)的家里探望，发现(xian)马青(qing)病势十分(fen)严重(zhong)。雪(xue)芹没顾上休(xiu)息就大步来到了(le)正白旗的村(cun)头，急忙(mang)割了(le)一(yi)小(xiao)把野芹菜，回家熬好野芹汤后立即让马青(qing)服下。没想到手到病除，连服三日马青(qing)就到退翁亭(ting)茶(cha)馆去上工了(le)，把个马青(qing)夫妇喜得心花怒放(fang)，逢(feng)人便说：“曹(cao)爷妙手回春，起(qi)死回生，真是华佗(tuo)再生了(le)！”穷则独善(shan)其身，达则兼济天下，为了(le)进一(yi)步表达自己的志向，在曹(cao)霑名字外，他就特意给自己起(qi)了(le)个雪(xue)芹的号，意思是自己愿做一(yi)棵山(shan)乡(xiang)的芹，既可以为父老们(men)充饥，又可以为穷汉祛病。以后又起(qi)了(le)芹圃(pu)和芹溪的号，而他的曹(cao)霑反而不被人所知了(le)。
读毕这个故事我不禁掩口而笑，古人的名与(yu)字都(dou)是有关联的，芹与(yu)霑同源，且有耕读的意涵，仅(jin)仅(jin)说雪(xue)芹来自于野芹菜，与(yu)霑有什么联系？回溯文化根基，才能正本清源。曹(cao)雪(xue)芹的名和字全来自《诗经》，其中，名“霑”来自于《诗经·小(xiao)雅·信南山(shan)》：“益之以霡霂，既优既渥，既霑既足(zu)，生我百谷。疆场翼翼，黍稷(ji)彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考(kao)万年(nian)。”号之“芹”，来自于《诗经·鲁颂·駉之什·泮水》“思乐泮水，薄采其芹。”泮水旁的泮宫是鲁国(guo)学宫，后世读书(shu)人考(kao)中秀才到孔庙致祭，得在大成门的泮池采水芹插帽上，才算是真正的士(shi)子。因此，他的名和号同源于《诗经》，有着“诗礼之家，书(shu)香(xiang)传世，瓜瓞绵绵，霑润百代”的丰富(fu)意涵，“曹(cao)雪(xue)芹”绝不是源于“一(yi)棵野芹菜”！
要充分(fen)认识到文化资源的巨大能量(liang)，就像北京大观园、上海大观园、正定荣国(guo)府，它们(men)并(bing)不是完全的真迹，但并(bing)不影响它们(men)成为红学爱好者的打卡圣地。门头沟可不可以成立《红楼梦》文化园，栽种十里杏花，让“去门头沟看杏花”成为一(yi)个文化品牌？
试想，杏花落了(le)，那些美味的京白杏、京红杏，既可以用新鲜果子做成高档果盒，也可以做成杏干杏脯(pu)杏酒杏花饼，还可以做成压(ya)花花签或书(shu)签，没准成了(le)“爆款文创”。至于蝈蝈，可不可以做成草编的或电(dian)子的，冠(guan)以“刘姥姥蝈蝈”，成为一(yi)种“电(dian)子文玩”？龙王庙里“吹胡子瞪眼(yan)睛”的龙王爷不禁让人联想到宝玉苦苦寻找(zhao)的茗玉小(xiao)姐的庙，作为真正的古迹，龙王庙大殿两侧的巡海夜叉、雷公、电(dian)母、侍女等都(dou)塑造得栩栩如生，其开脸、神态、衣褶十分(fen)传神。其中的雷公是猪嘴造型，初看十分(fen)令人惊讶，查阅文献才发现(xian)，从《山(shan)海经》到唐代，雷公嘴的造型经历了(le)猴(hou)嘴、猪嘴的演变(bian)。还有大殿墙上的壁画，从已经剥落之中仍然可以辨认出龙王出行降雨(yu)时的大型仪仗和派势。尤其是三家店小(xiao)学，清代遗存的华丽庄严的学校(xiao)建筑也说明(ming)当时国(guo)家和民众对基础教育非常重(zhong)视，令人自然就会明(ming)白，家族败(bai)落后的曹(cao)雪(xue)芹，即使是住在偏僻的西山(shan)，他也是生活(huo)在这样的文化氛围和艺术水平之中，《红楼梦》的诞生不是偶然的，它是个人天才与(yu)社会环境、文化环境的综合产物。